Sedme godine, petoga mjeseca, desetoga dana u mjesecu, dođoše ljudi od starješina Izraela tražiti Jahvu i sjedoše preda me.
Sedme godine, petoga mjeseca, desetoga dana u mjesecu, dođoše ljudi od starješina Izraela tražiti Jahvu i sjedoše preda me.
I dođe k meni Riječ Jahvina:
Sine čovječji, govori starješinama Izraelovim i reci im: Ovako govori Gospodin Jahve: 'Zar dolazite tražiti Mene? Živ sam Ja, neću vam se dati pitati' - Riječ je Gospodina Jahve.
Hoćeš li im suditi, hoćeš li suditi, sine čovječji? Obznani im gnusobe njihovih otaca.
I dođe k meni Riječ Jahvina:
I dođe mi riječ Gospodnja govoreći:
וַיְהִי דְבַר יְהוָה אֵלַי לֵאמֹֽר
va/y.Hi de.var- Yah.weh 'e.La/i le./Mor
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bi riječ Jahve k meni govoreći"
1. I bi / I dođe Izvornik: וַיְהִי [vayhi] Gramatika: Vav konsekutivni spojen s imperfektom (qal) glagola הָיָה (hayah - biti). Ovaj oblik klasično označava narativno prošlo vrijeme. Značenje: Izražava povijesnu utemeljenost i objektivnost objave. Božji govor proroku događa se u stvarnom vremenu kao opipljiv događaj, a ne samo kao unutarnja psihološka ideja.
2. riječ Izvornik: דְבַר [devar] Gramatika: Imenica u veznom obliku (status constructus) od osnovne riječi דָּבָר (davar). Zajedno sa sljedećom riječi tvori sintagmu 'riječ (od)'. Značenje: U hebrejskom razmišljanju 'davar' označava izgovorenu riječ, ali i događaj ili djelo. Božja riječ je ovdje prikazana kao dinamična i stvaralačka sila koja ispunjava svoju svrhu na zemlji.
3. k meni Izvornik: אֵלַי ['elay] Gramatika: Prijedlog אֶל ('el - k, prema) obogaćen pronominalnim sufiksom prvog lica jednine. Označava smjer i cilj radnje. Značenje: Naglašava izrazito osobnu prirodu Božjeg obraćanja. Bog svoju poruku ne izgovara u prazno, već ciljano usmjerava točno određenom pojedincu kojeg je odabrao za svog glasnika.
4. govoreći Izvornik: לֵאמֹֽר [lemor] Gramatika: Prijedlog לְ (le - za, k) prefiksiran na infinitiv constructus glagola אָמַר (amar - reći). Doslovno se prevodi 'za reći'. Značenje: Ovo je standardna biblijska prijelazna formula koja uvodi direktni govor. Djeluje kao most između narativnog opisa događaja (dolaska riječi) i prenošenja samog sadržaja Božje poruke. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Onaj koji daje postojanje Tvorba: Smatra se da ime potječe od semitskog korijena הָוָה (havah - biti, postojati). Oblikom je najvjerojatnije kauzativni glagol (hiphil) 'Onaj koji uzrokuje da jest' ili arhaični oblik imperfekta glagola biti 'On jest'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju tajanstvenom frazom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).
Ovaj kratki stih predstavlja jednu od najčešćih i najvažnijih formula u proročkoj književnosti Starog zavjeta, služeći kao autoritativni uvod u božansku objavu. Njegova primarna svrha je legitimizacija poruke; prorok jasno daje do znanja slušateljima i čitateljima da ono što će izgovoriti nije plod njegove vlastite analize, meditacije ili mudrosti, već izravna komunikacija čiji je inicijator sam Bog.
Kroz spajanje glagola postojanja ('i bi') te dinamičnog hebrejskog koncepta riječi ('davar'), stih savršeno opisuje mehanizam biblijske objave. Božja riječ dolazi kao događaj, kao sila koja prodire u ljudsku povijest, pronalazi proroka ('k meni') i čini ga instrumentom kroz kojeg Bog progovara čovječanstvu ('govoreći').