Pripremat će janje, prinos i ulje svako jutro kao trajnu paljenicu.
Pripremat će janje, prinos i ulje svako jutro kao trajnu paljenicu.
Ovako govori Jahve Gospod: "Ako knez dade dar kojemu od svojih sinova, to je njegova baština i pripast će njegovim sinovima; to je njihov posjed u baštini.
A ako dade dar od svoje baštine jednome od svojih slugu, pripadat će mu do godine oslobođenja, a tada će se vratiti knezu; samo će njegova baština pripasti njegovim sinovima.
Knez neka ne uzima od baštine naroda, istjerujući ih s njihova posjeda. Od svojega posjeda neka daje baštinu svojim sinovima, kako se Moj narod ne bi raspršio, svatko sa svoga posjeda."
Zatim me dovede kroz ulaz koji je sa strane vrata k svetim odajama za svećenike, koje gledaju na sjever. I gle, ondje u dnu, prema zapadu, bijaše mjesto.
A ako dade dar od svoje baštine jednome od svojih slugu, pripadat će mu do godine oslobođenja, a tada će se vratiti knezu; samo će njegova baština pripasti njegovim sinovima.
Ako li da dar od svojega našljedstva kome sluzi svojemu, neka mu bude do godine oprosne, a onda neka se vrati knezu, jer je njegovo našljedstvo, sinovima njegovijem neka bude.
וְכִֽי יִתֵּן מַתָּנָה מִנַּחֲלָתוֹ לְאַחַד מֵֽעֲבָדָיו וְהָיְתָה לּוֹ עַד שְׁנַת הַדְּרוֹר וְשָׁבַת לַנָּשִׂיא אַךְ נַחֲלָתוֹ בָּנָיו לָהֶם תִּהְיֶֽה
ve./khi- yi.Ten ma.ta.Nah mi./na.cha.la.T/o le./'a.Chad me./'a.va.Da/v ve./Ha.ye.tah l/o 'ad- she.Nat ha./de.Ror ve./sha.Vat la./na.Si' 'akh na.cha.la.T/o ba.Na/v la./Hem tih.Yeh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ako da dar od baštine svoje jednomu od slugu svojih, i bit će njemu do godine oslobođenja, i vratit će se knezu; samo baština njegova, sinovi njegovi, njima bit će."
1. dar Izvornik: מַתָּנָה [ma.ta.Nah] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini. Izvedena iz korijena נתן (natan) koji znači 'dati'. Značenje: Označava bespovratan poklon ili ustupanje dijela posjeda. U ovom kontekstu odnosi se na darovanu zemlju izvan obiteljskog naslijeđa.
2. od baštine svoje Izvornik: מִנַּחֲלָתוֹ [mi./na.cha.la.T/o] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini (nachalah) sa sufiksom za 3. lice jednine muškog roda (njegova) i prijedlogom min (od). Značenje: Nachalah označava nasljedstvo koje je Bog dodijelio izraelskim plemenima. Knez ne smije trajno otuđiti svoju obiteljsku baštinu dajući je slugama.
3. od slugu svojih Izvornik: מֵֽעֲבָדָיו [me./'a.va.Da/v] Gramatika: Imenica muškog roda u množini (eved) s prijedlogom min (od) i sufiksom 3. lica jednine muškog roda. Značenje: Odnosi se na dvorske službenike ili podanike. Iako ih knez može nagraditi zemljom, taj dar ostaje zakonski podložan pravilima povrata.
4. godine oslobođenja Izvornik: שְׁנַת הַדְּרוֹר [she.Nat ha./de.Ror] Gramatika: Konstruktno stanje (status constructus) imenice shanah (godina) i imenice deror (sloboda, oslobođenje) s određenim članom. Značenje: Odnosi se na jubilarnu (pedesetu) godinu propisanu u Levitskom zakoniku. Tada se sva prodana ili darovana zemlja morala vratiti izvornim obiteljskim vlasnicima.
5. i vratit će se Izvornik: וְשָׁבַת [ve./sha.Vat] Gramatika: Glagol u perfektu 3. lica jednine ženskog roda s waw-konsekutivnim koji mu mijenja vrijeme u budućnost. Korijen je שׁוּב (shuv). Značenje: Glagol shuv često označava povratak ili pokajanje. Ovdje ima strogo pravno značenje povrata vlasništva u ruke izvornog posjednika (kneza).
6. knezu Izvornik: לַנָּשִׂיא [la./na.Si'] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini (nasi') s prijedlogom l (k, za) i stopljenim određenim članom. Značenje: Nasi' je poglavar ili vođa; u Ezehijelovoj viziji to je vladar iz Davidove loze. Iako ima visoku čast, mora se podvrgnuti Božjim zakonima o zemlji.
7. sinovi njegovi njima bit će Izvornik: בָּנָיו לָהֶם תִּהְיֶֽה [ba.Na/v la./Hem tih.Yeh] Gramatika: Imenica u množini sa sufiksom (sinovi njegovi), prijedlog sa sufiksom (njima) i glagol 'biti' u imperfektu 3. lica jednine ženskog roda (slaže se s imenicom nachalah). Značenje: Izražava pravilo neotuđivog obiteljskog nasljeđivanja. Za razliku od slugu, kneževi zakoniti sinovi zadržavaju dobivenu baštinu trajno i zauvijek.
Ovaj stih iz knjige proroka Ezehijela (Ez 46,17) donosi zakonske propise o kneževom imanju unutar vizije obnovljenog hrama i idealiziranog teokratskog uređenja. Propis strogo ograničava vlast kneza nad dodijeljenom mu zemljom, osiguravajući da on ne može trajno otuđiti svoju baštinu dajući je kao nagradu svojim slugama ili dvorjanima. Svaki takav dar isključivo je privremenog karaktera i pravno se mora vratiti knezu tijekom jubilarne 'godine oslobođenja'.
S druge strane, zemlja koju knez predaje u ruke svojim sinovima ostaje njihovo trajno vlasništvo. Ovaj zakon izravno štiti temeljno teološko načelo da je Bog stvarni vlasnik izraelske zemlje te sprječava uspostavu feudalnog sustava u kojem bi vladar samovoljno razdjeljivao nacionalna dobra podanicima kako bi kupio njihovu odanost. Umjesto toga, posjed mora neotuđivo ostati unutar obiteljske loze, čime se osigurava dugoročna pravda, ekonomska stabilnost i zdrava ravnoteža moći unutar naroda.