Uspalila se za njihovim priležnicima, čije je tijelo tijelo magaraca, a izljev izljev konja.
Uspalila se za njihovim priležnicima, čije je tijelo tijelo magaraca, a izljev izljev konja.
I čeznula si za razvratom svoje mladosti, kada su Egipćani pritiskivali tvoje grudi radi dojki tvoje mladosti.
Zato, Oholibo, ovako govori Gospodin Jahve: "Evo, budim tvoje ljubavnike protiv tebe, one od kojih se tvoja duša odvratila, i dovest ću ih na tebe sa svih strana:
sinove Babilona i sve Kaldejce, Pekođane, Šoance i Koance, sve sinove asirske s njima, naočite mladiće, upravitelje i zapovjednike, sve njih, časnike i uglednike, jahače konja, sve njih.
Doći će na tebe oružje, bojna kola i kotači, i u zboru naroda postavit će svuda oko tebe štitove, štitiće i kacige. Ja ću im predati Sud, a oni će ti suditi po svojim sudovima.
Zato, Oholibo, ovako govori Gospodin Jahve: "Evo, budim tvoje ljubavnike protiv tebe, one od kojih se tvoja duša odvratila, i dovest ću ih na tebe sa svih strana:
Zato, Olivo, ovako veli Gospod Gospod: evo, ja ću podignuti milosnike tvoje na te, one od kojih se odvratila duša tvoja, i dovešću ih na te otsvuda,
לָכֵן אָהֳלִיבָה כֹּֽה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה הִנְנִי מֵעִיר אֶת מְאַהֲבַיִךְ עָלַיִךְ אֵת אֲשֶׁר נָקְעָה נַפְשֵׁךְ מֵהֶם וַהֲבֵאתִים עָלַיִךְ מִסָּבִֽיב
la./Khen 'o.ho.li.Vah koh- 'a.Mar 'a.do.Nai Yah.weh hi./Ni me.'Ir 'et- me.'a.ha.Va.yi/kh 'a.La.yi/kh 'et 'a.Sher- na.ke.'Ah naf.She/kh me./Hem va./ha.ve.Ti/m 'a.La.yi/kh mi./sa.Viv
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Zato Oholibo, ovako reče Gospodin Jahve: Evo me budim ljubavnike tvoje na tebe, one od kojih se otrgnula duša tvoja od njih, i dovest ću ih na tebe uokolo."
1. Evo me budim Izvornik: הִנְנִי מֵעִיר [hi./Ni me.'Ir] Gramatika: Čestica 'hineh' (evo) sa sufiksom prvog lica jednine stoji uz Hifil particip glagola 'עוּר' (ur - probuditi, podići). Ovaj kauzativni uzročni oblik naglašava da je subjekt izravni inicijator radnje. Značenje: Izražava neposrednu i sigurnu Božju akciju kao suverena koji upravlja poviješću. Narodi koji će napasti Jeruzalem nisu plod slučaja, već su podignuti kao oruđe Božjega suda.
2. ljubavnike tvoje Izvornik: מְאַהֲבַיִךְ [me.'a.ha.Va.yi/kh] Gramatika: Piel particip glagola 'אָהֵב' (ahav - ljubiti) u množini, sa sufiksom drugog lica jednine ženskog roda. Intenzivni Piel oblik redovito nosi konotaciju strastvene, opsesivne ili nedopuštene ljubavi. Značenje: Riječ se metaforički odnosi na političke i vojne saveznike (posebice Babilonce i Asirce) za kojima je Juda žudjela tražeći sigurnost izvan Boga. Njihovi savezi ovdje se oslikavaju kao preljubnički čin i duhovno idolopoklonstvo.
3. se otrgnula Izvornik: נָקְעָה [na.ke.'Ah] Gramatika: Qal perfekt u trećem licu jednine ženskog roda (odnosi se na imenicu 'duša') od korijena 'יָקַע' ili 'נָקַע' (yaqa / naqa - biti iščašen, otrgnut, okrenuti se u gnušanju). Značenje: Opisuje duboko gađenje i otuđenje koje je uslijedilo nakon prvotne zaslijepljenosti i 'romanase' s poganskim narodima. Prikazuje ispraznost i gorčinu koju grešni kompromisi na kraju donose.
4. i dovest ću ih Izvornik: וַהֲבֵאתִים [va./ha.ve.Ti/m] Gramatika: Sastoji se od Vav konzekutivnog i Hifil perfekta u prvom licu jednine od glagola 'בּוֹא' (bo - doći) s pronominalnim sufiksom 'ih'. Zbog Vava, perfekt poprima značenje i snagu budućeg vremena. Značenje: Potvrđuje neizbježnost i sigurnost osude. Bog osobno dovodi te iste, sada omražene nekadašnje partnere u grijehu, pretvarajući ih u okrutne krvnike nad gradom.
5. uokolo Izvornik: מִסָּבִֽיב [mi./sa.Viv] Gramatika: Prijedlog 'min' (od/iz) spojen s imenicom 'סָבִיב' (saviv - krug, okolina). Značenje: Izaziva zastrašujuću sliku potpune i hermetične vojne opsade. Prikazuje bezizlaznost situacije u kojoj će se Jeruzalem naći bez ikakve mogućnosti bijega od Božjeg suda. Imena: - Oholiba [אָהֳלִיבָה / 'o.ho.li.Vah] (osoba) Znači: moj šator je u njoj Tvorba: Ime je kovanica nastala spajanjem riječi 'ohel' (šator), pronominalnog sufiksa 'i' (moj) te komponente 'bah' (u njoj). Tekst objašnjava: U Ezekielu 23 Oholiba je alegorijsko ime za Jeruzalem (Judu). Ime ističe da je u njoj bilo zakonito Božje svetište ('moj šator'), za razliku od njezine sestre Ohole koja predstavlja Samariju i čije ime znači samo 'njen šator' (samovoljno bogoštovlje).
- Jahve [יְהוִה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / On daje da bude Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog glagolskog korijena 'hvh' (biti, postati), najvjerojatnije u kauzativnom Hifil obliku ili kao arhaični Qal imperfekt. Tekst objašnjava: U knjizi Izlaska 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju riječima 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam), povezujući ga usko uz glagol 'biti'.
- Gospodin (Adonaj) [אֲדֹנָי / 'a.do.Nai] (osoba) Znači: Gospodar moj Tvorba: Titula je izvedena od imenice 'adon' (gospodar, vladar) s vokalizacijom koja sugerira pluralis majestatis (veličanstvenu množinu) s pronominalnim sufiksom prvog lica.
Ovaj stih predstavlja vrhunac proročke osude protiv Jeruzalema, alegorijski nazvanog Oholiba, zbog njezina povijesnog pouzdanja u političke saveze s poganskim imperijima umjesto u Boga. Bog donosi ironičan i pravedan sud: upravo oni narodi za kojima je Juda trčala čineći duhovni preljub, a koji su joj se u međuvremenu zgadili, sada će postati Božje oruđe za njeno uništenje.
Poruka jasno prikazuje duhovni princip po kojem grijeh u konačnici postaje vlastita kazna, a nekadašnji idoli pretvaraju se u nemilosrdne tlačitelje. Suverenitet Božji očituje se u Njegovoj sposobnosti da usmjeri volju neprijateljskih naroda kako bi izvršio svoj sud i potpuno opkolio odmetnuti grad, zatvarajući mu svaki izlaz.