Jer bijahu na tri kata i nisu imale stupova poput stupova u dvorištima; zato su bile uže od donjih i od srednjih, počevši od zemlje.
Jer bijahu na tri kata i nisu imale stupova poput stupova u dvorištima; zato su bile uže od donjih i od srednjih, počevši od zemlje.
A vanjski zid usporedo s odajama, u smjeru vanjskog dvorišta, ispred odaja, bijaše dug pedeset lakata.
Jer duljina odaja koje su pripadale vanjskom dvorištu bijaše pedeset lakata, i gle, pred Hekalom stotinu lakata.
A ispod ovih odaja bijaše ulaz s istoka za onoga tko u njih ulazi iz vanjskoga dvorišta.
U širini zida dvorišta prema istoku, pred odvojenim prostorom i pred građevinom, bijahu odaje.
Jer duljina odaja koje su pripadale vanjskom dvorištu bijaše pedeset lakata, i gle, pred Hekalom stotinu lakata.
Jer dužina klijetima, koje bijahu u trijemu spoljašnjem, bijaše pedeset lakata. I gle, pred crkvom bješe sto lakata.
כִּֽי אֹרֶךְ הַלְּשָׁכוֹת אֲשֶׁר לֶחָצֵר הַחִֽצוֹנָה חֲמִשִּׁים אַמָּה וְהִנֵּה עַל פְּנֵי הַהֵיכָל מֵאָה אַמָּֽה
ki- 'O.rekh ha./le.sha.Khot 'a.Sher le./cha.Tzer ha./chi.tzo.Nah cha.mi.Shim 'a.Mah ve./hi.Neh 'al- pe.Nei ha./hei.Khal me.'Ah 'a.Mah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jer duljina odaja koje [su pripadale] dvorištu vanjskom [bješe] pedeset lakata, i gle, na licu Hrama stotinu lakata."
1. duljina Izvornik: אֹרֶךְ ['o.rekh] Gramatika: Imenica, muški rod, jednina, u veznom stanju (status constructus) prema sljedećoj imenici. Označava fizičku mjeru i protežnost. Značenje: U Ezekielovoj viziji Hrama, točne mjere su ključne jer naglašavaju Božji savršeni red. Svaki arhitektonski element ima svoju točnu, božanski određenu dimenziju.
2. odaja Izvornik: הַלְּשָׁכוֹת [ha.le.sha.khot] Gramatika: Imenica, ženski rod, množina, s određenim članom 'ha-'. Osnovni oblik je 'lishkah' (soba, dvorana, komora). Značenje: Ove prostorije u hramskom kompleksu imale su namjenu prvenstveno za svećenike koji su tamo jeli svete žrtve i presvlačili se. One predstavljaju prostor odvojenosti i pripreme za službu Bogu.
3. dvorištu vanjskom Izvornik: לֶחָצֵר הַחִֽצוֹנָה [le.cha.tzer ha.chi.tzo.nah] Gramatika: Imenica 'chatzer' (dvorište) s prijedlogom 'le-' (prema) i pridjev 'chitzonah' (vanjski) s određenim članom. Ova sintagma označava prostornu orijentaciju soba. Značenje: Vanjsko dvorište hramskog kompleksa bilo je dostupno širem krugu ljudi, za razliku od unutarnjeg koje je rezervirano za svećenike. Jasno razgraničenje prostora naglašava stupnjevanje svetosti i pristupa Bogu.
4. lakata Izvornik: אַמָּה ['a.mah] Gramatika: Imenica, ženski rod, jednina. Iako se ovdje odnosi na višestruki broj 'pedeset', u biblijskom hebrejskom mjera se često izražava u jednini uz brojeve iznad deset. Značenje: Lakat je bio osnovna mjera za duljinu na drevnom Bliskom istoku, mjeren od lakta do vrha srednjeg prsta. Ezekiel ovdje rabi takozvani 'kraljevski' lakat, što dodatno veliča hramske dimenzije.
5. na licu (pred) Izvornik: עַל פְּנֵי ['al- pe.nei] Gramatika: Prijedlog 'al' (na) i imenica 'panim' (lice) u veznom stanju (status constructus) 'penei'. Riječ je o idiomatskom izrazu koji znači 'ispred', 'nasuprot' ili 'paralelno s'. Značenje: Izraz sugerira usmjerenost i pogled. Odaje su bile postavljene tako da 'gledaju' prema Svetištu, naglašavajući njegovu središnju važnost u cijelom kompleksu.
6. Hrama Izvornik: הַהֵיכָל [ha.hei.khal] Gramatika: Imenica, muški rod, jednina, s određenim članom 'ha-'. Riječ potječe od sumerske složenice 'e-gal' što doslovno znači 'velika kuća' ili 'palača'. Značenje: U Bibliji 'hekal' označava glavno svetište, svetu zgradu, ili pak Božju nebesku palaču. Ovdje se odnosi na samu središnju zgradu Hrama u kojoj prebiva Njegova prisutnost.
Ovaj stih iz knjige proroka Ezekiela (42:8) dio je detaljnog opisa nove hramske arhitekture u prorokovoj viziji, a specifično navodi dimenzije bloka soba (odaja) namijenjenih svećenicima. Vizija bilježi razliku u duljini zgrada: onaj dio bloka koji je gledao prema vanjskom dvorištu bio je dug pedeset lakata, dok je onaj dio okrenut prema samom Hramu (Svetištu) imao dvostruko veću dužinu od sto lakata.
Ova asimetrija, odnosno povećana dužina kompleksa okrenuta prema samom Hramu, naglašava središnju važnost Hrama kao mjesta Božje prisutnosti. Precizna mjerenja u Ezekielovoj viziji nisu tek suhoparni arhitektonski nacrt; ona teološki poručuju da u obnovljenom Božjem poretku sve ima svoje točno mjesto, svrhu i granice, te da se razina svetosti i arhitektonske važnosti povećava što se više približava samom Božjem prebivalištu.