Živ sam Ja, izjava je Jahve Gospoda: više nećete izgovarati ovu poslovicu u Izraelu.
Živ sam Ja, izjava je Jahve Gospoda: više nećete izgovarati ovu poslovicu u Izraelu.
Gle, sve su duše Moje; kao duša oca, tako i duša sina Moja je. Duša koja griješi, ona će umrijeti.
Ako je čovjek pravedan i čini pravo i pravdu,
ne jede na planinama, ne podiže oči svoje prema idolima doma Izraelova, ne kalja ženu bližnjega svoga i ne prilazi nečistoj ženi
nikoga ne tlači, dužniku vraća zalog, ništa ne otima, kruh svoj daje gladnomu i gologa pokriva odjećom,
Ako je čovjek pravedan i čini pravo i pravdu,
Jer ako je ko pravedan i čini sud i pravdu,
וְאִישׁ כִּי יִהְיֶה צַדִּיק וְעָשָׂה מִשְׁפָּט וּצְדָקָֽה
ve./'Ish ki- yih.Yeh tza.Dik ve./'a.Sah mish.Pat u./tze.da.Kah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I čovjek ako bude pravedan i čini sud i pravednost"
1. I čovjek Izvornik: וְאִישׁ [ve/'ish] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini s prefiksom waw (veznik 'i'). Označava općenito muškarca ili pojedinca. Značenje: Ovdje uvodi uvjetnu rečenicu i odnosi se na bilo kojeg pojedinca unutar zajednice. Naglašava osobnu, individualnu odgovornost svake osobe pred Bogom.
2. ako bude Izvornik: כִּי יִהְיֶה [ki yihyeh] Gramatika: Veznik 'ki' (ako, kada) praćen glagolom 'biti' (hayah) u imperfektu (treće lice jednine muškog roda). Značenje: Postavlja pretpostavku ili uvjet. Označava stanje bića koje se kontinuirano održava, a ne samo jednokratni događaj.
3. pravedan Izvornik: צַדִּיק [tzadik] Gramatika: Pridjev muškog roda u jednini, izveden iz korijena tz-d-q (צ-ד-ק) koji nosi ideju ispravnosti. Značenje: Ne označava apstraktno savršenstvo, već osobu koja živi u ispravnom odnosu s Bogom i ljudima. To je netko tko vjerno ispunjava obveze proizašle iz Saveza.
4. i čini (pravdu) Izvornik: וְעָשָׂה [ve/'asah] Gramatika: Glagol iz korijena 'asah (činiti, raditi) u perfektu s konsekutivnim waw, što nastavlja slijed radnje iz prethodnog imperfekta. Značenje: Ističe da pravednost zahtijeva konkretnu akciju i djelo. Nije dovoljno samo 'biti' pravedan u mislima, to se mora očitovati kroz djelovanje.
5. sud / pravdu Izvornik: מִשְׁפָּט [mishpat] Gramatika: Imenica muškog roda izvedena iz korijena sh-p-t (suditi, upravljati). Značenje: Odnosi se na pravni i društveni poredak, poštivanje zakona, donošenje poštenih prosudbi i obranu prava potlačenih.
6. i pravednost Izvornik: וּצְדָקָֽה [u/tzedakah] Gramatika: Imenica ženskog roda s kopulativnim waw ('i'). Dolazi od istog korijena kao i 'tzadik'. Značenje: Predstavlja moralnu i etičku ispravnost, milosrđe i poštenje u svakodnevnom životu. U kasnijem biblijskom i rabinskom judaizmu ovaj izraz postaje sinonim za dobrotvornost i milostinju.
Ovaj stih (poznat iz Knjige proroka Ezekijela 18:5) postavlja temeljnu biblijsku definiciju onoga što znači biti ispravan pred Bogom. Pravednost se u starozavjetnoj misli ne shvaća kao apstraktno teološko stanje ili pasivna vrlina, već kao dinamičan način života. Biti 'tzadik' izravno je uvjetovano konkretnim djelovanjem u svijetu.
Sintagma 'mishpat u-tzedakah' (sud i pravednost) predstavlja klasični starozavjetni par pojmova koji sažima cjelokupnu društvenu etiku. Ona spaja strogo poštivanje zakona i pravila zajednice (mishpat) s moralnom ispravnošću, dobrotom i milosrđem (tzedakah). Pravedan čovjek je onaj čiji se unutarnji integritet neizbježno pretače u aktivnu brigu za pravdu i dobrobit bližnjega.