Ovako govori Jahve: "Past će podupiratelji Egipta i srušit će se ponos njegove snage; od Migdola do Sevana od mača će u njemu padati, riječ je Gospodina Jahve.
Ovako govori Jahve: "Past će podupiratelji Egipta i srušit će se ponos njegove snage; od Migdola do Sevana od mača će u njemu padati, riječ je Gospodina Jahve.
I opustjet će usred opustjelih zemalja, a njegovi će gradovi biti usred razorenih gradova.
I znat će da sam Ja Jahve kada zapalim vatru u Egiptu i kada budu slomljeni svi njegovi pomagači.
U onaj dan izaći će glasnici ispred Mene na lađama da uplaše bezbrižnu Etiopiju. I nastat će tjeskoba među njima u dan Egipta, jer, gle, dolazi.
Ovako govori Jahve Gospod: "Učinit ću kraj mnoštvu Egipta rukom Nabukodonozora, kralja Babilona.
I znat će da sam Ja Jahve kada zapalim vatru u Egiptu i kada budu slomljeni svi njegovi pomagači.
I poznaće da sam ja Gospod kad zapalim oganj u Misiru i svi se pomoćnici njegovi satru.
וְיָדְעוּ כִּֽי אֲנִי יְהוָה בְּתִתִּי אֵשׁ בְּמִצְרַיִם וְנִשְׁבְּרוּ כָּל עֹזְרֶֽיהָ
ve./ya.de.'U ki- 'a.Ni Yah.weh be./ti.t/i- 'esh be./mitz.Ra.yim ve./nish.be.Ru kol- 'o.ze.Rei./ha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I znat će da ja Jahve u davanju mome vatre u Egipat i bit će slomljeni svi pomagači njezini."
1. I znat će Izvornik: וְיָדְעוּ [ve./ya.de.'u] Gramatika: Sastoji se od veznika 'vav' i glagola 'jada' (znati) u Qal perfektu, 3. lice množine. Zbog konsekutivnog vava, značenje prelazi u futur. Značenje: Dio je poznate 'formule spoznaje' u Ezekielu. Označava iskustvenu spoznaju i duboko prepoznavanje Božjeg suvereniteta kroz Njegova sudbena djela.
2. u davanju mome Izvornik: בְּתִתִּי [be./ti.t/i] Gramatika: Prijedlog 'be' (u, pri) spojen je na infinitiv konstruktni glagola 'natan' (dati, staviti) sa sufiksom 1. lica jednine ('i). Prijedlog s infinitivom stvara vremensku klauzulu ('kada stavim'). Značenje: Ističe Božje izravno, aktivno djelovanje u povijesti. Bog nije udaljeni promatrač, već osobno intervenira izvršavajući svoj sud.
3. vatre Izvornik: אֵשׁ ['esh] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini. Značenje: Vatra je čest biblijski simbol Božjeg pročišćavajućeg, ali i uništavajućeg suda koji proždire sve pred sobom, bez obzira na ljudsku snagu.
4. i bit će slomljeni Izvornik: וְנִשְׁבְּרוּ [ve./nish.be.Ru] Gramatika: Veznik 'vav' spojen na glagol 'šavar' (slomiti) u Nifal perfektu, 3. lice množine. Nifal je pasivna i povratna osnova, koja ovdje označava trpljenje radnje. Značenje: Govori o potpunom, nepopravljivom uništenju vojne i političke moći neprijatelja, slamanju ljudskog ponosa pred božanskom presudom.
5. pomagači njezini Izvornik: עֹזְרֶֽיהָ ['o.ze.Rei./ha] Gramatika: Aktivni particip glagola 'azar' (pomoći) u Qalu, množina u konstruktnom stanju sa sufiksom 3. lica jednine ženskog roda (odnosi se na Egipat). Značenje: Ukazuje na saveznike i plaćenike na koje se Egipat oslanjao za sigurnost. Ističe ispraznost pouzdanja u ljudske saveze umjesto u Boga. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: "Onaj koji jest" ili "On uzrokuje postojanje" Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog korijena 'hayah' (biti, postojati, postajati). Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14, Bog tumači svoje ime kroz glagol biti (ehyeh asher ehyeh - "Ja sam koji jesam").
- Egipat [מִצְרַיִם / mitz.Ra.yim] (zemlja) Znači: "Dvije tjeskobe" ili "Dva uska mjesta" Tvorba: Dolazi od korijena 'tzar' (uzak, tjeskoba) s nastavkom za dvojinu '-ayim'. Dvojina vjerojatno povijesno odražava geografsku i političku podjelu na Gornji i Donji Egipat.
Ovaj stih (Ezekiel 30,8) dio je proročkog govora koji najavljuje Božji sud nad Egiptom i njegovim saveznicima. Kroz sliku 'vatre' i potpunog 'slamanja' svih egipatskih pomagača, tekst pokazuje ranjivost najvećih svjetskih sila pred suverenim Bogom. Ljudski savezi i oslanjanje na vojne moći pokazuju se ispraznima kada se suoče s božanskom presudom.
Središnja misao zapravo se nalazi na početku stiha u 'formuli spoznaje': cilj ovog destruktivnog čina nije puko uništavanje, već teološko otkrivenje. Skršivši njihovu moć, Bog omogućuje i samim narodima i Izraelu da prepoznaju pravu prirodu vlasti u povijesti te shvate tko je jedini pravi Bog (Jahve).