Kerubini podigoše svoja krila, a kotači bijahu uz njih. Slava Boga Izraelova bijaše odozgo nad njima.
Kerubini podigoše svoja krila, a kotači bijahu uz njih. Slava Boga Izraelova bijaše odozgo nad njima.
Slava Jahvina uzađe iznad sredine grada i stade na goru koja je istočno od grada.
Duh me podiže i dovede u Kaldeju k izgnanicima, u viđenju, u Duhu Božjem. Zatim se od mene uzdiže viđenje koje vidjeh.
I ispričah izgnanicima sve riječi Jahvine koje mi je pokazao.
Duh me podiže i dovede u Kaldeju k izgnanicima, u viđenju, u Duhu Božjem. Zatim se od mene uzdiže viđenje koje vidjeh.
A mene duh podiže i odnese u utvari duhom Božjim u Haldejsku k roblju; i utvara koju vidjeh otide od mene.
וְרוּחַ נְשָׂאַתְנִי וַתְּבִיאֵנִי כַשְׂדִּימָה אֶל הַגּוֹלָה בַּמַּרְאֶה בְּרוּחַ אֱלֹהִים וַיַּעַל מֵֽעָלַי הַמַּרְאֶה אֲשֶׁר רָאִֽיתִי
ve./Ru.ach ne.sa.'At./ni va./te.vi.'E./ni khas.Di.ma/h 'el- ha./go.Lah ba./mar.'Eh be./Ru.ach 'E.lo.Him va/i.Ya.'al me./'a.La/i ha./mar.'Eh 'a.Sher ra.'I.ti
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I duh podiže me i dovede me u Kaldeju k izgnanicima u viđenju u duhu Božjem i uzdiže se od mene viđenje koje vidjeh."
1. podiže me Izvornik: נְשָׂאַתְנִי [ne.sa.'At./ni] Gramatika: Glagol 'nasa' (podići, nositi) u Qal perfektu, 3. lice jednine ženskog roda (slaže se s imenicom 'ruach' koja je često ženskog roda) uz sufiks 1. lica jednine. Značenje: Ukazuje na pasivnost proroka. On ne inicira ovo putovanje, već ga božanska sila doslovno 'nosi' te u potpunosti upravlja njegovim ekstatičnim iskustvom.
2. u Kaldeju Izvornik: כַשְׂדִּימָה [khas.Di.ma/h] Gramatika: Vlastita imenica 'kasdim' (Kaldejci) s dodanim tzv. direktivnim 'he' sufiksom na kraju (-ah), što tvori priložnu oznaku mjesta i prevodi se prijedlogom smjera (u, prema). Značenje: Označava mjesto Ezekijelovog fizičkog boravišta. Vizija Jeruzalema ovime završava, a prorok se u duhu vraća u surovu stvarnost babilonskog ropstva.
3. k izgnanicima Izvornik: אֶל־הַגּוֹלָה ['el- ha./go.Lah] Gramatika: Prijedlog 'el' (k, prema) s određenim članom 'ha' i zbirnom imenicom 'golah' koja označava prognanu zajednicu (izgnanstvo). Značenje: Izgnanici su primarni adresati Ezekijelove proročke službe. Duh ga vraća njegovom narodu kako bi im prenio vizije osude i obećanja nade koje je netom primio.
4. u viđenju Izvornik: בַּמַּרְאֶה [ba./mar.'Eh] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) s određenim članom i imenicom 'mar'eh' (viđenje, pojava), izvedenicom glagola 'ra'ah' (vidjeti). Značenje: Ovaj izraz izričito pojašnjava prirodu prorokovog iskustva. Njegovo prenošenje u Jeruzalem i povratak bili su proročki ekstatični događaj u umu, a ne tjelesno putovanje.
5. i uzdiže se od mene Izvornik: וַיַּעַל מֵֽעָלַי [va/i.Ya.'al me./'a.La/i] Gramatika: Glagol 'alah' (uzdići se) u Qal narativnom imperfektu (wayyiqtol), 3. lice jednine muškog roda. Slijedi ga složeni prijedlog 'min' (od) i 'al' (nad) sa sufiksom 1. lica. Značenje: Označava formalni završetak i povlačenje vizije. Božanska objava napušta proroka te on prelazi iz stanja vizionarskog transa natrag u svakodnevnu svijest. Imena: - Kaldeja (Kaldejci) [כַשְׂדִּים (Kasdim) / khas.Dim] (narod) Znači: Značenje je nesigurno i nema jasne pouzdane etimologije. Tvorba: Ime vjerojatno potječe od asirskog i babilonskog naziva 'Kaldu', kojim su se označavala aramejska plemena naseljena u močvarnim krajevima južne Mezopotamije (oko Perzijskog zaljeva).
Ovaj stih označava ključni prijelaz i završetak velikog Ezekijelovog vizionarskog ciklusa (koji je započeo u 8. poglavlju). Nakon što je u duhu prenesen u Jeruzalem gdje je svjedočio idolopoklonstvu, zlodjelima vođa te konačnom odlasku Božje slave (Šekinah) iz Hrama, Božji Duh ga sada vraća natrag u stvarnost babilonskog sužanjstva u Kaldeji.
Tekst iznimno snažno naglašava božansku inicijativu – prorok je potpuno pasivan instrument kojega Duh podiže i vraća. Eksplicitno ponavljanje riječi 'viđenje' i 'Duh' osigurava razumijevanje da je riječ o unutarnjem objavljenju, a ne o tjelesnom putovanju. Povlačenje vizije ('uzdiže se od mene') vraća Ezekijela natrag u normalno stanje, čime završava faza primanja objave, a započinje faza njenog prenošenja ('govorenja') izgnanicima koji čekaju njegovu poruku.