Slava Jahvina uzađe iznad sredine grada i stade na goru koja je istočno od grada.
Slava Jahvina uzađe iznad sredine grada i stade na goru koja je istočno od grada.
Duh me podiže i dovede u Kaldeju k izgnanicima, u viđenju, u Duhu Božjem. Zatim se od mene uzdiže viđenje koje vidjeh.
I ispričah izgnanicima sve riječi Jahvine koje mi je pokazao.
I ispričah izgnanicima sve riječi Jahvine koje mi je pokazao.
I kazah roblju sve riječi Gospodnje što mi pokaza.
וָאֲדַבֵּר אֶל הַגּוֹלָה אֵת כָּל דִּבְרֵי יְהוָה אֲשֶׁר הֶרְאָֽנִי
va./'a.da.Ber 'el- ha./go.Lah 'et kol- div.Rei Yah.weh 'a.Sher her.'A./ni
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I govorio sam k izgnanstvu (akuzativ) sve riječi Jahve koje pokazao mi je"
1. I govorio sam Izvornik: וָאֲדַבֵּר [va'adaber] Gramatika: Waw-konsekutivni imperfekt u Piel binyanu, 1. lice jednine. Waw konsekutiv izražava vremenski slijed radnje ('i tada...'), dok Piel binyan ukazuje na intenzivnu i aktivnu govornu radnju. Značenje: Označava proročku obvezu da se poruka prenese bez odgode nakon primanja božanske objave. Naglašava aktivan, neposredan i svjestan prijenos onoga što je Bog objavio proroku.
2. izgnanstvu Izvornik: הַגּוֹלָה [hagolah] Gramatika: Imenica ženskog roda s određenim članom (ha-). Dolazi od korijena ג-ל-ה (g-l-h) koji znači 'otkriti', 'ukloniti' ili 'otići u progonstvo'. Značenje: Referira se na zajednicu judejskih izgnanika u Babilonu kojoj se prorok obraća. Predstavlja specifičnu ranjenu zajednicu, istrgnutu iz domovine, koja sada postaje primatelj nove nade i proročke riječi.
3. riječi Izvornik: דִּבְרֵי [divrei] Gramatika: Množina imenice 'davar' u konstruktnom stanju (status constructus), gramatički vezana uz sljedeću riječ ('Jahve'). Značenje: U hebrejskom mišljenju 'davar' ne označava samo izgovorenu riječ, već događaj, djelo i objektivnu stvarnost. Riječi koje prorok prenosi stoga su dinamične, kreativne i nose u sebi puni božanski autoritet da ostvare ono što govore.
4. pokazao mi je Izvornik: הֶרְאָֽנִי [her'ani] Gramatika: Glagol u Hifil perfektu, 3. lice jednine muškog roda od korijena ר-א-ה (r-a-h - vidjeti) sa sufiksom 1. lica jednine. Hifil je kauzativan oblik, što doslovno znači 'učinio je da vidim'. Značenje: Naglašava vizionarski karakter proročkog iskustva, gdje prorok nije samo pasivno slušao poruku, nego mu je Bog dao jasnu viziju. Zanimljiv je prijelaz gdje prorok sada mora verbalizirati i pretočiti u govor ono što je duboko vizualno i duhovno iskusio. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: On koji jest / On uzrokuje da bude Tvorba: Smatra se da potječe od hebrejskog glagola הוה (hawah) ili היה (hayah) što znači 'biti' ili 'postojati', najvjerojatnije u kauzativnom (Hifil) ili nesvršenom (imperfekt) obliku. Tekst objašnjava: Knjiga Izlaska 3,14 objašnjava ovo ime frazom 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh).
Ovaj stih (Ezekiel 11,25) opisuje vrhunac i ispunjenje proročke zadaće: trenutak kada prorok Ezekiel vjerno prenosi božansku objavu svojim sugrađanima u babilonskom izgnanstvu. On ne zadržava poruku za sebe, već u potpunosti (prenoseći 'sve riječi') dijeli viziju koju mu je Bog povjerio, donoseći duhovnu uputu i povezanost s Bogom zajednici koja je lišena Hrama i svoje domovine.
Posebno je značajan prijelaz s vizualnog na verbalno područje u samom tekstu. Prorok 'govori' (va'adaber) narodu 'riječi' (divrei) koje mu je Bog 'pokazao' (her'ani). To ukazuje na temeljnu narav proročkog iskustva, gdje se duboke, mistične Božje vizije moraju utjeloviti i prevesti u jasne ljudske riječi kako bi mogle donijeti preobrazbu, ohrabrenje ili opomenu slušateljima.