Početna ›

Ezekiel 33,5 — Knjiga proroka Ezekiela

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Ezekiel 33,3

i vidi mač kako dolazi na zemlju, zatrubi u rog i upozori narod

Ezekiel 33,4

Onaj tko čuje zvuk roga, a ne prihvati opomenu, pa dođe mač i odnese ga, njegova će krv biti na njegovoj glavi.

Ezekiel 33,5

Čuo je zvuk roga, ali se nije opomenuo, njegova će krv biti na njemu; a onaj tko se opomene, spasit će svoj život.

Ezekiel 33,6

A ako stražar vidi da dolazi mač i ne zatrubi u rog, te narod ne bude opomenut, pa mač dođe i uzme koga od njih, taj je uzet zbog svojega bezakonja, ali njegovu ću krv tražiti iz ruke stražara.

Ezekiel 33,7

A tebe sam, sine čovječji, postavio za stražara domu Izraelovu; čut ćeš Riječ iz Mojih usta i opomenut ćeš ih od Mene.

Biblija

Čuo je zvuk roga, ali se nije opomenuo, njegova će krv biti na njemu; a onaj tko se opomene, spasit će svoj život.

Daničić-Karadžić

Jer ču glas trubni, i ne uze se na um, krv će njegova biti na njemu; da se uze na um, sačuvao bi dušu svoju.

Original

אֵת קוֹל הַשּׁוֹפָר שָׁמַע וְלֹא נִזְהָר דָּמוֹ בּוֹ יִֽהְיֶה וְהוּא נִזְהָר נַפְשׁוֹ מִלֵּֽט

Izgovor

'et Kol ha./sho.Far sha.Ma' ve./Lo' niz.Har da.M/o b/o yih.Yeh ve./Hu' niz.Har naf.Sh/o mi.Let

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"[objekt] zvuk roga čuo je i ne opomenuo se krv njegova na njemu bit će a on opomenuo se dušu svoju spasio je"

Analiza

1. zvuk roga Izvornik: קוֹל הַשּׁוֹפָר [Kol ha.sho.Far] Gramatika: Konstruktno stanje (status constructus) dviju imenica. Riječ 'šofar' (ovanjski rog) nosi određeni član. Značenje: Šofar je bio instrument stražara na zidinama, kojim se oglašavala uzbuna. Njegov zvuk ovdje simbolizira jasno Božje proročko upozorenje narodu o nadolazećoj opasnosti ili sudu.

2. čuo je Izvornik: שָׁמַע [sha.Ma'] Gramatika: Glagol u perfektu (qal), 3. lice jednine muškog roda. Izražava svršenu radnju. Značenje: U hebrejskom 'slušati' često podrazumijeva poslušnost i unutarnje prihvaćanje poruke. Međutim, ovdje se opisuje osoba koja poruku percipira isključivo osjetilno (ušima), a odlučuje je ignorirati u praksi.

3. opomenuo se Izvornik: נִזְהָר [niz.Har] Gramatika: Glagol u niphalu (povratno-trpnom obliku), particip ili perfekt. Korijen je ZHR (svijetliti, prosvijetliti), koji u niphalu poprima smisao 'primiti upozorenje' ili 'čuvati se'. Značenje: Označava aktivan, osobni odgovor na opasnost – osvješćivanje prijetnje i hitno poduzimanje potrebnih mjera. Onaj tko se 'ne opomene', svjesno i namjerno zanemaruje stvarnost opasnosti.

4. krv njegova na njemu bit će Izvornik: דָּמוֹ בּוֹ יִֽהְיֶה [da.M/o b/o yih.Yeh] Gramatika: Imenica 'dam' (krv) s posesivnim sufiksom, prijedlog 'b' (u/na) sa sufiksom, te glagol 'biti' u imperfektu 3. lica jednine. Značenje: Krivnja i posljedice za gubitak života padaju isključivo na onoga tko je odbacio upozorenje. Ova pravna formulacija ujedno oslobađa proroka (Božjeg stražara) svake odgovornosti za smrt tvrdoglavih pojedinaca.

5. dušu svoju spasio je Izvornik: נַפְשׁוֹ מִלֵּֽט [naf.Sh/o mi.Let] Gramatika: Imenica 'nefeš' (duša, život, biće) sa sufiksom, te glagol MLT u pielu (intenzivnom aktivu) u perfektu. Značenje: Izraz doslovno označava izbavljenje golog života iz smrtne stupice. Oni koji ispravno reagiraju na upozorenje bit će sačuvani od uništenja, sačuvavši ono najvrjednije – sam život.

Zaključak

Ovaj stih (Ezekiel 33,5) iznimno duboko i slikovito obrađuje teološku temu osobne odgovornosti. Koristeći prepoznatljivu metaforu gradskog stražara koji puše u šofar kako bi upozorio na neprijateljski napad, tekst detaljno analizira ljudsku reakciju na Božju proročku riječ. Kontrast je postavljen beskompromisno: pojedinac koji čuje poruku, ali svjesno odbija prilagoditi svoje ponašanje (ne 'opomene se'), sam snosi apsolutnu i neoprostivu krivnju za vlastitu propast.

S druge strane, poslušnost i aktivno prihvaćanje Božjeg upozorenja donose neposredno spasenje. Tekst nedvosmisleno ruši ideju pasivne religioznosti, naglašavajući da puko slušanje Riječi nema spasenjsku vrijednost bez unutarnjeg obraćenja i reakcije. Bog preko svojih poslanika vjerno i jasno šalje opomenu svima, no svaka osoba zadržava slobodnu volju i preuzima ultimativnu moralnu odgovornost za svoju sudbinu.