Judeja i zemlja Izraelova bijahu tvoji trgovci; pšenicom iz Minita, panagom, medom, uljem i balzamom plaćahu tvoju robu.
Judeja i zemlja Izraelova bijahu tvoji trgovci; pšenicom iz Minita, panagom, medom, uljem i balzamom plaćahu tvoju robu.
Damask bijaše tvoj trgovac zbog mnoštva tvojih proizvoda; zbog mnoštva svakoga bogatstva trgovao je vinom iz Helbona i bijelom vunom.
I Dan i Javan iz Uzala davahu kovano željezo za tvoju robu; kasija i trska bijahu u tvojoj razmjeni.
Dedan bijaše tvoj trgovac prostirkama za jahanje.
Arapi i svi knezovi Kedara bijahu tvoji trgovci; trgovahu s tobom janjcima, ovnovima i jarcima.
I Dan i Javan iz Uzala davahu kovano željezo za tvoju robu; kasija i trska bijahu u tvojoj razmjeni.
I Dan i Javan i Mosel dolažahu na sajme tvoje; urađeno gvožđe i kasiju i cimet mijenjahu s tobom.
וְדָן וְיָוָן מְאוּזָּל בְּעִזְבוֹנַיִךְ נָתָנּוּ בַּרְזֶל עָשׁוֹת קִדָּה וְקָנֶה בְּמַעֲרָבֵךְ הָיָֽה
ve.Dan ve./ya.Van me./'u.Zal be./'iz.vo.Na.yi/kh na.Ta.nu bar.Zel 'a.shOt ki.Dah ve./ka.Neh be./ma.'a.ra.Ve/kh ha.Yah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I Dan i Javan iz Uzala u tvojoj robi dadoše željezo kovano, kasija i trska u tvojoj razmjeni bješe."
1. u tvojoj robi Izvornik: בְּעִזְבוֹנַיִךְ [be.'iz.vo.Na.yi/kh] Gramatika: Imenica u množini s prijedlogom 'b' (u) i pronominalnim sufiksom 2. lica jednine ženskog roda (tvojoj). Javlja se isključivo u Ezekijelovom proročanstvu o Tiru. Značenje: Dolazi od korijena 'azav' (ostaviti), što u trgovačkom kontekstu označava robu koja se 'ostavlja' na tržnici radi prodaje. Ukazuje na materijalno bogatstvo koje ostaje nakon trgovačke transakcije.
2. željezo kovano Izvornik: בַּרְזֶל עָשׁוֹת [bar.Zel 'a.shOt] Gramatika: 'Barzel' (željezo) uz imenicu ili particip 'ashot', koji vjerojatno dolazi od korijena 'asah' (činiti, raditi) u smislu obrađenog, kovanog metala. Značenje: Obrađeno željezo bilo je iznimno cijenjeno u antičkom svijetu zbog čvrstoće alata i oružja. Pokazuje luksuzni i strateški karakter uvoza u grad Tir.
3. kasija Izvornik: קִדָּה [ki.Dah] Gramatika: Imenica ženskog roda, jednina. Odnosi se na aromatičnu koru sličnu cimetu. Značenje: Jedan od svetih začina korištenih u ulju za pomazanje (Izl 30:24). Prisutnost ovog začina svjedoči o trgovačkim vezama Tira s dalekim krajevima poput Arabije ili Indije.
4. i trska Izvornik: וְקָנֶה [ve.ka.Neh] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini s veznikom 've' (i). Ovdje označava aromatičnu močvarnu biljku. Značenje: Mirisna trska (Acorus calamus) korištena je za tamjan i sveto ulje. Povezuje trgovačku raskoš Tira s najfinijim mirisima i hramskim potrepštinama.
5. u tvojoj razmjeni Izvornik: בְּמַעֲרָבֵךְ [be.ma.'a.ra.Ve/kh] Gramatika: Imenica 'ma'arav' (razmjena, trgovina) s prijedlogom 'b' (u) i sufiksom za 2. lice jednine ženskog roda. Značenje: Izvedeno od korijena 'arav' (miješati, jamčiti, razmjenjivati). Riječ je specifična za ovo poglavlje knjige proroka Ezekijela i opisuje kozmopolitsko trgovačko središte gdje se isprepliću različiti narodi i robe. Imena:
- Dan [דָן / Dan] (narod) Znači: sudac Tvorba: Dolazi od hebrejskog glagola din (דִּין), što znači suditi ili izvršavati pravdu. Tekst objašnjava: Post 30,6 – Rahela kaže: 'Bog mi je dosudio (dananni) i glas moj uslišao.'
- Javan [יָוָן / ya.Van] (narod) Znači: Jonija / Jonjani Tvorba: Biblijski naziv za Grke, preciznije za jonska grčka plemena na obalama Male Azije i egejskim otocima. U Postanku 10 on je sin Jafetov.
- Uzal [אוּזָּל / 'u.Zal] (grad) Znači: odlazeći / lutajući Tvorba: Vjerojatno povezano s arapskim imenom za jemenski grad Sanu. Neki ga vežu uz korijen 'azal' koji znači ići, otići.
Ovaj stih iz knjige proroka Ezekijela (Ezekijel 27,19) pripada opsežnoj tužaljci nad Tirom, nekoć velikim i moćnim feničkim trgovačkim središtem antičkog svijeta. Detaljno nabrajanje različitih naroda, područja i sirovina slikovito svjedoči o nevjerojatnoj širini tirskih trgovačkih veza. Prisutnost vrlo udaljenih trgovaca i regija (poput Grka iz Jonije, te udaljenih arapskih plemena) ilustrira kozmopolitski i monopolistički domet Tira.
Posebno je zanimljiv popis same robe u stihu; s jedne strane tu je obrađeno kovano željezo koje je bilo od iznimne strateške važnosti za vojsku i težački rad, dok su s druge strane prisutni kasija i mirisna trska – vrlo luksuzna dobra korištena za najfinije parfeme i svete hramske obrede. Ovakvo bogatstvo i svestranost služe kao središnji motiv Ezekijelova proročanstva: pokazuju kako ni najveća materijalna raskoš, ni nevjerojatan doseg trgovačkih ruku, ne mogu spasiti jedan grad od njegove vlastite oholosti i nadolazećeg božanskog suda.