A ispod ovih odaja bijaše ulaz s istoka za onoga tko u njih ulazi iz vanjskoga dvorišta.
A ispod ovih odaja bijaše ulaz s istoka za onoga tko u njih ulazi iz vanjskoga dvorišta.
U širini zida dvorišta prema istoku, pred odvojenim prostorom i pred građevinom, bijahu odaje.
A put pred njima bijaše istoga izgleda kao kod odaja prema sjeveru: kakva im bijaše duljina, takva i širina, a svi njihovi izlazi, rasporedi i ulazi bijahu jednaki.
I kao otvori odaja koje bijahu prema jugu, bijaše otvor na početku puta, puta pred zaštitnim zidom prema istoku, pri ulasku u njih.
I reče mi: "Sjeverne i južne odaje, koje su pred odvojenim prostorom, svete su odaje u kojima će svećenici koji pristupaju Jahvi blagovati svetinje nad svetinjama. Ondje će odlagati svetinje nad svetinjama, žitnu žrtvu, žrtvu za grijeh i žrtvu za prijestup, jer je mjesto sveto.
A put pred njima bijaše istoga izgleda kao kod odaja prema sjeveru: kakva im bijaše duljina, takva i širina, a svi njihovi izlazi, rasporedi i ulazi bijahu jednaki.
A pred njima bijaše put kao kod sjevernijeh klijeti; jednake dužine i jednake širine bijahu, i izlazi im i vrata bijahu jednaka.
וְדֶרֶךְ לִפְנֵיהֶם כְּמַרְאֵה הַלְּשָׁכוֹת אֲשֶׁר דֶּרֶךְ הַצָּפוֹן כְּאָרְכָּן כֵּן רָחְבָּן וְכֹל מוֹצָאֵיהֶן וּכְמִשְׁפְּטֵיהֶן וּכְפִתְחֵיהֶֽן
ve./De.rekh li/f.nei./Hem ke./mar.'Eh ha./le.sha.Khot 'a.Sher De.rekh ha./tza.Fon ke./'a.re.Ka/n ken ra.che.Ba/n ve./Khol mo.Tza.'ei./Hen u./khe./mish.pe.tei./Hen u./khe./fit.chei./Hen
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I put pred njima kao izgled odaja koje [su] put sjevera, kao duljina njihova tako širina njihova, i svi izlazi njihovi, i kao odredbe njihove, i kao ulazi njihovi."
1. i put pred njima Izvornik: וְדֶרֶךְ לִפְנֵיהֶם [ve.derekh lifneihem] Gramatika: Imenica 'derekh' je u apsolutnom stanju i na nju je spojen veznik 'vav' (i). Prijedlog 'lifnei' (pred, doslovno 'licima od') nosi pronominalni sufiks trećeg lica množine ('njih'). Značenje: Označava stazu ili prolaz koji se prostirao ispred južnih odaja, smještajući ih u precizan prostorni odnos prema ostatku hramskog kompleksa.
2. kao izgled odaja Izvornik: כְּמַרְאֵה הַלְּשָׁכוֹת [kemar'eh haleshakhot] Gramatika: Prijedlog 'ke' (kao) spojen je s imenicom 'mar'eh' u konstruktnom stanju (izgled nečega). Slijedi imenica 'lishkah' (odaja, soba) u množini s određenim članom. Značenje: Izraz naglašava potpunu arhitektonsku simetriju u Ezekijelovoj viziji Hrama, gdje južne odaje zrcalno odgovaraju izgledu onih na sjevernoj strani.
3. put sjevera Izvornik: דֶּרֶךְ הַצָּפוֹן [derekh hatzafon] Gramatika: Imenica 'derekh' ovdje iznimno funkcionira kao oznaka smjera (prema), u konstruktnom stanju s imenicom 'tzafon' (sjever) koja ima određeni član. Značenje: Sjever ima posebno značenje u proročkim vizijama i arhitekturi; ovdje služi kao referentna točka za smještaj i orijentaciju svetih prostorija.
4. kao duljina njihova tako širina njihova Izvornik: כְּאָרְכָּן כֵּן רָחְבָּן [ke'arekan ken rachban] Gramatika: Korelativni izraz tvoren od prijedloga 'ke' (kao) i priloga 'ken' (tako). Imenice 'orekh' (duljina) i 'rochav' (širina) nose sufikse trećeg lica množine ženskog roda, odnoseći se na odaje. Značenje: Matematička preciznost i proporcionalnost su ključni u biblijskim opisima svetih prostora. Simboliziraju Božji red, savršenstvo i potpunu arhitektonsku harmoniju.
5. izlazi njihovi Izvornik: מוֹצָאֵיהֶן [motza'eihen] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, izvedena od glagola 'yatsa' (izaći), sa sufiksom trećeg lica množine ženskog roda. Značenje: Odnosi se na arhitektonske prolaze i vrata kroz koja se izlazilo, naglašavajući funkcionalnost svetog prostora namijenjenog kretanju svećenika.
6. i kao odredbe njihove Izvornik: וּכְמִשְׁפְּטֵיהֶן [ukhemishpeteihen] Gramatika: Veznik 'vav' (i) i prijedlog 'ke' (kao) spojeni su s imenicom 'mishpat' u množini, uz sufiks za ženski rod množine. Značenje: Iako 'mishpat' obično znači sud, pravilo ili zakon, u arhitektonskom kontekstu označava točan plan, propisanu mjeru ili raspored koji se strogo mora slijediti.
Ovaj stih pripada detaljnom opisu novog Hrama iz Ezekijelove vizije (Ezekijel 42,11). U njemu se opisuju južne svećeničke odaje za koje se navodi da su bile identične sjevernima po svojim dimenzijama, rasporedu, izlazima i ulazima. Naglasak je na potpunoj simetriji svetog prostora oko hramskog svetišta.
Matematička preciznost i zrcalna arhitektura u Ezekijelovim vizijama nisu samo tehnički detalji, već nose dublju teološku poruku. Oni simboliziraju red, svetost i savršenstvo Božje prisutnosti, pokazujući da je buduće štovanje u obnovljenom Hramu utemeljeno na strogom božanskom redu i posvećenosti u kojoj nema mjesta kaosu ni proizvoljnosti.