A vanjski zid usporedo s odajama, u smjeru vanjskog dvorišta, ispred odaja, bijaše dug pedeset lakata.
A vanjski zid usporedo s odajama, u smjeru vanjskog dvorišta, ispred odaja, bijaše dug pedeset lakata.
Jer duljina odaja koje su pripadale vanjskom dvorištu bijaše pedeset lakata, i gle, pred Hekalom stotinu lakata.
A ispod ovih odaja bijaše ulaz s istoka za onoga tko u njih ulazi iz vanjskoga dvorišta.
U širini zida dvorišta prema istoku, pred odvojenim prostorom i pred građevinom, bijahu odaje.
A put pred njima bijaše istoga izgleda kao kod odaja prema sjeveru: kakva im bijaše duljina, takva i širina, a svi njihovi izlazi, rasporedi i ulazi bijahu jednaki.
A ispod ovih odaja bijaše ulaz s istoka za onoga tko u njih ulazi iz vanjskoga dvorišta.
A pod tijem klijetima bijaše ulaz s istoka, kojim se ulažaše u njih iz spoljašnjega trijema.
וּמִתַּחַת הַלְּשָׁכוֹת הָאֵלֶּה הַמֵּבִיא מֵֽהַקָּדִים בְּבֹאוֹ לָהֵנָּה מֵֽהֶחָצֵר הַחִצֹנָֽה
u./mi./ta.cha.tah ha./le.sha.khot ha./'E.leh ha./ma.Vo' me./ha./ka.Dim be./vo.'/O la./He.nah me./he./cha.Tzer ha./chi.tzo.Nah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I od ispod odaja ovih ulaz od istoka pri ulasku njegovom k njima iz dvorišta vanjskog"
1. odaja / soba Izvornik: הַלְּשָׁכוֹת [ha-leshakhot] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini, s određenim članom 'ha'. Korijen je vjerojatno ל-ש-ך (l-sh-k). Značenje: Odnosi se na specifične svete sobe unutar hramskog kompleksa u Ezekielovom viđenju. One služe kao mjesto gdje svećenici jedu svete žrtve i oblače svete haljine, čuvajući tako potpunu svetost hrama.
2. ulaz / onaj koji dovodi Izvornik: הַמֵּבִיא [ha-mevi (ketiv) / ha-mavo (qere)] Gramatika: Pisani oblik u tekstu (ketiv) je particip hiphila 'mevi' (onaj koji dovodi), dok je čitani oblik (qere) imenica 'mavo' (ulaz). Sadrži određeni član. Značenje: Označava mjesto prijelaza ili pristupni put. Teološki naglašava strogo reguliran način na koji se pristupa svetim prostorima i kontrolu onoga tko smije ući.
3. od istoka Izvornik: מֵֽהַקָּדִים [me-ha-qadim] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'min' (od/iz), određenog člana 'ha' i imenice 'qadim' (istok). Korijen ק-ד-ם (q-d-m) označava ono što je ispred, prvo ili drevno. Značenje: Istok ima ključnu ulogu u Ezekielovom proroštvu. To je eshatološki smjer prema kojem je okrenut hram i smjer iz kojeg će se Božja slava trijumfalno vratiti svom narodu.
4. pri ulasku njegovom Izvornik: בְּבֹאוֹ [be-vo'o] Gramatika: Sastoji se od neodvojivog prijedloga 'be' (u/pri), infinitiva konstrukta glagola ב-ו-א (b-w-', doći/ući) i pronominalnog sufiksa 3. lica jednine (njegov). Značenje: Fokusira se na sam čin pristupanja ili prolaska kroz sveti prostor. Izražava dinamiku kretanja od manje svetog prema više svetom području koje zahtijeva posebnu pripremu.
5. dvorišta vanjskog Izvornik: הֶחָצֵר הַחִצֹנָֽה [he-chatzer ha-chitzonah] Gramatika: Imenica 'chatzer' (dvorište) i pridjev 'chitzonah' (vanjsko), obje riječi stoje u ženskom rodu s određenim članom, tvoreći pravilnu atributnu sintagmu. Značenje: Vanjsko dvorište predstavlja zonu dostupnu narodu, za razliku od unutarnjeg koje je isključivo za svećenike. Ovo razdvajanje naglašava stupnjevanje svetosti i potrebu za oprezom pri susretu s božanskim.
Ovaj stih (Ezekiel 42,9) dio je iznimno detaljnog arhitektonskog opisa eshatološkog hrama u Ezekielovom viđenju. Iako na prvi pogled djeluje isključivo kao tehnički nacrt, on precizno definira granice, ulaze i smjerove kretanja unutar hramskog kompleksa, naglašavajući time strogu podjelu i stupnjevanje između različitih razina svetosti i pristupa Bogu.
Teološka poruka ovakvih geometrijskih opisa leži u Božjoj apsolutnoj svetosti i svetom redu koji mora vladati u Njegovoj neposrednoj prisutnosti. Isticanje 'istoka' kao orijentacije ulaza usmjerava pažnju na eshatološku nadu povratka Božje slave, dok stroga odvajanja 'vanjskog dvorišta' od svetih 'odaja' trajno upozoravaju na nužnost čistoće, strahopoštovanja i pripreme pri svakom približavanju Božjem licu.