Početna ›

Ezekiel 24,23 — Knjiga proroka Ezekiela

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Reci domu Izraelovu: 'Ovako govori Jahve Gospod: Evo, Ja ću oskvrnuti Svoje Svetište, ponos vaše snage, čežnju vaših očiju i milinu vaše duše. A vaši sinovi i vaše kćeri, koje ste ostavili, past će od mača.'

Učinit ćete kao što sam ja učinio: nećete prekrivati brkove i nećete jesti kruh ljudi.

Pokrivala će vam biti na glavama i obuća na nogama. Nećete tugovati ni plakati, nego ćete sahnuti u svojim bezakonjima i stenjati svaki svome bratu.

Ezekiel će vam biti znamenje: činit ćete prema svemu što je on učinio. Kada to dođe, znat ćete da sam Ja Gospodin Jahve.

A ti, sine čovječji, doista, u dan kad im oduzmem njihovu utvrdu, radost njihove slave, milinu njihovih očiju i čežnju njihove duše, njihove sinove i njihove kćeri -

Biblija

Pokrivala će vam biti na glavama i obuća na nogama. Nećete tugovati ni plakati, nego ćete sahnuti u svojim bezakonjima i stenjati svaki svome bratu.

Daničić-Karadžić

I kape će vam biti na glavama i obuća na nogu; nećete tužiti ni plakati, nego ćete sa bezakonja svojih čiljeti i uzdisaćete jedan s drugim.

Original

וּפְאֵרֵכֶם עַל רָאשֵׁיכֶם וְנַֽעֲלֵיכֶם בְּרַגְלֵיכֶם לֹא תִסְפְּדוּ וְלֹא תִבְכּוּ וּנְמַקֹּתֶם בַּעֲוֹנֹתֵיכֶם וּנְהַמְתֶּם אִישׁ אֶל אָחִֽיו

Izgovor

u./fe.'e.re./Khem 'al- ra.shei./Khem ve./na.'a.lei./Khem be./rag.lei./Khem lo' tis.pe.Du ve./Lo' tiv.Ku u./ne.ma.ko.Tem ba./'a.vo.No.tei./Khem u./ne.ham.Tem 'ish 'el- 'a.Chi/v

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I pokrivala vaša na glavama vašim i obuća vaša na nogama vašim; ne ćete tugovati i ne ćete plakati, i sahnut ćete u bezakonjima vašim i stenjat ćete čovjek k bratu svome."

Analiza

1. i pokrivala vaša / i turbani vaši Izvornik: וּפְאֵרֵכֶם [u-fe'erekhem] Gramatika: Imenica 'pe'er' (svečano pokrivalo, ukras) sa sufiksom za 2. lice množine i prefiksom veznika vav (i). Odnosi se na turban kojeg su nosili uglednici i svećenici. Značenje: Simbolizira zadržavanje uobičajenog ili svečanog izgleda umjesto posipanja glave pepelom, što je bio tradicionalni znak žalovanja. Označava potiskivanje normalnih obreda tuge u susretu s neizrecivom katastrofom.

2. i obuća vaša / sandale vaše Izvornik: וְנַֽעֲלֵיכֶם [ve-na'aleikhem] Gramatika: Imenica ženskog roda 'na'al' u množini, sa sufiksom za 2. lice množine i prefiksom veznika vav (i). Značenje: U drevnom Izraelu ožalošćeni su hodali bosi u znak poniženja i tuge (npr. David u 2. Samuelovoj 15,30). Zapovijed da zadrže obuću naglašava zabranu svakog vanjskog pokazivanja žalosti za uništenim gradom i Hramom.

3. ne ćete tugovati i ne ćete plakati Izvornik: לֹא תִסְפְּדוּ וְלֹא תִבְכּוּ [lo tispedu ve-lo tivku] Gramatika: Dva glagola u imperfektu (Qal, 2. lice množine) prethođena negativnom česticom 'lo'. Korijen 's-p-d' označava glasno naricanje, a 'b-k-h' ronjenje suza. Značenje: Izričita zabrana kako javnog ritualnog naricanja, tako i osobnog, intimnog prolijevanja suza. Nadolazeća tragedija bit će tako šokantna i zastrašujuća da će zalediti srca naroda iznad svake mogućnosti suza.

4. i sahnut ćete / propadat ćete Izvornik: וּנְמַקֹּתֶם [u-nemakkotem] Gramatika: Glagol u Nifal perfektu (2. lice množine) s vav konsekutivnim koji mu daje buduće značenje. Korijen 'm-q-q' prevodi se kao trunuti, topiti se, propadati ili sahnuti. Značenje: Opisuje tihu, unutarnju propast umjesto glasnog vanjskog žalovanja. Tuga koja se ne može izraziti okrenut će se prema unutra, izazivajući sporo psihološko i duhovno truljenje naroda pod teretom spoznaje Božjeg suda.

5. u bezakonjima vašim Izvornik: בַּעֲוֹנֹתֵיכֶם [ba-'avonoteikhem] Gramatika: Imenica 'avon' u množini sa sufiksom za 2. lice množine i prijedlogom 'bet' (u, zbog, uslijed). Riječ nosi dvostruko značenje: sam grijeh, ali i krivnju te kaznu za taj grijeh. Značenje: Ovo razotkriva temeljni uzrok njihove nadolazeće patnje. Oni neće stradati kao nevine žrtve, već će propadati zbog vlastitih dugotrajnih grijeha i pobune protiv Boga koji su naposljetku i donijeli ovu razornu kaznu.

6. i stenjat ćete / jecati ćete Izvornik: וּנְהַמְתֶּם [u-nehamtem] Gramatika: Glagol u Qal perfektu (2. lice množine) s vav konsekutivnim za značenje budućnosti. Korijen 'n-h-m' znači prigušeno stenjati, duboko jecati ili režati (poput mora ili lava). Značenje: Kao oštar kontrast glasnom, obrednom naricanju ('s-p-d'), ovaj izraz opisuje tihe, prigušene zvukove duboke i tjeskobne patnje. Slika je to očaja koji je previše jeziv za uobičajene riječi ili plač.

7. čovjek k bratu svome Izvornik: אִישׁ אֶל־אָחִיו ['ish 'el 'achiv] Gramatika: Idiomatska fraza sastavljena od imenica 'ish' (muškarac/čovjek), prijedloga 'el' (prema/k) i imenice 'ah' (brat) s posesivnim sufiksom. U hebrejskom označava uzajamnost ('jedan prema drugome'). Značenje: Zorno prikazuje preživjele izgnanike kako nemoćno i u potpunom očaju gledaju jedni u druge, ujedinjeni u zajedničkoj, ali neizrecivoj traumi.

Zaključak

Ovaj stih iz knjige proroka Ezekiela (Ez 24,23) donosi jezivu sliku božanskog suda nad Jeruzalemom, izraženu kroz prorokov vlastiti životni primjer (zabrana tugovanja za preminulom suprugom). Poruka je usredotočena na šokantnu prirodu nadolazeće katastrofe koja će biti toliko strašna, konačna i zastrašujuća da će nadilaziti sve kapacitete ljudskog nošenja s gubitkom. Gubitak Hrama i sunarodnjaka bit će naprosto pregolem za normalne rituale obreda i suza.

Umjesto javnog izražavanja žalosti (posipanja pepelom, hodanja bosi, naricanja i plača), narod će doživjeti duboko, internalizirano propadanje i truljenje ('sahnut ćete'). To potisnuto, nemoćno stenjanje koje će dijeliti jedan s drugim služit će kao trajni, bolni podsjetnik ne samo na njihov stravičan gubitak, već i na činjenicu da su svojim vlastitim bezakonjima i okorjelošću srca sami prizvali tu razornu sudbinu na sebe. Stih je moćna teološka ilustracija posljedica grijeha i težine Božjeg suda, pred kojim uobičajena ljudska reakcija naprosto zanijemi.