Nosit će svoju krivnju: krivnja onoga koji traži savjet bit će jednaka krivnji proroka.
Nosit će svoju krivnju: krivnja onoga koji traži savjet bit će jednaka krivnji proroka.
Kako dom Izraelov više ne bi odlutao od Mene i kako se više ne bi kaljao svim svojim prijestupima, oni će biti Moj narod, a Ja ću biti njihov Bog" - Riječ je Jahve Gospoda.
I Riječ Jahvina dođe k meni:
Sine čovječji, kada zemlja sagriješi protiv Mene čineći nevjeru, te Ja ispružim Svoju Ruku na nju, slomim joj oslonac kruha, pošaljem u nju glad i istrijebim iz nje čovjeka i stoku;
I da su usred nje ova tri čovjeka, Noa, Daniel i Job, oni bi svojom pravednošću izbavili svoje duše – riječ je Gospodina Jahve.
I Riječ Jahvina dođe k meni:
Opet mi dođe riječ Gospodnja govoreći:
וַיְהִי דְבַר יְהוָה אֵלַי לֵאמֹֽר
va/y.Hi de.var- Yah.weh 'e.La/i le./Mor
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bi riječ Jahve k meni govoreći"
1. I bi Izvornik: וַיְהִי [va/y.Hi] Gramatika: Glagol הָיָה (biti) u konsekutivnom imperfektu (waw-konsekutiv), 3. lice jednine muškog roda. Ovaj oblik najčešće služi za izražavanje slijeda događaja u hebrejskoj naraciji. Značenje: Označava stvarni, povijesni događaj koji se dogodio u vremenu, uvodeći božansku objavu kao konkretnu akciju i događaj, a ne samo apstraktnu misao.
2. riječ Izvornik: דְבַר [de.var] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, u konstruktnom stanju (status constructus) od apsolutnog oblika דָּבָר (davar). Značenje: U hebrejskom mišljenju 'davar' označava i izgovorenu riječ i događaj ili djelo. Ovdje predstavlja dinamičnu, djelatnu Božju silu koja dolazi proroku i ostvaruje se.
3. k meni Izvornik: אֵלַי ['e.La/i] Gramatika: Prijedlog אֶל (prema, k) spojen s pronominalnim sufiksom za 1. lice jednine. Značenje: Naglašava duboko osoban, neposredan i direktan karakter proročke objave, pri čemu Bog komunicira izravno s odabranim pojedincem.
4. govoreći Izvornik: לֵאמֹֽר [le./Mor] Gramatika: Prijedlog לְ (za, da) spojen s infinitivom konstruktnim glagola אָמַר (reći, govoriti) u Qal deblu. Značenje: Ovo je standardna biblijska formula koja djeluje kao uvod u izravni govor (funkcionira kao današnji dvotočnik i navodnici), obvezujući proroka da točno prenese Božje riječi. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Koji biva Tvorba: Tetragram (JHVH) se izvodi iz drevnog semitskog/hebrejskog korijena הָוָה (havah) ili הָיָה (hayah), što znači 'biti', 'postati' ili 'uzrokovati postojanje'. Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju riječima 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh), izravno ga povezujući s glagolom biti.
Ovaj kratki stih predstavlja klasičnu starozavjetnu 'formulu proročke objave' (ili formulu događanja riječi). Njegova primarna svrha je legitimirati proroka i njegovu poruku: ono što slijedi nije plod prorokovog osobnog promišljanja, mudrosti ili analize, već je izravna, objektivna komunikacija od samoga Boga. Struktura stiha jasno ističe božansku inicijativu u kojoj Riječ djeluje gotovo kao samostalan entitet koji dolazi k proroku.
Korištenje konstruktnog lanca ('riječ Jahve') neraskidivo veže poruku uz božanski autoritet, dok izraz 'k meni' potvrđuje proroka kao autentičnog i odabranog posrednika. Završni infinitiv 'govoreći' stvara iščekivanje i fokusira slušatelja ili čitatelja na sam sadržaj proročanstva koji neposredno slijedi.