A ti, sine čovječji, reci domu Izraelovu: Vi ovako govorite: 'Doista, naši prijestupi i naši grijesi na nama su i u njima propadamo, pa kako ćemo živjeti?'
A ti, sine čovječji, reci domu Izraelovu: Vi ovako govorite: 'Doista, naši prijestupi i naši grijesi na nama su i u njima propadamo, pa kako ćemo živjeti?'
Reci im: "Živ Ja - riječ je Gospodina Jahve - ne želim smrt opakoga, nego da se opaki odvrati od svoga puta i živi. Odvratite se, odvratite se od svojih zlih putova! Zašto da umrete, dome Izraelov?"
A ti, sine čovječji, reci sinovima svoga naroda: 'Pravednost pravednika neće ga spasiti u dan njegova prijestupa, a opaki neće posrnuti zbog svoje opakosti u dan kad se od nje odvrati, niti će pravednik moći živjeti od svoje pravednosti u dan kad sagriješi.'
Kad Ja kažem pravedniku da će zacijelo živjeti, a on se pouzda u svoju pravednost i učini nepravdu, nijedno njegovo pravedno djelo neće se spominjati; umrijet će zbog nepravde koju je učinio.
A kad kažem opakomu: "Zacijelo ćeš umrijeti", a on se odvrati od grijeha svoga i učini pravo i pravdu,
A ti, sine čovječji, reci sinovima svoga naroda: 'Pravednost pravednika neće ga spasiti u dan njegova prijestupa, a opaki neće posrnuti zbog svoje opakosti u dan kad se od nje odvrati, niti će pravednik moći živjeti od svoje pravednosti u dan kad sagriješi.'
Zato ti, sine čovječji, reci sinovima naroda svojega: pravednoga neće izbaviti pravda njegova kad zgriješi, i bezbožnik neće propasti sa bezbožnosti svoje kad se vrati od bezbožnosti svoje, kao što pravednik ne može s nje živjeti kad zgriješi.
וְאַתָּה בֶן אָדָם אֱמֹר אֶל בְּנֵֽי עַמְּךָ צִדְקַת הַצַּדִּיק לֹא תַצִּילֶנּוּ בְּיוֹם פִּשְׁעוֹ וְרִשְׁעַת הָֽרָשָׁע לֹֽא יִכָּשֶׁל בָּהּ בְּיוֹם שׁוּבוֹ מֵֽרִשְׁעוֹ וְצַדִּיק לֹא יוּכַל לִֽחְיוֹת בָּהּ בְּיוֹם חֲטֹאתֽוֹ
ve./'a.Tah ven- 'a.Dam 'e.Mor 'el- be.nei- 'a.me./Kha tzid.Kat ha./tza.Dik lo' ta.tzi.Le./nu be./Yom pish.'/O ve./rish.'At ha./ra.Sha' lo'- yi.Ka.shel Ba/h be./Yom shu.V/o me./rish.'/O ve./tza.Dik lo' yu.Khal li/ch.Yot ba/h be./Yom cha.to.T/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"A ti sine čovječji reci k sinovima naroda tvoga pravednost pravednika ne će spasiti ga u dan prijestupa njegova a zloća zlikovca ne će posrnuti on zbog nje u dan povratka njegova od zloće njegove a pravednik ne će moći živjeti po njoj u dan grijeha njegova"
1. sine čovječji Izvornik: בֶן אָדָם [ven 'adam] Gramatika: Konstruktno stanje (status constructus) imenice 'ben' (sin) i 'adam' (čovjek). Značenje: U knjizi proroka Ezekiela ovo je čest naslov kojim Bog oslovljava proroka. Naglašava njegovu smrtnost, krhkost i ljudskost u kontrastu s Božjim suverenitetom.
2. pravednost pravednika Izvornik: צִדְקַת הַצַּדִּיק [tzidkat hatzadik] Gramatika: Konstruktni lanac ženske imenice 'tzedakah' (pravednost) i muške imenice 'tzadik' s određenim članom 'ha'. Značenje: Pravednost ovdje obuhvaća ispravno ponašanje i vjernost Božjem savezu. Stih naglašava da prošla pravednost nije neotuđivi 'kapital' koji bi jamčio spasenje u slučaju ustrajavanja u grijehu.
3. će spasiti ga Izvornik: תַצִּילֶנּוּ [tatzilenu] Gramatika: Glagol 'natzal' (spasiti, izbaviti) u hifil imperfektu trećeg lica jednine ženskog roda (subjekt je 'pravednost'), s pronominalnim sufiksom 3. l. jednine muškog roda. Značenje: Božje izbavljenje izravno ovisi o trenutnom stanju srca. Prošla dobra djela ne mogu izbaviti osobu od pravedne kazne za svjestan pad u grijeh.
4. prijestupa njegova Izvornik: פִּשְׁעוֹ [pish'o] Gramatika: Imenica 'pesha' (prijestup, pobuna) sa sufiksom trećeg lica jednine muškog roda 'o'. Značenje: Riječ 'pesha' ne označava slučajnu ni nesvjesnu pogrešku, već namjernu pobunu protiv Boga i Njegovih propisa te raskinut odnos sa Stvoriteljem.
5. povratka njegova Izvornik: שׁוּבוֹ [shuvo] Gramatika: Infinitiv konstrukt korijena glagola 'shuv' (okrenuti se, vratiti se) s pronominalnim sufiksom. Značenje: Ovaj izraz nosi temeljni koncept starozavjetnog pokajanja (teshuva). To nije tek osjećaj krivnje, već radikalan životni zaokret od zla natrag prema Bogu.
6. živjeti Izvornik: לִֽחְיוֹת [lichyot] Gramatika: Infinitiv konstrukt glagola 'chayah' (živjeti) s prijedlogom 'l' (za, da). Značenje: Život ovdje nadilazi puko biološko postojanje. On prvenstveno označava istinski život u okrilju Božjeg blagoslova, sigurnosti i potpunog pomirenja s Njim.
Ovaj stih iz knjige proroka Ezekiela (Ezekiel 33,12) iznosi ključno teološko načelo osobne moralne odgovornosti pred Bogom. Ezekiel radikalno odbacuje ideju da prošla djela - bila dobra ili loša - određuju nepromjenjivu ljudsku sudbinu. Bog pravedno sudi svakom čovjeku na temelju trenutnog stanja njegova srca i izbora, čime se isključuje lažna sigurnost na temelju prijašnjih zasluga.
Njegova je poruka istovremeno upozoravajuća i oslobađajuća. Pravednik ne smije biti ohol i smatrati da mu stara pravednost daje 'kredit' za povratak grijehu, dok onaj ustrajan u zlu nije beznadno osuđen zbog svoje prošlosti - kroz iskreno pokajanje i obraćenje, iznova može zadobiti božanski život.