Lice čovječje bijaše okrenuto prema palmi s jedne strane, a lice lavlje prema palmi s druge strane; tako bijaše načinjeno po svem domu sve uokolo.
Lice čovječje bijaše okrenuto prema palmi s jedne strane, a lice lavlje prema palmi s druge strane; tako bijaše načinjeno po svem domu sve uokolo.
Od tla do iznad ulaza bijahu izrađeni kerubini i palme, kao i na zidu Hekala.
Hekal imaše četvrtaste dovratke, a pročelje Svetišta bijaše istoga izgleda.
Žrtvenik bijaše od drveta, visok tri lakta i dug dva lakta. Njegovi uglovi, njegova duljina i njegove stranice bijahu od drveta. I reče mi: "Ovo je stol koji je pred Jahvom."
A za Hekal i za Svetište bijahu dvoja vrata.
Hekal imaše četvrtaste dovratke, a pročelje Svetišta bijaše istoga izgleda.
U crkve dovratnici bjehu na četiri ugla; i svetinji lice bješe onako.
הַֽהֵיכָל מְזוּזַת רְבֻעָה וּפְנֵי הַקֹּדֶשׁ הַמַּרְאֶה כַּמַּרְאֶֽה
ha./hei.Khal me.zu.Zat re.vu.'Ah u./fe.Nei ha./Ko.desh ha./mar.'Eh ka./mar.'Eh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Hram dovratak četverokutan i lice svetišta izgled kao izgled."
1. Hram Izvornik: הַֽהֵיכָל [ha-heikhal] Gramatika: Imenica muškog roda jednine s određenim članom (ha). Potječe od akadskog 'ekallu' što znači velika kuća ili palača. Značenje: U ovom kontekstu označava lađu, glavni prostor hrama koji vodi prema Svetinji nad svetinjama. Predstavlja središnje mjesto svetog susreta i bogoštovlja.
2. dovratak Izvornik: מְזוּזַת [mezuzat] Gramatika: Imenica ženskog roda jednine, u konstruktnom stanju (status constructus). Veže se uz sljedeću riječ koja pobliže opisuje njezin oblik. Značenje: Označava drveni ili kameni okvir vrata hrama. U viziji naglašava arhitektonsku čvrstoću i jasnu granicu prelaska u sveti prostor.
3. četverokutan Izvornik: רְבֻעָה [revu'ah] Gramatika: Pridjev ženskog roda jednine, pasivni particip (Qal) korijena r-b-'. Slaže se u rodu i broju s imenicom 'mezuzah'. Značenje: Kvadratni oblik simbolizira apsolutno savršenstvo, stabilnost i božanski red. U hramu nema nepravilnosti ni kaosa, svaka je mjera precizno i božanski određena.
4. i lice Izvornik: וּפְנֵי [u-fnei] Gramatika: Veznik 'vav' (i) povezan s imenicom 'panim' (lice) u konstruktnom stanju množine (pluralis tantum). Značenje: Izraz 'lice' metaforički označava pročelje, prednju stranu ili božansku prisutnost. Ovdje usmjerava pažnju na prednji dio Svetinje koji gleda prema van.
5. svetišta Izvornik: הַקֹּדֶשׁ [ha-qodesh] Gramatika: Imenica muškog roda jednine s određenim članom. Potječe od korijena k-d-sh sa temeljnim značenjem svetosti, odvajanja. Značenje: Odnosi se na najsvetiji prostor hrama. Teološki označava mjesto potpune posvećenosti i prisutnosti Božje slave.
6. izgled kao izgled Izvornik: הַמַּרְאֶה כַּמַּרְאֶֽה [ha-mar'eh ka-mar'eh] Gramatika: Imenica 'mar'eh' pojavljuje se dva puta; prvi put s određenim članom, drugi put s prijedlogom 'k' (kao) i određenim članom. Značenje: Ova konstrukcija naglašava da je vizualni dojam pročelja bio identičan onome što je prorok ranije opisao. Ukazuje na potpunu dosljednost božanskog arhitektonskog dizajna.
Ovaj stih iz Ezekijelove vizije (Ezekijel 41:21) bavi se arhitektonskim detaljima Božjeg hrama, naglašavajući preciznost i pravilnost kroz motiv četverokutnog dovratka. Ponavljanjem riječi 'izgled' tekst ukazuje na to da su proporcije i ljepota Hrama u potpunom skladu s cjelokupnim božanskim nacrtom koji je proroku prethodno objavljen. Time se na teološkoj razini komunicira duboki red, stabilnost i nepogrešiva svetost mjesta izabranog za Božje prebivalište.