Pouzdala si se u svoju ljepotu i bludničila zbog svoga imena. Izlijevala si svoja bludništva na svakog prolaznika i bila njegova.
Pouzdala si se u svoju ljepotu i bludničila zbog svoga imena. Izlijevala si svoja bludništva na svakog prolaznika i bila njegova.
Uzela si od svojih haljina, načinila sebi šarene uzvišice i na njima bludničila, što ne dolazi i neće biti.
Uzela si svoje ukrase od Moga zlata i Moga srebra, koje sam ti dao, i načinila sebi muške kipove te s njima bludničila.
Uzela si svoje vezene haljine te ih njima prekrila, a Moje ulje i Moj kâd stavila si pred njih.
I Moj kruh koji sam ti dao – fino brašno, ulje i med kojima sam te hranio – stavljala si ga pred njih za ugodan miris. I tako bijaše, riječ je Jahve Gospoda.
Uzela si svoje ukrase od Moga zlata i Moga srebra, koje sam ti dao, i načinila sebi muške kipove te s njima bludničila.
I uzevši krasni nakit svoj od moga zlata i od moga srebra što ti dadoh, načinila si sebi muške likove, i kurvala si se s njima.
וַתִּקְחִי כְּלֵי תִפְאַרְתֵּךְ מִזְּהָבִי וּמִכַּסְפִּי אֲשֶׁר נָתַתִּי לָךְ וַתַּעֲשִׂי לָךְ צַלְמֵי זָכָר וַתִּזְנִי בָֽם
va./tik.Chi ke.Lei tif.'ar.Te/kh mi./ze.ha.V/i u./mi./kas.P/i 'a.Sher na.Ta.ti La/kh va./ta.'a.si- la/kh tzal.Mei za.Khar va./tiz.ni- Va/m
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I uze predmete ukrasa tvoga od zlata mojega i od srebra mojega koje dadoh tebi i načini sebi kipove muške i bludničila si s njima"
1. I uze Izvornik: וַתִּקְחִי [va./tik.Chi] Gramatika: Glagol 'laqach' (uzeti), Qal, vav konsekutivni imperfekt, 2. lice jednine ženskog roda (odnosi se na Jeruzalem). Značenje: Označava namjernu, aktivnu radnju uzimanja darova koji su joj prethodno bili darovani iz ljubavi.
2. predmete ukrasa tvoga Izvornik: כְּלֵי תִפְאַרְתֵּךְ [ke.Lei tif.'ar.Te/kh] Gramatika: Imenička sintagma u konstruktnom stanju. Imenica 'kli' u množini označava posude ili nakit, dok 'tif'eret' označava ljepotu i slavu, ovdje sa sufiksom 2. lica ženskog roda. Značenje: Predstavlja svu raskoš i dostojanstvo kojim je Bog okitio svoj narod. Ti predmeti trebali su odražavati Božju slavu, ali su zloupotrijebljeni.
3. od zlata mojega i od srebra mojega Izvornik: מִזְּהָבִי וּמִכַּסְפִּי [mi./ze.ha.V/i u./mi./kas.P/i] Gramatika: Imenice 'zahav' (zlato) i 'kesef' (srebro) s prijedlogom 'min' (od) i pronominalnim sufiksom za 1. lice jednine. Značenje: Bog izričito naglašava svoje vlasništvo nad tim dragocjenostima ('mojega'). Grijeh je utoliko veći jer se za idolopoklonstvo koriste resursi koji su izvorno i neotuđivo Božji darovi.
4. kipove muške Izvornik: צַלְמֵי זָכָר [tzal.Mei za.Khar] Gramatika: Konstruktni lanac: množina imenice 'tselem' (slika, lik) i jednina imenice 'zakhar' (muškarac). Značenje: Ista riječ 'tselem' korištena je za stvaranje čovjeka na sliku Božju. Ovdje narod od mrtve materije, umjesto živog Boga, oblikuje kipove za vlastiti duhovni blud.
5. i bludničila si s njima Izvornik: וַתִּזְנִי בָֽם [va./tiz.ni- Va/m] Gramatika: Glagol 'zanah' (bludničiti, prostituirati se), Qal, vav konsekutivni imperfekt, 2. lice jednine ženskog roda uz prijedlog 'be' sa sufiksom 3. lica množine. Značenje: Ovo je središnja metafora Ezekiela 16, a označava duhovni preljub. Jeruzalem krši bračni savez s Jahvom odajući se štovanju i služenju drugim bogovima.
Ovaj stih iz Ezekiela (16:17) snažno ocrtava dubinu duhovnog pada i nezahvalnosti Božjeg naroda. Koristeći slikovitu bračnu metaforu, prorok opisuje Jeruzalem kao nevjernu suprugu koja uzima darove ljubavi od svog zakonitog muža (Jahve) — zlato, srebro i skupocjene ukrase — te ih zlorabi kako bi izradila idole ('muške kipove').
Teološki fokus je na perverziji i gruboj zlouporabi Božjih blagoslova. Materijalna dobra koja je Bog dao za slavu i ukras svog naroda izopačena su u oruđa duhovnog preljuba i idolopoklonstva. Tragedija grijeha očituje se u dubokoj osobnoj izdaji te arogantnom korištenju onoga što dolazi isključivo od Boga za štovanje onoga što je protivno Njemu.