Prinijet ćeš ih pred Jahvu, a svećenici će na njih baciti sol i prinijeti ih Jahvi kao žrtvu paljenicu.
Prinijet ćeš ih pred Jahvu, a svećenici će na njih baciti sol i prinijeti ih Jahvi kao žrtvu paljenicu.
Sedam dana prinosit ćeš jarca za grijeh svaki dan; prinosit će i junca od goveda i ovna iz stada, bez mane.
Sedam dana pomirivat će žrtvenik, očistit će ga i posvetiti.
Kada dovrše te dane, od osmoga dana nadalje, svećenici će na žrtveniku prinositi vaše paljenice i vaše pomirnice, i Ja ću vas prihvatiti", riječ je Jahve Gospoda.
Sedam dana pomirivat će žrtvenik, očistit će ga i posvetiti.
Sedam dana neka čine očišćenje za oltar, i očiste ga i posvete.
שִׁבְעַת יָמִים יְכַפְּרוּ אֶת הַמִּזְבֵּחַ וְטִֽהֲרוּ אֹתוֹ וּמִלְאוּ יָדָֽיו
shiv.'At ya.Mim ye.kha.pe.Ru 'et- ha./miz.Be.ach ve./ti.ha.Ru 'o.T/o u./mil.'U ya.do/v
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Sedam dana pomirivat će žrtvenik i očistit će ga i napunit će ruke njegove."
1. Sedam dana Izvornik: שִׁבְעַת יָמִים [shiv'at yamim] Gramatika: Broj 'sedam' (shiv'at) nalazi se u konstruktnom stanju, vezan uz imenicu 'dana' (yamim) u množini. Značenje: Broj sedam u biblijskoj misli označava potpunost, savršenstvo i cjelovitost. Sedmodnevno razdoblje ukazuje na to da obred posvećenja mora biti u potpunosti i savršeno dovršen.
2. pomirivat će Izvornik: יְכַפְּרוּ [yekhapperu] Gramatika: Glagol od korijena k-p-r u Piel stemu (intenzivni oblik), imperfekt, 3. lice množine. Značenje: Odnosi se na obredno okajanje i uklanjanje nečistoće. Žrtvenik mora proći kroz proces 'pomirenja' kako bi se uklonila svaka grešna mrlja i omogućila Božja prisutnost.
3. žrtvenik Izvornik: הַמִּזְבֵּחַ [hammizbe'ach] Gramatika: Imenica s određenim članom (ha-). Tvori se od korijena z-b-ch koji znači 'klati' ili 'žrtvovati', uz prefiks 'm-' koji označava mjesto radnje. Značenje: Žrtvenik je doslovno 'mjesto klanja' žrtava i predstavlja središte kultnog života gdje se susreću Bog i čovjek. U kontekstu Ezekielove vizije, on je srce obnovljenog bogoštovlja.
4. i očistit će ga Izvornik: וְטִֽהֲרוּ אֹתוֹ [vetiharu oto] Gramatika: Glagol od korijena t-h-r u Piel stemu, perfekt s waw-konsekutivom (što mu daje značenje imperfekta/budućnosti), uz česticu za izravni objekt s posvojnim sufiksom 3. lica jednine. Značenje: Ovaj izraz označava kultno i ritualno čišćenje. Žrtvenik se mora potpuno osloboditi svake profane kontaminacije kako bi bio prikladan za svetu upotrebu.
5. i napunit će ruke njegove Izvornik: וּמִלְאוּ יָדָֽיו [umil'u yadav] Gramatika: Glagol 'napuniti' (m-l-') u Piel perfektu s waw-konsekutivom, te imenica 'ruke' (yad) u dualu s posvojnim sufiksom 3. lica jednine. Značenje: Ovo je specifičan drevni hebrejski idiom ('punjenje ruku') za posvećenje, ordinaciju i uvođenje u službu. Žrtvenik se na ovaj način 'ovlašćuje' i osposobljava za svoju svetu funkciju primanja žrtvenih darova.
Ovaj stih (Ezekiel 43:26) opisuje završni proces posvećenja žrtvenika u viziji novog, eshatološkog hrama. Kroz sedmodnevni obred koji uključuje pomirenje, čišćenje i idiomatsko 'punjenje ruku' (posvećenje za službu), žrtvenik se prevodi iz svjetovne u svetu sferu. Ovaj temeljiti i cjeloviti proces naglašava neizmjernu Božju svetost i apsolutnu nužnost kultne čistoće prije nego što se ponovno uspostavi ispravno bogoštovlje i zajedništvo između Boga i Njegovog naroda.