Sada ti je kraj, poslat ću Svoj Gnjev na tebe, sudit ću ti prema tvojim putovima i svalit ću na tebe sve tvoje gadosti.
Sada ti je kraj, poslat ću Svoj Gnjev na tebe, sudit ću ti prema tvojim putovima i svalit ću na tebe sve tvoje gadosti.
Moje se oko neće sažaliti nad tobom niti ću se smilovati, jer svalit ću tvoje putove na tebe, a tvoje će gadosti biti usred tebe. I znat ćete da sam Ja Jahve.
Ovako govori Gospodin Jahve: "Nesreća, jedna nesreća, evo, dolazi!
Kraj je došao, došao je kraj, probudio se protiv tebe; evo, stiže.
Stigla je propast k tebi, stanovniče zemlje! Došlo je vrijeme, blizu je dan meteža, a ne radosnog odjeka s planina.
Ovako govori Gospodin Jahve: "Nesreća, jedna nesreća, evo, dolazi!
Ovako veli Gospod Gospod: zlo, jedno zlo, evo ide.
כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה רָעָה אַחַת רָעָה הִנֵּה בָאָֽה
koh 'a.Mar 'a.do.Nai Yah.weh ra.'Ah 'a.Chat ra.'Ah hi.Neh va.'Ah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ovako reče Gospodin Jahve: zlo jedno, zlo evo dolazi."
1. Ovako reče Izvornik: כֹּה אָמַר [koh 'a.Mar] Gramatika: 'koh' je prilog, a 'amar' je glagol u Qal perfektu, 3. lice jednine. Iako je perfekt, u proročkom govoru često označava gotovu činjenicu koja se prenosi kao trenutačna izjava. Značenje: Ovo je standardna proročka formula kojom se najavljuje izravna Božja objava. Daje apsolutni i konačni autoritet riječima presude koje slijede.
2. Gospodin Jahve Izvornik: אֲדֹנָי יְהוִה ['a.do.Nai Yah.weh] Gramatika: Spoj titule 'Adonaj' (Gospodar) i osobnog Božjeg imena (JHVH). Masoreti su ovdje ime JHVH vokalizirali samoglasnicima riječi 'Elohim' kako bi se izbjeglo čitanje 'Adonaj Adonaj'. Značenje: Ovaj dvostruki naziv snažno naglašava Božji suverenitet i vrhovnu vlast nad cijelim svijetom. Jahve se objavljuje kao apsolutni Vladar koji donosi pravednu i neizbježnu presudu.
3. zlo Izvornik: רָעָה [ra.'Ah] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini. Ponavljanje ove riječi u istom stihu drastično pojačava njezin intenzitet i strahotu. Značenje: U ovom kontekstu ne označava moralno zlo ili grijeh, već posljedičnu nesreću, katastrofu i potpuno uništenje. Predstavlja pravednu kaznu za otpadništvo naroda.
4. jedno Izvornik: אַחַת ['a.Chat] Gramatika: Broj 'jedan' u ženskom rodu, slaže se s imenicom 'ra'ah' (zlo). Značenje: Sintagma 'zlo jedno' ukazuje na neusporedivost i konačnost nadolazeće nesreće. To nije samo jedna u nizu nevolja, nego singularna, jedinstvena katastrofa.
5. evo dolazi Izvornik: הִנֵּה בָאָֽה [hi.Neh va.'Ah] Gramatika: 'Hinneh' je pokazna čestica (uzvik) za usmjeravanje pažnje, dok je 'ba'ah' Qal particip aktivan ženskog roda od glagola 'bo' (doći). Značenje: Particip aktivan sugerira radnju koja se odvija upravo sada ili je sigurno pred neposrednim ostvarenjem. Time se naglašava hitnost, blizina i potpuna neizbježnost propasti. Imena: - Jahve [יְהוִה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Tvoreno od drevnog hebrejskog glagolskog korijena הוה (hawah) ili היה (hayah) koji znači 'biti' ili 'postati'. Vjerojatno predstavlja treće lice jednine imperfekta. Tekst objašnjava: Knjiga Izlaska 3:14 objašnjava ime riječima 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam) u prvom licu.
Ovaj stih iz Knjige proroka Ezekiela (7,5) predstavlja dramatičnu i zastrašujuću objavu neposredne Božje presude nad Izraelom. Upotrebom snažnog paralelizma i ponavljanja riječi 'zlo' (nesreća, katastrofa), tekst stvara osjećaj neumoljive prijetnje koja se ubrzano približava. Naglasak na 'jednom' (jedinstvenom) zlu ukazuje da ovo nije obična povijesna nevolja, već konačni, neusporedivi sud koji prekida dosadašnji tijek događaja.
Kombinacija uzvika 'evo' i aktivnog participa 'dolazi' unosi iznimnu hitnost u tekst, poručujući slušateljima da je vrijeme za pokajanje isteklo. Zlo koje dolazi izravna je posljedica narušavanja Saveza, a dvostruka titula 'Gospodin Jahve' potvrđuje da je ta presuda suverena i neizbježna odluka onoga koji drži svu povijest u svojim rukama.