A kad kažem opakomu: "Zacijelo ćeš umrijeti", a on se odvrati od grijeha svoga i učini pravo i pravdu,
A kad kažem opakomu: "Zacijelo ćeš umrijeti", a on se odvrati od grijeha svoga i učini pravo i pravdu,
Zlikovac vrati zalog, nadoknadi oteto i hodi po propisima života ne čineći nepravdu – zacijelo će živjeti, neće umrijeti.
Svi njegovi grijesi koje je počinio neće mu se spominjati; činio je pravo i pravednost, zacijelo će živjeti.
A sinovi tvoga naroda govore: "Put Jahvin nije ispravan", a njihov put nije ispravan.
Kad se pravednik odvrati od svoje pravednosti i učini nepravdu, umrijet će zbog nje.
Svi njegovi grijesi koje je počinio neće mu se spominjati; činio je pravo i pravednost, zacijelo će živjeti.
Od svijeh grijeha što je zgriješio ništa mu se neće spomenuti; činio je sud i pravdu, doista će živ biti.
כָּל חַטֹּאתָיו אֲשֶׁר חָטָא לֹא תִזָּכַרְנָה לוֹ מִשְׁפָּט וּצְדָקָה עָשָׂה חָיוֹ יִֽחְיֶֽה
kol- cha.ta.to/v 'a.Sher cha.Ta' lo' ti.za.Khar.nah l/o mish.Pat u./tze.da.Kah 'a.Sah cha.Yo Yich.Yeh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Svi grijesi njegovi koje je sagriješio ne će biti spomenuti njemu pravdu i pravednost je činio živeći će živjeti"
1. grijesi njegovi Izvornik: חַטֹּאתָיו [cha.ta.to/v] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini (od 'chata'at') s pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine muškog roda. Značenje: Glagolski korijen (חטא) izvorno znači 'promašiti cilj' ili zalutati s puta. Ovdje označava svjesno odstupanje od Božjeg zakona koje stvara krivnju i razara odnos s Bogom.
2. će biti spomenuti Izvornik: תִזָּכַרְנָה [ti.za.Khar.nah] Gramatika: Glagol u Nifal binyanu (pasivno glagolsko stablo), imperfekt, treće lice množine ženskog roda (slaže se s imenicom za grijehe). Značenje: U biblijskom smislu, Božje 'ne sjećanje' nije kognitivni propust ili zaborav, već Njegova aktivna odluka volje. Ne spominjati grijehe znači odbaciti ih iz pravnog i relacijskog razmatranja, nudeći potpuno opraštanje.
3. pravdu Izvornik: מִשְׁפָּט [mish.Pat] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, izvedena od korijena š-p-t (suditi, presuditi). Značenje: Označava pravdu u smislu zakonitosti, pravednih sudskih odluka i uspostavljanja društvene ravnoteže. Predstavlja vanjsko, ispravno djelovanje i obvezu prema Božjim propisima.
4. i pravednost Izvornik: וּצְדָקָה [u./tze.da.Kah] Gramatika: Imenica ženskog roda (tzedaqah) s veznikom 'vav' (i) kao prefiksom. Značenje: Za razliku od pravne usmjerenosti riječi 'mishpat', 'tzedaqah' nosi dublju moralnu i nutarnju težinu. To je moralna ispravnost, milosrđe i ispravan odnos pun ljubavi prema Bogu i bližnjima.
5. živeći će živjeti Izvornik: חָיוֹ יִֽחְיֶֽה [cha.Yo Yich.Yeh] Gramatika: Konstrukcija infinitiva apsolutnog ('chayo') uz konačni glagol u imperfektu ('yichyeh') iz istog korijena (חיה - živjeti). Značenje: Ova klasična hebrejska stilska figura intenzivira značenje glagola kako bi izrazila apsolutnu sigurnost u ishod. Označava zajamčen, obilati i istinski život kao božansku nagradu onome tko se odvrati od grijeha.
Ovaj stih (koji pronalazimo u Knjizi proroka Ezekiela) izražava temeljnu biblijsku poruku o Božjem milosrđu i presudnoj važnosti osobnog obraćenja. Tekst snažno poručuje da Bog ne gleda na čovjeka kroz prizmu njegove prošlosti i grešaka koje bi ga fatalistički determinirale; umjesto toga, Bog vrednuje ljudsku sadašnju odluku da se promijeni i živi pošteno.
Naglašavajući da se prošli grijesi 'neće spominjati', stih donosi oslobađajuću teologiju nade u kojoj povratak Bogu briše staru krivnju. Aktivno činjenje pravde (mishpat) i pravednosti (tzedaqah) čovjeku ne samo da oprašta prošlost, već mu osigurava pravi, obećani život, čija je sigurnost zajamčena poznatim hebrejskim pojačanjem 'živeći će živjeti'.