U viđenjima Božjim dovede me u zemlju Izraelovu i spusti me na veoma visoku goru, a na njoj, s juga, bijaše nešto kao zdanje grada.
U viđenjima Božjim dovede me u zemlju Izraelovu i spusti me na veoma visoku goru, a na njoj, s juga, bijaše nešto kao zdanje grada.
Dovede me onamo, i gle: čovjek čiji izgled bijaše kao izgled mjedi, u ruci mu lanena uzica i mjerna trska, a on stajaše na vratima.
I progovori mi taj čovjek: "Sine čovječji, gledaj svojim očima, slušaj svojim ušima i usmjeri svoje srce na sve što ti pokazujem, jer si doveden ovamo da ti to pokažem. Objavi domu Izraelovu sve što vidiš."
I gle, izvana zid svud uokolo Doma, a u čovjekovoj ruci mjeračka trska od šest lakata, svaki po lakat i dlan. On izmjeri širinu građevine: jedna trska, i visinu: jedna trska.
Tada dođe do vrata okrenutih prema istoku i uspe se uza njihove stepenice. Izmjeri prag vrata: jedna trska u širinu, te drugi prag: jedna trska u širinu.
I progovori mi taj čovjek: "Sine čovječji, gledaj svojim očima, slušaj svojim ušima i usmjeri svoje srce na sve što ti pokazujem, jer si doveden ovamo da ti to pokažem. Objavi domu Izraelovu sve što vidiš."
I progovori mi taj čovjek: sine čovječji, gledaj očima svojim i slušaj ušima svojim, i uzmi na um sve što ću ti pokazati, jer si doveden ovamo da ti pokažem; kaži domu Izrailjevu sve što vidiš.
וַיְדַבֵּר אֵלַי הָאִישׁ בֶּן אָדָם רְאֵה בְעֵינֶיךָ וּבְאָזְנֶיךָ שְּׁמָע וְשִׂים לִבְּךָ לְכֹל אֲשֶׁר אֲנִי מַרְאֶה אוֹתָךְ כִּי לְמַעַן הַרְאוֹתְכָה הֻבָאתָה הֵנָּה הַגֵּד אֶת כָּל אֲשֶׁר אַתָּה רֹאֶה לְבֵית יִשְׂרָאֵֽל
va/y.da.Ber 'e.La/i ha./'Ish ben- 'a.Dam re.'Eh ve./'ei.nei./Kha u./ve./'a.ze.Nei./kha she.Ma' ve./Sim li.be./Kha le./Khol 'a.Sher- 'a.Ni mar.'Eh 'o.Ta/kh ki le.Ma.'an har.'ot./Khah hu.Va.tah He.nah ha.Ged 'et- kol- 'a.Sher- 'a.Tah ro.'Eh le./Veit Yis.ra.'El
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I progovori k meni čovjek taj: sine čovječji, vidi očima svojim i ušima svojim čuj i stavi srce svoje k svemu što ja pokazujem tebi, jer radi pokazivanja tebi doveden si ovamo; objavi sve što ti vidiš domu Izraela."
1. I progovori Izvornik: וַיְדַבֵּר [va/y.da.Ber] Gramatika: Piel imperfekt, 3. lice jednine muškog roda s waw-konsekutivnim. Ovaj oblik klasično izražava prošlo svršeno vrijeme u narativu. Značenje: Naglašava jasnu, artikuliranu božansku komunikaciju. Inicijativa za objavu vizije dolazi isključivo od Božjeg glasnika.
2. sine čovječji Izvornik: בֶּן אָדָם [ben- 'a.Dam] Gramatika: Konstruktni lanac (smikhut) u kojem riječ 'ben' (sin) stoji uz 'adam' (čovjek, čovječanstvo). Ovo je specifična titula kojom Bog oslovljava Ezekiela u knjizi. Značenje: Ističe prorokovu smrtnost, krhkost i ljudsku prirodu u oštrom kontrastu s božanskom transcendencijom. Naglašava da je on samo krhka posuda kroz koju se prenosi poruka.
3. vidi očima svojim i ušima svojim čuj i stavi srce svoje Izvornik: רְאֵה בְעֵינֶיךָ וּבְאָזְנֶיךָ שְּׁמָע וְשִׂים לִבְּךָ [re.'Eh ve./'ei.nei./Kha u./ve./'a.ze.Nei./kha she.Ma' ve./Sim li.be./Kha] Gramatika: Niz od tri imperativa (vidi, čuj, stavi) pojačanih spominjanjem organa (oči, uši, srce). Srce (lev) se u hebrejskom odnosi primarno na sjedište intelekta i volje, a ne emocija. Značenje: Sveobuhvatni poziv na potpunu posvećenost i prijemčivost proroka. Zahtijeva se maksimalna koncentracija uma i osjetila kako bi se kompleksna vizija novog hrama točno zapamtila.
4. radi pokazivanja tebi Izvornik: לְמַעַן הַרְאוֹתְכָה [le.Ma.'an har.'ot./Khah] Gramatika: Prijedlog svrhe 'lema'an' (radi, da bi) stoji uz Hifil infinitiv konstrukt glagola ראה (vidjeti) s pronominalnim sufiksom. Hifil je kauzativni oblik ('učiniti da netko vidi'). Značenje: Eksplicitno definira teološku svrhu vizije i opravdava zašto je prorok uopće doveden u duhu na goru. Objava ima jasnu svrhu i cilj koji se mora ispuniti.
5. doveden si Izvornik: הֻבָאתָה [hu.Va.tah] Gramatika: Hofal perfekt glagola בוא (doći), 2. lice jednine muškog roda. Hofal je izrazito pasivni kauzativ ('bio si učinjen da dođeš' ili 'donesen si'). Značenje: Naglašava potpunu prorokovu pasivnost i suverenost Božjeg djelovanja. Ezekiel nije samostalno doputovao, već ga je božanska sila suvereno preselila u duhovnu realnost.
6. objavi Izvornik: הַגֵּד [ha.Ged] Gramatika: Hifil imperativ glagola נגד (stajati pred, prijaviti, proglasiti), 2. lice jednine muškog roda. Nosi snažan prizvuk javne, točne i službene proklamacije. Značenje: Predstavlja vrhunac prorokove odgovornosti. Vizija nije namijenjena samo za njegovu izgradnju, već mora biti vjerno i u potpunosti posredovana narodu u egzilu. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵֽל / Yis.ra.'El] (narod) Znači: Bog se bori, On se bori s Bogom, ili Bog vlada Tvorba: Ime je tvoreno od glagolskog korijena שׂרה (sarah - boriti se, ustrajati, vladati) i teoforskog elementa אֵל (El
- Bog). Tekst objašnjava: U Postanku 32:29 ime se objašnjava događajem hrvanja: 'Više se nećeš zvati Jakov nego Izrael, jer si se borio (sarita) s Bogom i s ljudima i nadvladao si.' Promjena imena: Izvorno ime praoca bilo je Jakov (Ya'akov - onaj koji drži za petu / potiskuje). Promjena u Izrael označava preobrazbu njegova karaktera i novi duhovni identitet, a ime kasnije prelazi na cijeli narod.
Ovaj redak (Ezekiel 40:4) postavlja temelje za jedno od najdetaljnijih i najvažnijih viđenja u cijeloj knjizi proroka Ezekiela – eshatološku viziju novog hrama i obnovljenog obožavanja. Božanski glasnik usmjerava svu prorokovu pažnju, naređujući mu da uključi sva svoja osjetila i čitav intelekt (svoje 'srce') jer će primiti iznimno kompleksnu i preciznu objavu koja ne trpi površnost ili zaborav.
Stih istodobno snažno naglašava pasivnost primatelja objave u kontrastu sa suverenom Božjom inicijativom ('doveden si ovamo'), ali i prorokovu veliku odgovornost prema zajednici. Smisao njegova duhovnog uvođenja u viziju nije osobno prosvjetljenje, već prenošenje detalja Božjeg nacrta 'domu Izraelovu', kako bi se potaknula nada, obnova i pokajanje naroda u izgnanstvu.