U mnoštvu tvoje trgovine tvoja se nutrina napunila nasiljem i sagriješio si. Zato te oskvrnuh i zbacih s gore Božje, i uništih te, kerube zaštitniče, iz sredine ognjenoga kamenja.
U mnoštvu tvoje trgovine tvoja se nutrina napunila nasiljem i sagriješio si. Zato te oskvrnuh i zbacih s gore Božje, i uništih te, kerube zaštitniče, iz sredine ognjenoga kamenja.
Uzvisilo se srce tvoje zbog ljepote tvoje, pokvario si mudrost svoju zbog sjaja svoga. Na zemlju sam te bacio, pred kraljeve te predao da u tebe gledaju.
Mnoštvom svojih bezakonja, u nepravdi svoje trgovine, oskvrnuo si svoja svetišta. Zato izvedoh vatru iz tvoje sredine, ona te proždrije, i pretvorih te u pepeo na zemlji pred očima svih koji te gledaju.
Svi tvoji znanci među narodima zgrozili su se nad tobom, postao si užas i nema te dovijeka.
I dođe k meni Riječ Jahvina:
Mnoštvom svojih bezakonja, u nepravdi svoje trgovine, oskvrnuo si svoja svetišta. Zato izvedoh vatru iz tvoje sredine, ona te proždrije, i pretvorih te u pepeo na zemlji pred očima svih koji te gledaju.
Od mnoštva bezakonja svojega, od nepravde u trgovini svojoj oskvrnio si svetinju svoju; zato ću izvesti oganj ispred tebe, koji će te proždrijeti, i obratiću te u pepeo na zemlji pred svjema koji te gledaju.
מֵרֹב עֲוֹנֶיךָ בְּעֶוֶל רְכֻלָּתְךָ חִלַּלְתָּ מִקְדָּשֶׁיךָ וָֽאוֹצִא אֵשׁ מִתּֽוֹכְךָ הִיא אֲכָלַתְךָ וָאֶתֶּנְךָ לְאֵפֶר עַל הָאָרֶץ לְעֵינֵי כָּל רֹאֶֽיךָ
me./Ro 'a.vo.Nei./kha be./'E.vel re.khu.La.te./kha chi.Lal.ta mik.da.Shei./cha va./'o.tzi'- 'esh mi./tokh./Kha hi' 'a.kha.Lat./kha va./'e.ten./Kha le./'E.fer 'al- ha./'A.retz le./'ei.Nei kol- ro.'Ei./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Od mnoštva bezakonja tvojih, u nepravdi trgovine tvoje, oskvrnuo si svetišta svoja, i izvedoh vatru iz sredine tvoje, ona proždera te, i dadoh te u pepeo na zemlji pred očima svih onih koji te vide."
1. bezakonja tvojih Izvornik: עֲוֹנֶיךָ ['a.vo.Nei.kha] Gramatika: Imenica muškog roda u množini sa sufiksom za drugo lice jednine. Dolazi od korijena 'avon koji označava sam čin grijeha i krivnju koja iz njega proizlazi. Značenje: Ukazuje na duboku, nagomilanu krivnju i izopačenost koja proizlazi iz namjernog kršenja Božjeg moralnog poretka. U kontekstu pada, označava potpunu korumpiranost srca tog bića.
2. trgovine tvoje Izvornik: רְכֻלָּתְךָ [re.khu.La.te.kha] Gramatika: Imenica ženskog roda sa sufiksom za drugo lice jednine. Korijen r-k-l odnosi se na kretanje radi trgovine ili širenja vijesti (ogovaranje). Značenje: Ovdje trgovina nije samo ekonomska aktivnost, već simbolizira široku mrežu odnosa, eksploatacije i nepravde (ili širenja pobune). Kroz nju se očitovala ohola pohlepa koja je dovela do konačnog pada.
3. oskvrnuo si Izvornik: חִלַּלְתָּ [chi.Lal.ta] Gramatika: Glagol u Piel perfektu, drugo lice jednine muškog roda od korijena chalal. Piel konjugacija naglašava intenzitet radnje. Značenje: Riječ nosi snažno značenje obeščašćivanja, profaniranja ili pretvaranja nečeg svetog u obično i prljavo. Zbog svojih grijeha, ovo biće je u potpunosti izgubilo i uprljalo svoju posvećenu ulogu.
4. svetišta svoja Izvornik: מִקְדָּשֶׁיךָ [mik.da.Shei.kha] Gramatika: Imenica muškog roda u množini s pronominalnim sufiksom. Dolazi od korijena q-d-sh koji znači "svet, odvojen". Značenje: Ukazuje na uzvišen, posvećen položaj koji je to biće prvotno imalo (boravak na Božjoj svetoj gori). Njegov pad nije bio samo moralni prekršaj, već direktna desakralizacija mjesta vlastitog bogoslužja.
5. vatru iz sredine tvoje Izvornik: אֵשׁ מִתּֽוֹכְךָ ['esh mi.tokh.Kha] Gramatika: Imenica ženskog roda 'esh uz prijedlog min (iz) i imenicu tavekh (sredina, unutrašnjost) sa sufiksom. Značenje: Kazna nije nametnuta samo izvana; izvor uništenja krije se u samom biću. Grijeh, oholost i nepravda koje je gajio u sebi postali su vatra koja ga proždire iznutra prema van.
6. u pepeo Izvornik: לְאֵפֶר [le.'E.fer] Gramatika: Imenica muškog roda s prijedlogom 'lamed' koji označava pravac, svrhu ili promjenu stanja. Značenje: Pepeo simbolizira konačni i potpuni poraz, ništavnost i sramotu. Nekadašnje blistavo, prekrasno biće svedeno je na najniži mogući oblik postojanja pred očima cijelog svijeta.
Ovaj stih (Ezekiel 28:18) predstavlja vrhunac Božje osude nad kraljem Tira, a mnogi teolozi u njemu vide i tipološki opis pada samog Sotone (Lucifera). Tekst jasno oslikava princip po kojem grijeh nosi sjeme vlastitog uništenja; uzvišeni kerub nije primarno uništen vanjskom silom, već vatrom suda koja izbija iz njegove vlastite pokvarenosti. Njegova prvotna ljepota i svetost, oskvrnjeni ohološću i nepravednom "trgovinom", nepovratno se pretvaraju u pepeo.
Poruka stiha je duboko upozoravajuća: unutarnja korupcija i pobuna protiv Božjeg poretka neumitno dovode do javne sramote i konačne propasti. Sve ono što je to biće pokušalo sagraditi kroz nepravdu i oholost biva spaljeno i svedeno na ništavilo pred očima cijelog stvorenog svijeta, demonstrirajući apsolutnu Božju pravdu i autodestruktivnu prirodu zla.