Pokrivala će vam biti na glavama i obuća na nogama. Nećete tugovati ni plakati, nego ćete sahnuti u svojim bezakonjima i stenjati svaki svome bratu.
Pokrivala će vam biti na glavama i obuća na nogama. Nećete tugovati ni plakati, nego ćete sahnuti u svojim bezakonjima i stenjati svaki svome bratu.
Ezekiel će vam biti znamenje: činit ćete prema svemu što je on učinio. Kada to dođe, znat ćete da sam Ja Gospodin Jahve.
A ti, sine čovječji, doista, u dan kad im oduzmem njihovu utvrdu, radost njihove slave, milinu njihovih očiju i čežnju njihove duše, njihove sinove i njihove kćeri -
U onaj dan doći će k tebi bjegunac da tvoje uši to čuju.
Toga dana otvorit će se tvoja usta bjeguncu, govorit ćeš i više nećeš biti nijem. Bit ćeš im znak, i spoznat će da sam Ja Jahve.
A ti, sine čovječji, doista, u dan kad im oduzmem njihovu utvrdu, radost njihove slave, milinu njihovih očiju i čežnju njihove duše, njihove sinove i njihove kćeri -
A ti, sine čovječji, u onaj dan kad im uzmem silu njihovu, radost slave njihove, želju očiju njihovijeh i za čim teži duša njihova, sinove njihove i kćeri njihove,
וְאַתָּה בֶן אָדָם הֲלוֹא בְּיוֹם קַחְתִּי מֵהֶם אֶת מָעוּזָּם מְשׂוֹשׂ תִּפְאַרְתָּם אֶת מַחְמַד עֵֽינֵיהֶם וְאֶת מַשָּׂא נַפְשָׁם בְּנֵיהֶם וּבְנוֹתֵיהֶֽם
ve./'a.Tah ven- 'a.Dam ha./Lo' be./Yom kach.T/i me./Hem 'et- ma.'u.Za/m me.Sos tif.'ar.Ta/m 'et- mach.Mad 'ei.nei./Hem ve./'Et ma.Sa' naf.Sha/m be.nei./Hem u./ve.no.tei./Hem
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"A ti sine čovječji zar ne u dan uzimanja moga od njih utvrdu njihovu radost slave njihove čežnju očiju njihovih i dizanje duše njihove sinove njihove i kćeri njihove"
1. sine čovječji Izvornik: בֶן אָדָם [ven- 'a.Dam] Gramatika: Fraza u status constructus (vezanom stanju) sastavljena od imenice 'ben' (sin) i 'adam' (čovjek, čovječanstvo). Uobičajeno se koristi kao vokativ u obraćanju. Značenje: Ističe smrtnost, krhkost i ljudsku prirodu proroka u jasnom kontrastu s božanskim suverenitetom i moći. U Ezekielovoj knjizi ovo je karakterističan i isključivi naziv kojim Bog oslovljava proroka.
2. uzimanja moga Izvornik: קַחְתִּי [kach.T/i] Gramatika: Infinitiv konstrukt glagola 'laqach' (uzeti) s pronominalnim sufiksom prvog lica jednine. Zajedno s prijedlogom 'be' (u) i imenicom 'yom' (dan) tvori vremensku klauzulu koja označava točan trenutak u budućnosti. Značenje: Ukazuje na suvereni Božji čin oduzimanja onoga što je narodu najvrednije. Naglašava da je razorenje i gubitak izravna Božja akcija, a ne puka povijesna ili vojna slučajnost.
3. utvrdu njihovu Izvornik: מָעוּזָּם [ma.'u.Za/m] Gramatika: Imenica 'ma'oz' (utvrda, zaštita, pribježište, snaga) s pronominalnim sufiksom trećeg lica množine. Značenje: Riječ se metaforički odnosi na jeruzalemski Hram. Izraelci su svoj lažni osjećaj sigurnosti temeljili na Hramu kao neuništivoj tvrđavi i apsolutnom jamstvu Božje zaštite, zbog čega njegovo uništenje donosi potpunu propast.
4. radost slave njihove Izvornik: מְשׂוֹשׂ תִּפְאַרְתָּם [me.Sos tif.'ar.Ta/m] Gramatika: Dvije imenice povezane u status constructus; 'masos' (radost, klicanje) tvori vezu s imenicom 'tif'arah' (slava, ukras, ljepota) koja nosi sufiks trećeg lica množine. Značenje: Opisuje duboku emocionalnu i religijsku vezanost naroda uz Hram koji nije bio samo arhitektonsko zdanje, već vrhunac nacionalnog ponosa i duhovnog veselja. Njegov pad znači gašenje svake radosti u narodu.
5. čežnju očiju njihovih Izvornik: מַחְמַד עֵֽינֵיהֶם [mach.Mad 'ei.nei./Hem] Gramatika: Imenica 'machmad' (ono što je poželjno, dražesno, ugodno) u vezanom stanju s 'ayin' (oko), koje je u dualu i nosi pronominalni sufiks. Značenje: Izražava vizualnu i estetsku privlačnost Hrama, kao i neprestanu usmjerenost njihovih pogleda prema njemu. Hram je bio središte njihove pažnje i najdraži objekt kojem su se divili.
6. dizanje duše njihove Izvornik: מַשָּׂא נַפְשָׁם [ma.Sa' naf.Sha/m] Gramatika: Imenica 'masa' (teret, podizanje, od glagola 'nasa' - podići) u status constructusu s imenicom 'nefesh' (duša, biće, život) na kojoj je sufiks. Značenje: Biblijski idiom 'podići dušu' znači žarko za nečim čeznuti, predati srce nečemu ili se u to pouzdati. Ovo ukazuje na to da je Hram bio ultimativni objekt njihovih molitvi, nada i najdublje životne privrženosti.
Ovaj stih iz Ezekiela (24:25) predstavlja najavu vrhunca nacionalne tragedije za Judu – pad Jeruzalema i uništenje Hrama. Kroz snažne riječi Bog navodi što će sve oduzeti narodu, rabeći izraze koji pokazuju koliko je Hram bio ukorijenjen u njihov identitet: on je bio njihova 'utvrda', 'radost', 'čežnja očiju' i ono čemu teži njihova duša. Narod je idolopoklonički zamijenio Boga Hramom, stavivši svoju potpunu sigurnost u zgradu umjesto u Onoga kome je posvećena.
Na kraju stiha, dramatičan obrat izjednačava gubitak nacionalnog svetišta s najosobnijim i najbolnijim gubitkom - oduzimanjem 'njihovih sinova i kćeri'. Ovaj paralelizam pokazuje da će sud donijeti ne samo religiozni i politički slom, već i uništenje obitelji. Bog upozorava Ezekiela na dan kada će narod izgubiti apsolutno sve u što su polagali svoje nade, ostajući posve ogoljeni pred posljedicama vlastite pobune.