Ovako govori Gospodin Jahve: "Udari dlanom i lupi nogom i reci: 'Jao zbog svih zlih gadosti doma Izraelova, koji će od mača, gladi i kuge pasti!'
Ovako govori Gospodin Jahve: "Udari dlanom i lupi nogom i reci: 'Jao zbog svih zlih gadosti doma Izraelova, koji će od mača, gladi i kuge pasti!'
Onaj tko je daleko umrijet će od kuge, a onaj tko je blizu past će od mača; preostali i opkoljeni umrijet će od gladi, i iskalit ću Svoj Gnjev na njima.
I spoznat ćete da sam Ja Jahve, kad njihovi pobijeni budu usred svojih idola, oko svojih žrtvenika, na svakom visokom brežuljku, na svim vrhovima planina, pod svakim zelenim stablom i pod svakim lisnatim hrastom, na mjestu gdje su prinosili ugodan miris svim svojim idolima.
Ispružit ću Svoju Ruku na njih i pretvoriti zemlju u pustoš i strahotu, od pustinje do Rible, u svim njihovim naseljima. Tada će znati da sam Ja Jahve.
I spoznat ćete da sam Ja Jahve, kad njihovi pobijeni budu usred svojih idola, oko svojih žrtvenika, na svakom visokom brežuljku, na svim vrhovima planina, pod svakim zelenim stablom i pod svakim lisnatim hrastom, na mjestu gdje su prinosili ugodan miris svim svojim idolima.
I poznaćete da sam ja Gospod kad budu pobijeni njihovi među gadnijem bogovima njihovijem, oko oltara njihovijeh, na svakom visokom humu i na svijem vrhovima gorskim i pod svakim zelenijem drvetom i pod svakim granatijem hrastom, svuda gdje su kadili ugodnijem mirisima svijem gadnijem bogovima svojim.
וִֽידַעְתֶּם כִּֽי אֲנִי יְהוָה בִּֽהְיוֹת חַלְלֵיהֶם בְּתוֹךְ גִּלּוּלֵיהֶם סְבִיבוֹת מִזְבְּחֽוֹתֵיהֶם אֶל כָּל גִּבְעָה רָמָה בְּכֹל רָאשֵׁי הֶהָרִים וְתַחַת כָּל עֵץ רַֽעֲנָן וְתַחַת כָּל אֵלָה עֲבֻתָּה מְקוֹם אֲשֶׁר נָֽתְנוּ שָׁם רֵיחַ נִיחֹחַ לְכֹל גִּלּוּלֵיהֶֽם
vi./da'.Tem ki- 'a.Ni Yah.weh bi/h.Yot cha.lei./Hem be./toKh gi.Lu.lei./Hem se.vi.Vot miz.be.cho.tei./Hem 'el kol- giv.'Ah ra.Mah be./Khol ra.Shei he./ha.Rim ve./Ta.chat kol- 'etz ra.'a.Nan ve./Ta.chat kol- 'e.Lah 'a.vu.Tah me.Kom 'a.Sher na.te.nu- sham Rei.ach ni.Cho.ach le./Khol gi.lu.lei./Hem
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I znat ćete da ja [sam] Jahve u bivanju ubijenih njihovih usred idola njihovih oko žrtvenika njihovih na svakom brežuljku visokom na svim vrhovima planina i pod svakim drvetom zelenim i pod svakim hrastom lisnatim, mjestu gdje davahu tamo miris ugodan svim idolima svojim."
1. I znat ćete Izvornik: וִֽידַעְתֶּם [viyda'tem] Gramatika: Glagol 'yada' (znati), Qal perfekt, 2. lice množine muškog roda s waw konsekutivnim. Waw konsekutivni ovdje pretvara perfekt (prošlost) u smisao budućnosti. Značenje: Ova 'formula prepoznavanja' ključni je refren u Ezekielovoj knjizi. Svrha Božjih oštrih sudova nije puko uništenje, već teološka objava Njegovog suvereniteta onima koji su Ga zaboravili.
2. ubijenih njihovih Izvornik: חַלְלֵיהֶם [chaleleihem] Gramatika: Imenica 'chalal' u množini (konstruktno stanje) sa sufiksom 3. lica množine. Dolazi od korijena koji znači 'proburaziti', ali i 'oskrnaviti'. Značenje: Mrtva tijela idolopoklonika poslužit će kao krajnje oskvrnuće mjesta na kojima su griješili. Sud obuhvaća i grešnike i njihova lažna svetišta.
3. idolima njihovim Izvornik: גִּלּוּלֵיהֶם [giluleihem] Gramatika: Imenica 'gilulim' u množini sa sufiksom 3. lica množine muškog roda. Riječ se često koristi u Ezekielu kao specifičan i pejorativan izraz. Značenje: Ovo je pogrdni izraz za idole izveden iz korijena za 'valjati se', asocirajući na izmet ili beživotne trupce. Prikazuje poganska božanstva kao prljava i krajnje nemoćna.
4. miris ugodan Izvornik: רֵיחַ נִיחֹחַ [reiach nichoach] Gramatika: Frazem sastavljen od imenice 'reiach' (miris) i 'nichoach' (umirujući, ugodan, od korijena za odmor). Značenje: Ova fraza u Tori uobičajeno opisuje propisane žrtve paljenice koje ugađaju Jahvi. Ezekiel ovdje zgraža slušatelje koristeći tu svetu terminologiju za idolopokloničke žrtve. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji uzrokuje postojanje Tvorba: Smatra se da ime potječe od hebrejskog glagola 'hayah' (biti) u imperfektnom ili kauzativnom (Hifil) obliku. Označava Božju vječnu prisutnost i samoopstojnost. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju riječima 'Eheje ašer eheje' (Ja sam koji jesam).
Ovaj stih izražava vrhunsku ironiju Božjeg suda nad idolopoklonstvom. Izraelci će naći smrt upravo na onim mjestima (na 'visokim brežuljcima' i pod 'zelenim drvećem') te pred samim žrtvenicima na kojima su nudili tamjan i žrtve tražeći život i blagoslov od lažnih bogova.
Prisutnost njihovih leševa usred i oko njihovih 'prljavih idola' pokazat će apsolutnu nemoć tih predmeta da ih spase. Istovremeno će poganska kultna mjesta biti ritualno i trajno zagađena smrću. Kroz tu tešku poetsku pravdu, Bog ostvaruje svoj primarni cilj kako bi narod spoznao Njegov identitet i jedini istinski suverenitet.