Od tla do iznad ulaza bijahu izrađeni kerubini i palme, kao i na zidu Hekala.
Od tla do iznad ulaza bijahu izrađeni kerubini i palme, kao i na zidu Hekala.
Hekal imaše četvrtaste dovratke, a pročelje Svetišta bijaše istoga izgleda.
Žrtvenik bijaše od drveta, visok tri lakta i dug dva lakta. Njegovi uglovi, njegova duljina i njegove stranice bijahu od drveta. I reče mi: "Ovo je stol koji je pred Jahvom."
A za Hekal i za Svetište bijahu dvoja vrata.
I za vrata bijahu dva krila, dva okretna krila: dva krila za jedna vrata i dva krila za druga.
Žrtvenik bijaše od drveta, visok tri lakta i dug dva lakta. Njegovi uglovi, njegova duljina i njegove stranice bijahu od drveta. I reče mi: "Ovo je stol koji je pred Jahvom."
Oltar bješe drven, tri lakta visok, i dva lakta dug, s uglovima, i dužina i strane bjehu od drveta. I reče mi: to je sto, koji stoji pred Gospodom.
הַמִּזְבֵּחַ עֵץ שָׁלוֹשׁ אַמּוֹת גָּבֹהַּ וְאָרְכּוֹ שְׁתַּֽיִם אַמּוֹת וּמִקְצֹֽעוֹתָיו לוֹ וְאָרְכּוֹ וְקִֽירֹתָיו עֵץ וַיְדַבֵּר אֵלַי זֶה הַשֻּׁלְחָן אֲשֶׁר לִפְנֵי יְהוָֽה
ha./miz.Be.ach 'etz sha.lo.Vosh 'a.Mot ga.Vo.ah ve./'a.re.K/o she.ta.yim- 'a.Mot u./mik.tzo.'o.Ta/v l/o ve./'a.re.K/o ve./ki.ro.Ta/v 'Etz va/y.da.Ber 'e.La/i zeh ha./shul.Chan 'a.Sher li/f.Nei Yah.weh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Oltar drvo tri lakta visok i dužina njegova dva lakta i uglovi njegovi njemu i dužina njegova i zidovi njegovi drvo i progovori meni ovo stol koji pred Jahve"
1. Oltar Izvornik: הַמִּזְבֵּחַ [ha.miz.Be.ach] Gramatika: Imenica muškog roda jednine s određenim članom. Potječe od glagolskog korijena zavach (klati, žrtvovati). Značenje: Označava mjesto prinošenja žrtve u hramu. U ovom kontekstu jedinstven je jer se radi o drvenom oltaru, što upućuje na njegovu posebnu svrhu.
2. drvo Izvornik: עֵץ ['etz] Gramatika: Imenica muškog roda jednine, ovdje stoji kao materijal od kojeg je načinjen objekt. Značenje: Građa oltara od drveta, a ne od kamena ili bronce (što je inače pravilo za žrtvenike paljenica), teološki ga usko povezuje sa stolom za kruhove lica.
3. i uglovi njegovi Izvornik: וּמִקְצֹֽעוֹתָיו [u.mik.tzo.'o.tav] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini sa sufiksom za 3. lice muškog roda jednine, s prefiksnim veznikom vav (i). Značenje: Ovaj arhitektonski izraz označava kutove, uporišta ili rogove žrtvenika, koji su u starozavjetnom kultu redovito simbolizirali moć i mjesto utočišta.
4. stol Izvornik: הַשֻּׁלְחָן [ha.shul.chan] Gramatika: Imenica muškog roda jednine s određenim članom. Značenje: Namjerna i nagla teološka preobrazba pojmova - dotadašnji oltar neočekivano se preimenuje u stol. Time se naglasak u Hramu prebacuje sa žrtvovanja na blisko zajedništvo i pomirenje.
5. pred Izvornik: לִפְנֵי [li.f.nei] Gramatika: Prijedlog doslovno tvoren od prijedloga 'le' (k, za) i imenice 'panim' (lice) u konstrukcijskom stanju. Značenje: Frazem koji označava bivanje u neposrednoj, najintimnijoj prisutnosti ('pred licem'). Stol koji stoji 'pred Jahvom' ukazuje na potpunu i otvorenu blizinu između Boga i čovjeka. Imena: - Jahve [יְהוָֽה / Yah.weh] (ostalo) Znači: Onaj koji jest; Koji biva Tvorba: Tvoreno od hebrejskog glagola 'hawah' (biti, postati) u kauzativnom ili imperfektnom obliku. Tekst objašnjava: Knjiga Izlaska 3,14 objašnjava ime kroz teološku frazu 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).
Ovaj stih (Ezekiel 41,22) ključan je za razumijevanje vizije novog Hrama, budući da opisuje sakralni objekt koji istovremeno nosi naziv oltara i stola. Prijelaz iz koncepta 'oltara' (koji redovito asocira na kršćene žrtve i distancu) u drveni 'stol pred Jahvom' nosi duboku teološku poruku o promjeni naravi bogoštovlja. Žarište se prebacuje sa stroge zakonske obveze krvne žrtve na intimno zajedništvo, milost i stalnu prisutnost, gdje Bog ne samo da prima prinos, već aktivno poziva svoj narod za svoj blagovaonski stol kako bi s njim trajno boravio.