Ezekiel 4,6 — Knjiga proroka Ezekiela

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"I završiš [objekt] ove, i ležat ćeš na strani svojoj desnoj drugi(put), i nosit ćeš [objekt] krivnju doma Judina četrdeset dana, dan za godinu, dan za godinu dao sam to tebi."

1. I završiš Izvornik: וְכִלִּיתָ [ve./khi.li.Ta] Gramatika: Glagol od korijena כָּלָה (kalah - dovršiti, okončati). Nalazi se u Piel perfektu, 2. lice jednine muškog roda, s waw-konsekutivom koji radnji daje buduće ili posljedično značenje. Značenje: Označava nužnost potpunog dovršetka prethodnog proročkog zadatka (ležanja na lijevom boku za Izrael) prije nego što se prijeđe na novi. Bog traži potpunu i preciznu poslušnost u proročkim znakovnim radnjama.

2. i ležat ćeš Izvornik: וְשָׁכַבְתָּ [ve./Sha.khav.ta] Gramatika: Glagol od korijena שָׁכַב (shakhav - leći). Nalazi se u Qal perfektu, 2. lice jednine muškog roda s waw-konsekutivom (nastavno značenje). Značenje: Zahtijeva od proroka fizičko utjelovljenje Božje poruke. Ležanje u neugodnom i ograničenom položaju simbolizira sputanost, opsadu i predstojeći teret ropstva.

3. i nosit ćeš Izvornik: וְנָשָׂאתָ [ve./na.Sa.ta] Gramatika: Glagol od korijena נָשָׂא (nasa - podići, nositi na sebi). U Qal perfektu je, 2. lice jednine muškog roda s waw-konsekutivom. Značenje: U biblijskom rječniku izraz 'nositi krivnju' obično znači podnositi kaznu za grijeh ili svećenički preuzimati tuđi prijestup na sebe. Ovdje Ezekiel kao prorok simbolički i fizički na sebe preuzima težinu Judine kazne.

4. krivnju Izvornik: עֲוֹן ['a.Von] Gramatika: Imenica muškog roda u konstruktnom (vezanom) stanju. Dolazi od korijena עָוָה (avah) koji nosi osnovno značenje saviti, izobličiti ili skrenuti s puta. Značenje: Riječ ukazuje na duboku moralnu izopačenost i grijeh koji izobličuje karakter, ali redovito obuhvaća i samu kaznu koja iz tog grijeha neizbježno proizlazi. Teret koji prorok nosi zapravo je ta nakupljena osuda.

5. dan za godinu Izvornik: יוֹם לַשָּׁנָה [Yom la./sha.Nah] Gramatika: Sintagma sastavljena od imenice יוֹם (yom - dan) i imenice שָׁנָה (shanah - godina) uz koju stoji prijedlog ל (le - za) i određeni član. Fraza se ponavlja dvaput radi svečanog naglašavanja. Značenje: Uspostavlja proročko mjerilo i hermeneutički ključ za razumijevanje simboličke radnje, slično kao u Brojevima 14:34. Svaki dan prorokove sputanosti i muke precizno odgovara jednoj godini stvarnog Božjeg suda nad narodom. Imena: - Juda [יְהוּדָה / ye.hu.Dah] (narod) Znači: Neka je hvaljen (Jahve) / Zahvala Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog glagola יָדָה (yadah) što znači 'hvaliti', 'slaviti' ili 'zahvaljivati'. U sebi nosi ideju hvale usmjerene prema Bogu, iako eksplicitan teoforski element nije u potpunosti gramatički razlučiv od korijena u ovom obliku. Tekst objašnjava: Prema Postanku 29:35, kada je Lea rodila svog četvrtog sina, izjavila je: 'Ovaj put hvalit ću Jahvu' (odeh et-Jahve), i stoga mu je dala ime Juda (Yehudah).

Ovaj stih iz knjige proroka Ezekiela (4:6) vrhunac je uputa o proročkim znakovnim radnjama kojima Bog komunicira s narodom. Nakon što je simbolički nosio krivnju sjevernog kraljevstva (Izraela), Ezekiel sada dobiva uputu da promijeni položaj i legne na desni bok četrdeset dana kako bi nosio krivnju južnog kraljevstva (Jude). Prorok ovdje nije samo verbalni prenositelj poruke, već svojim vlastitim tijelom i patnjom postaje živa propovijed i vizualni prikaz suda.

Teološki je najznačajnije pravilo 'dan za godinu' koje jasno pokazuje da Božji sud nije slučajan ni kaotičan, već strogo odmjeren. Ezekielovo preuzimanje krivnje na sebe ukazuje na svećeničku i posredničku ulogu proroka, dajući pritom sliku kasnijeg, savršenog posrednika koji će ne samo simbolički, već stvarno ponijeti na sebi 'krivnju doma Judina' i cijeloga svijeta.