U Edenu, vrtu Božjem, ti bijaše; svaki dragi kamen bijaše tvoj pokrivač: rubin, topaz i dijamant, krizolit, oniks i jaspis, safir, smaragd i beril, i zlato. Izrada tvojih bubnjeva i tvojih frula na tebi bijaše pripremljena u dan tvoga stvaranja.
U Edenu, vrtu Božjem, ti bijaše; svaki dragi kamen bijaše tvoj pokrivač: rubin, topaz i dijamant, krizolit, oniks i jaspis, safir, smaragd i beril, i zlato. Izrada tvojih bubnjeva i tvojih frula na tebi bijaše pripremljena u dan tvoga stvaranja.
Ti bijaše pomazani kerub zaštitnik i Ja te postavih; na svetoj gori Božjoj ti bijaše, usred ognjenoga kamenja hodio si.
Savršen bijaše na svojim putovima od dana svoga stvaranja, dok se u tebi ne nađe nepravda.
U mnoštvu tvoje trgovine tvoja se nutrina napunila nasiljem i sagriješio si. Zato te oskvrnuh i zbacih s gore Božje, i uništih te, kerube zaštitniče, iz sredine ognjenoga kamenja.
Uzvisilo se srce tvoje zbog ljepote tvoje, pokvario si mudrost svoju zbog sjaja svoga. Na zemlju sam te bacio, pred kraljeve te predao da u tebe gledaju.
Savršen bijaše na svojim putovima od dana svoga stvaranja, dok se u tebi ne nađe nepravda.
Savršen bješe na putovima svojim od dana kad se rodi dokle se ne nađe bezakonje na tebi.
תָּמִים אַתָּה בִּדְרָכֶיךָ מִיּוֹם הִבָּֽרְאָךְ עַד נִמְצָא עַוְלָתָה בָּֽךְ
ta.Mim 'a.Tah bi/d.ra.Khei./kha mi./Yom hi.ba.re.'A/kh 'ad- nim.Tza' 'av.La.ta/h Ba/kh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Savršen ti u-putovima-tvojim od-dana stvaranja-tvoga dok nađe-se nepravda u-tebi."
1. savršen / neporočan Izvornik: תָּמִים [ta.Mim] Gramatika: Pridjev muškog roda jednine. Temeljno označava potpunost, cjelovitost i nedostatak mane. Značenje: U Starom zavjetu često se koristi za životinje bez mane koje se prinose za žrtvu. Ovdje ukazuje na moralno i ontološko savršenstvo keruba (kralja Tira) prije pada.
2. u putovima tvojim Izvornik: בִּדְרָכֶיךָ [bi/d.ra.Khei./kha] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini (derekh = put) s prijedlogom "be" (u) i pronominalnim sufiksom drugog lica jednine (tvojim). Značenje: "Putovi" se u biblijskoj literaturi odnose na ponašanje, djela i životni smjer. Izraz označava da je svaki aspekt djelovanja ovog bića isprva bio u potpunom skladu s Božjom voljom.
3. stvaranja tvoga Izvornik: הִבָּֽרְאָךְ [hi.ba.re.'A/kh] Gramatika: Nifal (pasiv) infinitiv konstrukt glagola בָּרָא (bara = stvoriti) uz sufiks drugog lica jednine. Doslovno znači "od tvoga bivanja stvorenim". Značenje: Naglašava se pasivnost subjekta u činu vlastitog nastanka; on je stvorenje koje svoje savršenstvo duguje Stvoritelju, a ne vlastitoj božanskoj naravi. Ovaj glagol (bara) u Bibliji za subjekt uvijek ima isključivo Boga.
4. nađe se Izvornik: נִמְצָא [nim.Tza'] Gramatika: Nifal (pasiv) perfekt, treće lice muškog roda jednine glagola מָצָא (matza = naći). Upotrijebljen bezlično ili uz neslaganje u rodu s imenicom koja slijedi. Značenje: Pasiv ukazuje na to da je nepravda razotkrivena i utvrđena, vjerojatno božanskom istragom i sudom. Označava definitivan i dramatičan preokret u duhovnom stanju stvorenja.
5. nepravda / opačina Izvornik: עַוְלָתָה ['av.La.ta/h] Gramatika: Imenica ženskog roda jednine (avlah) s dodanim paragogičnim "he" na kraju riječi koje ovdje služi kao arhaični ili poetski ukras. Značenje: Riječ označava moralnu izopačenost, zlodjelo i izobličenje onoga što je ispravno. Njezin misteriozan pronalazak u do tada savršenom biću uzrok je njegovog pada.
Ovaj stih (Ezekiel 28:15) predstavlja jedan od najvažnijih tekstova za razumijevanje podrijetla zla iz biblijske perspektive, često tumačen kao opis pada Sotone pod likom tirkog kralja. Jasno naglašava da Bog nije stvorio zlo – stvorenje je proizašlo iz Njegove ruke kao potpuno i savršeno. Tragedija pada leži u tome što je nepravda (opačina) iznenada 'pronađena' unutar samog stvorenja, što ukazuje na zloupotrebu slobodne volje koja je razorila njegovu prvotnu neporočnost.