Reci: "Ja sam vaše znamenje. Kao što učinih, tako će biti učinjeno njima: otići će u izgnanstvo, u sužanjstvo."
Reci: "Ja sam vaše znamenje. Kao što učinih, tako će biti učinjeno njima: otići će u izgnanstvo, u sužanjstvo."
A knez koji je u njihovoj sredini nosit će na ramenu u tami i izaći će; prokopat će zid da kroz njega iznesu. Svoje će lice pokriti zato što on svojim okom neće vidjeti zemlju.
Raširit ću Svoju mrežu nad njim i uhvatit će se u Moju zamku. Odvest ću ga u Babilon, u zemlju Kaldejaca, ali je on neće vidjeti i ondje će umrijeti.
Sve koji su oko njega, njegove pomagače i sve njegove čete, raspršit ću u svaki vjetar i isukat ću mač za njima.
I spoznat će da sam Ja Jahve kada ih raspršim među narodima i rasijem ih po zemljama.
Raširit ću Svoju mrežu nad njim i uhvatit će se u Moju zamku. Odvest ću ga u Babilon, u zemlju Kaldejaca, ali je on neće vidjeti i ondje će umrijeti.
Ali ću mu razapeti mrežu svoju i uhvatiće se u zamku moju, i odvešću ga u Vavilon, u zemlju Haldejsku, ali je neće vidjeti, a ondje će umrijeti.
וּפָרַשְׂתִּי אֶת רִשְׁתִּי עָלָיו וְנִתְפַּשׂ בִּמְצֽוּדָתִי וְהֵבֵאתִי אֹתוֹ בָבֶלָה אֶרֶץ כַּשְׂדִּים וְאוֹתָהּ לֹֽא יִרְאֶה וְשָׁם יָמֽוּת
u./fa.ras.Ti 'et- rish.T/i 'a.La/v ve./nit.Pas bi/m.tzu.da.T/i ve./he.ve.Ti 'o.T/o va.Ve.la/h 'E.retz kas.Dim ve./'o.Ta/h lo'- yir.'Eh ve./Sham ya.Mut
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I raširit ću mrežu moju nad njim i bit će uhvaćen u zamku moju i dovest ću njega u Babilon zemlju Kaldejaca i nju neće vidjeti i tamo će umrijeti."
1. I raširit ću Izvornik: וּפָרַשְׂתִּי [u./fa.ras.Ti] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, 1. lice jednine sa spojevnim slovom waw. Ovaj waw služi kao konzekutivni veznik koji mijenja aspekt perfekta (prošlosti) u budućnost. Značenje: Izražava suverenu i neizbježnu Božju akciju suda. Bog osobno preuzima ulogu lovca koji postavlja zamku, ističući Njegovu potpunu kontrolu nad povijesnim događajima i sudbinom kralja Zedekije.
2. mrežu moju Izvornik: רִשְׁתִּי [rish.T/i] Gramatika: Imenica ženskog roda 'rešet' (mreža) s pronominalnim sufiksom 1. lica jednine ('moja'). Značenje: Mreža je drevna bliskoistočna metafora za neizbježnu propast, smrt ili kaznu iz koje ljudska snaga ne može naći izlaz. Naglašava apsolutnu beznadnost situacije onoga koji bježi.
3. u zamku moju Izvornik: בִּמְצֽוּדָתִי [bi/m.tzu.da.T/i] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom ženskog roda 'mecuda' (zamka, tvrđava) i sufiksom 1. lica jednine ('moja'). Značenje: Prisutna je snažna ironija jer korijen riječi označava i lovište (zamku) i teško dostupnu planinsku tvrđavu. Kralj, koji se uzdao u sigurnost svojih utvrda, biva ulovljen upravo u takvu, ali nepremostivu, Božju mrežu.
4. vidjeti Izvornik: יִרְאֶה [yir.'Eh] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, 3. lice jednine muškog roda od korijena 'ra'ah' (vidjeti). Uz negaciju 'lo' (ne) označava buduću radnju koja se neće ostvariti. Značenje: Sadrži duboku proročku ironiju koja se ispunila na nevjerojatno precizan način. Budući da mu je Nabukodonozor iskopao oči prije deportacije, kralj je doveden u Babilon, ali samu zemlju nikada nije mogao vidjeti.
5. umrijet će Izvornik: יָמֽוּת [ya.Mut] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, 3. lice jednine muškog roda od korijena 'mut' (umrijeti). Značenje: Završna riječ stiha pečati kraljevu tragičnu sudbinu. Smrt u potpunom mraku progonstva, bez ikakve mogućnosti povratka u domovinu, predstavljala je konačnu kaznu za kršenje saveza s Bogom. Imena:
- Babilon [בָבֶל / Ba.vel] (grad) Znači: Vrata boga Tvorba: Akadska riječ 'bāb-ilī' prevodi se kao 'vrata boga' ili 'vrata bogova', što upućuje na glavno središte tog moćnog politeističkog carstva i njegovu monumentalnu hramsku arhitekturu. Tekst objašnjava: U Postanku 11:9, biblijski tekst izravno povezuje ime 'Babel' s hebrejskim glagolom 'balal' (בָּלַל), što znači 'pobrkati' ili 'pomiješati' (jezike).
- Kaldejci [כַּשְׂדִּים / kas.Dim] (narod) Znači: Stanovnici Kaldeje Tvorba: Ime je izvedeno od akadskog pojma 'Kaldu', što je bio drevni naziv za polunomadska semitska plemena smještena u južnoj Mezopotamiji, a koja su s vremenom preuzela babilonski tron (Novobabilonsko Carstvo).
Ovaj stih (Ezekiel 12:13) donosi jedno od najpreciznijih i najzanimljivijih biblijskih proročanstava, prepuno duboke teološke simbolike i tragične ironije. Govori o padu posljednjeg judejskog kralja Zedekije, koji pod okriljem noći tajno pokušava pobjeći iz opkoljenog Jeruzalema. Dok je kralj vjerovao da vlastitim naporima, ljudskom vojskom i taktikama može izbjeći babilonsku opsadu i pronaći put u slobodu, Bog mu putem proroka jasno objavljuje da se bori protiv Njega samog i da će, poput divlje životinje, biti neizbježno uhvaćen u Božju lovačku mrežu pravde.
Posebna težina i zagonetnost ovog stiha leži u naizgled kontradiktornoj izjavi: 'dovest ću ga u Babilon... i nju (tu zemlju) neće vidjeti i tamo će umrijeti'. Ova specifična Božja objava u potpunosti se i doslovno ispunila nakon konačnog pada Jeruzalema. Babilonci su sustigli i uhvatili kralja Zedekiju, natjerali ga da gleda smaknuće vlastitih sinova, a zatim mu, kao posljednji prizor koji će njegove oči ikada vidjeti, okrutno iskopali oči (2 o Kraljevima 25:7). Zbog te kazne, Zedekija je zaista odveden u Babilon kao zarobljenik, ali svoju zemlju izgnanstva nikada nije vidio; umro je tamo u potpunoj tami, točno onako kako je Ezekiel prorekao.