Pri mome povratku, gle, na obali potoka bijaše veoma mnogo drveća, s jedne i s druge strane.
Pri mome povratku, gle, na obali potoka bijaše veoma mnogo drveća, s jedne i s druge strane.
I reče mi: "Ove vode izlaze prema istočnom području, silaze u Arabu i ulaze u more; a kad se u more izliju, vode se iscijele.
I svako živo biće koje vrvi živjet će posvuda kamo dođu ove rijeke, i bit će veoma mnogo riba; jer kad ove vode onamo dođu, bit će ozdravljene, i živjet će sve kamo god dođe ova rijeka.
Uz njega će stajati ribari; od En Gedija do En Eglajima bit će mjesto za razastiranje mreža. Ribe će ondje biti svakovrsne i vrlo brojne, poput riba u Velikom moru.
Njegove močvare i njegove bare neće ozdraviti; predane su za sol.
I svako živo biće koje vrvi živjet će posvuda kamo dođu ove rijeke, i bit će veoma mnogo riba; jer kad ove vode onamo dođu, bit će ozdravljene, i živjet će sve kamo god dođe ova rijeka.
I sve životinje što se miču kuda god dođu ove rijeke, biće žive i biće veliko mnoštvo riba, jer kad dođe ova voda onamo, druga će postati zdrava, i sve će biti živo gdje ova rijeka dođe.
וְהָיָה כָל נֶפֶשׁ חַיָּה אֲֽשֶׁר יִשְׁרֹץ אֶל כָּל אֲשֶׁר יָבוֹא שָׁם נַחֲלַיִם יִֽחְיֶה וְהָיָה הַדָּגָה רַבָּה מְאֹד כִּי בָאוּ שָׁמָּה הַמַּיִם הָאֵלֶּה וְיֵרָֽפְאוּ וָחָי כֹּל אֲשֶׁר יָבוֹא שָׁמָּה הַנָּֽחַל
ve./ha.Yah khol- Ne.fesh chai.Yah 'asher- yish.Rotz 'el kol- 'a.Sher ya.Vo' sham na.cha.La.yim yich.Yeh ve./ha.Yah ha./da.Gah ra.Bah me.'Od ki Va.'u Sha.ma/h ha./Ma.yim ha./'E.leh ve./ye.ra.fe.'U va./Chai kol 'a.Sher- Ya.Vo' Sha.ma/h ha./Na.chal
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bit će svaka duša živa koja mili k svemu gdje dođe tamo dvije-rijeke živjet će i bit će riba brojna veoma jer dođoše tamo vode ove i bit će ozdravljene i živjet će sve gdje dođe tamo rijeka."
1. duša živa Izvornik: נֶפֶשׁ חַיָּה [nefesh chayah] Gramatika: Imenica "nefesh" (duša, biće) u apsolutnom stanju s pridjevom "chayah" (živa) u ženskom rodu jednine. Ista se fraza koristi u Postanku za prva stvorena živa bića. Značenje: Označava cjelokupno, živo biće koje diše. U ovom kontekstu naglašava božansku kreaciju i eksploziju novog života koju donosi sveta voda, prizivajući snagu početnog stvaranja.
2. mili Izvornik: יִשְׁרֹץ [yishrotz] Gramatika: Glagol korijena š-r-c (šarac), u Qal imperfektu, treće lice muškog roda jednine. Ovaj se glagol često odnosi na mnoštvo malih životinja ili gmizavaca. Značenje: Asocira na nezaustavljivo bujanje i množenje života u vodi, karakteristično za peti dan stvaranja. Označava dinamičan i preobilan povratak bioraznolikosti tamo gdje je nekad bila smrt.
3. dvije-rijeke Izvornik: נַחֲלַיִם [nachalayim] Gramatika: Imenica "nachal" (potok, rijeka) s nastavkom "-ayim" koji označava dual (dvojinu). Gramatički se doslovno prevodi kao dvije rijeke. Značenje: Upotreba dvojine sugerira rijeku koja se možda grana ili udvostručuje svoju snagu. Neki teolozi ovo vide kao eshatološki simbol neizmjernog izobilja koje napaja različita područja, pretvarajući pustinju u plodno tlo.
4. vode ove Izvornik: הַמַּיִם הָאֵלֶּה [hamayim ha'eleh] Gramatika: Imenica "mayim" (vode) s određenim članom stoji uz pokaznu zamjenicu "'eleh" (ove) koja se s njom slaže i također nosi određeni član. Značenje: Specifično naglašava porijeklo i jedinstvenost tih voda. To nije običan zemaljski tok, već sveta rijeka koja izvire ispod Hrama i nosi natprirodnu, božansku moć iscjeljenja.
5. i bit će ozdravljene Izvornik: וְיֵרָֽפְאוּ [veyerafe'u] Gramatika: Glagol korijena r-p-' (rafa), u Nifal (pasivnom) imperfektu, treće lice množine, povezan veznikom vav (i). Značenje: Voda Mrtvog mora (u koju rijeka utječe) bit će 'izliječena', čime njezina slanost i ekstremna neprijateljstva prema životu nestaju. Ovo je vrhunska slika Božjeg otkupljenja, gdje Bog iscjeljuje i obnavlja propalu i mrtvu kreaciju.
Ovaj stih (Ezekiel 47:9) snažan je eshatološki i proročki prikaz obnove kreacije putem rijeke koja izvire iz Božjeg Hrama. Njezin tok usmjeren je prema Mrtvom moru, najnegostoljubivijem i najnižem mjestu na zemlji, pretvarajući ga u područje bujajućeg života i neiscrpnog obilja.
Teološka poruka naglašava da tamo gdje dolazi Božja prisutnost, smrt gubi svoju snagu, a život se obnavlja, što nas vraća na slike Raja u Postanku. Iscjeliteljska voda ovdje je simbol Božje milosti i duha koji donosi uskrsnuće mrtvoj prirodi i ljudskim srcima, temelj za mnoga kasnija kršćanska viđenja rijeke života u Otkrivenju.