Uzvisilo se srce tvoje zbog ljepote tvoje, pokvario si mudrost svoju zbog sjaja svoga. Na zemlju sam te bacio, pred kraljeve te predao da u tebe gledaju.
Uzvisilo se srce tvoje zbog ljepote tvoje, pokvario si mudrost svoju zbog sjaja svoga. Na zemlju sam te bacio, pred kraljeve te predao da u tebe gledaju.
Mnoštvom svojih bezakonja, u nepravdi svoje trgovine, oskvrnuo si svoja svetišta. Zato izvedoh vatru iz tvoje sredine, ona te proždrije, i pretvorih te u pepeo na zemlji pred očima svih koji te gledaju.
Svi tvoji znanci među narodima zgrozili su se nad tobom, postao si užas i nema te dovijeka.
I dođe k meni Riječ Jahvina:
Sine čovječji, upravi svoje lice prema Sidonu i prorokuj protiv njega.
Svi tvoji znanci među narodima zgrozili su se nad tobom, postao si užas i nema te dovijeka.
Svi koji te poznaju među narodima prepašće se od tebe; bićeš strahota, i neće te biti dovijeka.
כָּל יוֹדְעֶיךָ בָּֽעַמִּים שָׁמְמוּ עָלֶיךָ בַּלָּהוֹת הָיִיתָ וְאֵינְךָ עַד עוֹלָֽם
kol- yod.'Ei./kha ba./'a.Mim sha.me.Mu 'a.Lei./kha ba.la.Hot ha.Yi.ta ve./'ei.ne./Kha 'ad- o.Lam
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Svi tvoji poznavatelji među narodima zgrozili su se nad tobom, užasi postao si i nema te do vječnosti."
1. tvoji poznavatelji Izvornik: יוֹדְעֶיךָ [yod'ekha] Gramatika: Particip aktivni glagola יָדַע (yada - znati, prepoznati) u množini s pronominalnim sufiksom 2. lica jednine muškog roda. Značenje: Označava sve one narode i vladare koji su imali blizak odnos, trgovačke partnere i saveznike, naglašavajući time globalnu prisutnost i utjecaj subjekta prije pada.
2. zgrozili su se Izvornik: שָׁמְמוּ [shamemu] Gramatika: Glagol iz korijena שָׁמֵם (shamem), u Qal perfektu, 3. lice množine. Osnovno značenje korijena je biti opustošen, užasnut ili zapanjen. Značenje: Izražava dubok šok, jezu i nevjericu promatrača pred iznenadnim i potpunim uništenjem nekoga tko je do jučer bio na samom vrhuncu zemaljske moći.
3. užasi Izvornik: בַּלָּהוֹת [balahot] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini, izvedena iz korijena koji označava nestajanje, strah i propast. Značenje: Subjekt presude ne samo da je doživio užasnu sudbinu, već je i sam postao utjelovljenje užasa. Služi kao vječni i strašni presedan svima koji bi ponovili njegov grijeh oholosti.
4. i nema te Izvornik: וְאֵינְךָ [ve'inekha] Gramatika: Sastoji se od veznika ו (ve - i), čestice negacije postojanja אַיִן (ayin - ne biti, ne postojati) i sufiksa 2. lica jednine. Značenje: Deklarira apsolutni, konačni prestanak postojanja pred Božjim sudom. Naglašava radikalan pad od sveprisutnosti, bogatstva i slave do potpunog ništavila.
5. do vječnosti Izvornik: עַד עוֹלָֽם ['ad 'olam] Gramatika: Fraza sastavljena od prijedloga עַד ('ad - do, za) i imenice עוֹלָם ('olam - vječnost, neizmjerno i skriveno vrijeme). Značenje: Zapečaćuje i potvrđuje neopozivost Božjeg suda. Uništenje i pad u zaborav su trajni i konačni, bez ikakve nade za obnovu moći.
Ovaj stih (Ezekiel 28:19) predstavlja mračni i definitivan zaključak proročke tužaljke nad tirskim kraljem (koji se u teološkoj tradiciji često promatra i kao slika pada Sotone zbog oholosti). Riječ je o objavi konačnog i apsolutnog božanskog suda nad samouzdizanjem i ponosom. Entitet koji je nekoć bio slavan i globalno poznat, sada je sveden na ništavilo, postajući predmetom straha i zgražanja svih koji su mu se nekoć divili.
Njegov pad služi kao kozmičko upozorenje, jer tekst jasno stavlja do znanja da je uništenje bespovratno ('užasi postao si i nema te do vječnosti'). Sudjelovanje u potpunoj pobuni protiv Boga rezultira potpunim poništenjem nekadašnjeg sjaja; nekadašnji izvor divljenja pretvara se u opomenu potpunog brisanja iz postojanja.