A zapadna strana je Veliko more, od granice do nasuprot Ulazu u Hamat. To je zapadna strana.
A zapadna strana je Veliko more, od granice do nasuprot Ulazu u Hamat. To je zapadna strana.
Razdijelit ćete ovu zemlju među sobom po plemenima Izraelovim.
Razdijelit ćete je ždrijebom u baštinu sebi i došljacima koji borave među vama, koji su izrodili sinove među vama. Oni će vam biti kao domoroci među sinovima Izraelovim; zajedno s vama dobit će ždrijebom baštinu usred plemena Izraelovih.
U plemenu s kojim došljak boravi, tamo ćete mu dati njegovu baštinu — izjava je Gospodina Jahve.
Razdijelit ćete je ždrijebom u baštinu sebi i došljacima koji borave među vama, koji su izrodili sinove među vama. Oni će vam biti kao domoroci među sinovima Izraelovim; zajedno s vama dobit će ždrijebom baštinu usred plemena Izraelovih.
A razdijelite je u našljedstvo među se i među inostrance koji se bave među vama, koji bi izrodili sinove među vama, i oni neka su vam kao domorodac među sinovima Izrailjevijem, s vama neka dobiju našljedstvo među plemenima Izrailjevijem.
וְהָיָה תַּפִּלוּ אוֹתָהּ בְּנַחֲלָה לָכֶם וּלְהַגֵּרִים הַגָּרִים בְּתוֹכְכֶם אֲשֶׁר הוֹלִדוּ בָנִים בְּתֽוֹכְכֶם וְהָיוּ לָכֶם כְּאֶזְרָח בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל אִתְּכֶם יִפְּלוּ בְנַחֲלָה בְּתוֹךְ שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵֽל
ve./ha.Yah ta.Pi.lu 'o.Ta/h be./na.cha.Lah la./Khem u./le./ha./ge.Rim ha./ga.Rim be./tokh./Khem 'a.Sher- ho.Li.du va.Nim be./tokh./Khem ve./ha.Yu la./Khem ke./'ez.Rach bi/v.Nei Yis.ra.'El 'i.te./Khem yi.pe.Lu ve./na.cha.Lah be./Tokh shiv.Tei Yis.ra.'El
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bit će bacit ćete nju u baštinu vama i pridošlicama koji borave usred vas koji su rodili sinove usred vas i bit će vama kao domorodac među sinovima Izraela s vama past će u baštinu usred plemena Izraela."
1. bacit ćete Izvornik: תַּפִּלוּ [ta.Pi.lu] Gramatika: Hifil imperfekt, 2. lice množine od korijena נָפַל (nafal) - pasti. Ovaj uzročni oblik doslovno znači 'učiniti da padne', a tehnički se odnosi na bacanje ždrijeba za dodjelu teritorija. Značenje: Označava teološki koncept raspodjele Obećane zemlje gdje ljudska pristranost ustupa mjesto Božjoj suverenoj odluci kroz ždrijeb, potvrđujući da je zemlja isključivo Njegov dar.
2. u baštinu Izvornik: בְּנַחֲלָה [be./na.cha.Lah] Gramatika: Imenica נַחֲלָה (nachalah) označava nasljedstvo ili baštinu, ovdje spojena s prijedlogom בְּ (be - u). Značenje: Odnosi se na neotuđivo obiteljsko vlasništvo koje osigurava opstanak i dostojanstvo obitelji u Izraelu. Davanje takvog trajnog udjela strancima predstavlja revolucionaran iskorak u biblijskom pravu.
3. i pridošlicama koji borave Izvornik: וּלְהַגֵּרִים הַגָּרִים [u./le./ha./ge.Rim ha./ga.Rim] Gramatika: Imenica גֵּר (ger - stranac/pridošlica) u množini s prijedlozima, nakon koje slijedi particip množine istog korijena גוּר (gur - boraviti). Značenje: Ova etimološka figura naglašava kategoriju imigranata (gerim) koji nisu tek privremeni prolaznici, već su se trajno integrirali i ukorijenili u izabranu zajednicu.
4. kao domorodac Izvornik: כְּאֶזְרָח [ke./'ez.Rach] Gramatika: Imenica אֶזְרָח (ezrach) s prijedlogom כְּ (ke - kao). Korijen z-r-ch ukazuje na nicanje ili izrastanje, nešto što je autohtono i izniklo iz vlastitog tla. Značenje: Pojam se inače koristi za Izraelce po rođenju. Potpuno izjednačavanje asimiliranog stranca s autohtonim žiteljem zauvijek briše svaku preostalu etničku i društvenu barijeru.
5. past će (dobit će dio) Izvornik: יִפְּלוּ [yi.pe.Lu] Gramatika: Kal imperfekt, 3. lice množine od korijena נָפַל (nafal) - pasti. Jednostavni oblik istog glagola koji se na početku stiha nalazi u hifilu. Značenje: Dok cijela zajednica 'baca' ždrijeb, integriranim strancima ravnopravno 'pada' udio. Ponavljanje glagola naglašava savršenu jednakost i pravednost u dodjeli konačnog božanskog nasljeđa. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / Yis.ra.'El] (narod) Znači: Bog se bori / onaj koji se bori s Bogom Tvorba: Tvoreno je od glagolskog korijena שָׂרָה (sarah - boriti se, ustrajati) i teoforičkog elementa אֵל (El
- Bog). Tekst objašnjava: Knjiga Postanka 32:28 objašnjava da ime označava borbu i pobjedu: 'Više se nećeš zvati Jakov nego Izrael, jer si se borio s Bogom i s ljudima i pobijedio si.' Promjena imena: Jakov (heb. Ya'aqov - onaj koji drži za petu / istiskuje) mijenja ime u Izrael kao znak nove, pobjedničke duhovne stvarnosti i transformiranog odnosa s Bogom.
Ezekiel 47:22 donosi jednu od najradikalnijih objava Božje milosti i pravde u cijelom Starom zavjetu, suštinski preoblikujući koncept pripadnosti Božjem narodu. U proročkoj viziji eshatološke, obnovljene Obećane zemlje, Bog izričito naređuje da stranci (gerim) koji su trajno vezali svoj život uz Izrael, osnivajući obitelji, moraju biti tretirani potpuno ravnopravno s autohtonim Izraelcima (ezrach). Njima je zajamčeno neotuđivo pravo na zemljišnu baštinu unutar plemena s kojima žive, čime se zakonski ukida svaka etnička isključivost.
Ova duboko inkluzivna odredba jasno pokazuje da se punopravno članstvo u Božjoj zajednici i pravo na Njegova obećanja u konačnici ne temelje na krvnom podrijetlu, već na osobnom izboru pripadnosti Njegovu Savezu. Tekst time snažno anticipira novozavjetno otkrivenje univerzalnosti Božjeg kraljevstva (Efežanima 2,19), u kojem više nema podjele na Židove i pogane, već su svi vjernici ubrojeni među istinske domoroce i jednake subaštinike Božjih darova.