I reče mi: "Sine čovječji, ove su kosti sav dom Izraelov. Gle, oni govore: 'Osušiše se naše kosti i propade naša nada, odsječeni smo.'
I reče mi: "Sine čovječji, ove su kosti sav dom Izraelov. Gle, oni govore: 'Osušiše se naše kosti i propade naša nada, odsječeni smo.'
Stoga prorokuj i reci im: 'Ovako govori Jahve Gospod: Evo, Ja otvaram vaše grobove i izvest ću vas iz vaših grobova, narode Moj, i dovest ću vas u zemlju Izraelovu.
I spoznat ćete da sam Ja Jahve kad otvorim vaše grobove i kad vas podignem iz vaših grobova, narode Moj.
Stavit ću Svoj Duh u vas i oživjet ćete. Smjestit ću vas na vašu zemlju, pa ćete znati da sam Ja, Jahve, govorio i učinio", riječ je Jahvina.
I dođe k meni Riječ Jahvina:
I spoznat ćete da sam Ja Jahve kad otvorim vaše grobove i kad vas podignem iz vaših grobova, narode Moj.
I poznaćete da sam ja Gospod, kad otvorim grobove vaše, i izvedem vas iz grobova vaših, narode moj.
וִֽידַעְתֶּם כִּֽי אֲנִי יְהוָה בְּפִתְחִי אֶת קִבְרֽוֹתֵיכֶם וּבְהַעֲלוֹתִי אֶתְכֶם מִקִּבְרוֹתֵיכֶם עַמִּֽי
vi./da'.Tem ki- 'a.Ni Yah.weh be./fit.Ch/i 'et- kiv.ro.tei./Khem u./ve./ha.'a.lo.T/i 'et./Khem mi./kiv.ro.tei./Khem 'a.M/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I znat ćete da ja Jahve u otvaranju mom grobove vaše i u podizanju mom vas iz grobova vaših narode moj."
1. I znat ćete Izvornik: וִֽידַעְתֶּם [viyda'tem] Gramatika: Waw konsekutivni s perfektom (Qal, 2. lice množine). Ova gramatička struktura označava posljedičnu buduću radnju koja proizlazi iz nadolazećeg Božjeg djelovanja. Značenje: Ne označava tek intelektualno usvajanje informacije, već duboku, iskustvenu spoznaju Božjeg karaktera i vjernosti. Spasenje i uskrsnuće koje će iskusiti dovest će ih do istinske relacije s Bogom.
2. u otvaranju mom Izvornik: בְּפִתְחִי [b'fitchi] Gramatika: Prijedlog 'be' (u/pri) s infinitivom konstruktom glagola 'patah' (otvoriti) i pronominalnim sufiksom za 1. lice jednine. Tvori vremensku klauzu ('kada ja otvorim'). Značenje: Naglašava isključivu Božju inicijativu u uklanjanju nepremostivih prepreka smrti i ropstva. Samo Bog ima moć i autoritet otvoriti ono što predstavlja konačan kraj ljudske nade.
3. grobove vaše Izvornik: קִבְרֽוֹתֵיכֶם [kivroteikhem] Gramatika: Imenica 'qever' (grob) u množini, spojena sa sufiksom za 2. lice množine. Ovdje funkcionira kao izravni objekt infinitiva (s prethodnom oznakom akuzativa 'et'). Značenje: Grobovi ovdje metaforički označavaju babilonski egzil u kojem je Izrael nacionalno, duhovno i politički mrtav. Slika su potpunog, naizgled neopozivog beznađa u koje je narod upao.
4. i u podizanju mom Izvornik: וּבְהַעֲלוֹתִי [uv'ha'aloti] Gramatika: Veznik 'waw' (i) te prijedlog 'be' s infinitivom konstruktom glagola 'alah' (uzići) u kauzativnom Hifil deblu (podići/izvesti) i sufiksom 1. lica jednine. Značenje: Hifil oblik ovog glagola tehnički je izraz koji se redovito koristio za izlazak ('izvođenje') iz egipatskog ropstva. Bog ovdje obećava novi Egzodus, izvodeći svoj narod ne iz tuđe zemlje, već iz same smrti.
5. narode moj Izvornik: עַמִּֽי ['ammi] Gramatika: Imenica 'am' (narod) sa sufiksom za 1. lice jednine koji označava posvojnost. Značenje: Ovaj izraz je temeljna formula biblijskog Saveza kojom Bog izražava krajnju prisnost sa svojim izabranima. Usprkos sudu, odbacivanju i smrti, Bog ih ponovno afirmira kao svoje vlastništvo i obnavlja prekinuti odnos. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji biva Tvorba: Najvjerojatnije potječe od arhaičnog oblika hebrejskog korijena 'hayah' (biti, postati). Obično se tumači u kauzativnom Hifil deblu kao 'Onaj koji uzrokuje postojanje'. Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14 ime se objašnjava i povezuje s glagolskom frazom 'Ehjeh ašer ehjeh' - 'Ja sam koji jesam'.
Ovaj stih (Ezekiel 37,13) predstavlja teološki i emocionalni vrhunac čuvene vizije o oživljavanju suhih kostiju. Izraelci u babilonskom sužanjstvu smatrali su se potpuno uništenima, slikovito govoreći da su im kosti suhe i da im je nada propala (Ezekiel 37,11). U odgovoru na to očajanje, Bog donosi jedno od najsnažnijih obećanja o obnovi u cijelom Starom zavjetu. Kroz direktno, suvereno i nadnaravno djelovanje – otvaranje grobova i izvođenje u život – On dokazuje svoju trajnu nadmoć nad smrću i očajem.
Središnji motiv stiha je spoznaja ('I znat ćete...'). Svrha ovog veličanstvenog spasenjskog djela jest da narod iznova prepozna identitet, prisutnost i nepokolebljivu vjernost svoga Boga. Kroz nježni završetak 'narode moj' Bog objavljuje da egzil i sud nisu posljednja riječ; konačna Božja riječ je obnova života i Saveza. Time tekst postaje snažna poruka nade koja ukazuje na to da ne postoji stanje koje bi bilo toliko beznadno, niti grob koji bi bio toliko dubok, da bi spriječili Boga da svoj narod podigne u novi život.