Kerubini su stajali zdesna Domu kad je čovjek ušao, a oblak je ispunio unutarnje dvorište.
Kerubini su stajali zdesna Domu kad je čovjek ušao, a oblak je ispunio unutarnje dvorište.
Tada se Slava Jahvina podiže s keruba prema pragu doma. Dom se ispuni oblakom, a dvorište se napuni sjajem Slave Jahvine.
A šum krila kerubina čuo se do vanjskoga predvorja, kao Glas Boga Svemogućega kad On govori.
I kada On zapovjedi čovjeku odjevenom u lan: "Uzmi vatru između kotača, između kerubina", čovjek uđe i stade pokraj kotača.
Tada kerubin pruži svoju ruku između kerubinâ prema ognju koji bijaše među kerubinima, uze ga i stavi u dlanove onomu odjevenom u lan, a on ga uze i iziđe.
A šum krila kerubina čuo se do vanjskoga predvorja, kao Glas Boga Svemogućega kad On govori.
I lupa krila u heruvima čujaše se do spoljašnjega trijema kao glas Boga svemogućega kad govori.
וְקוֹל כַּנְפֵי הַכְּרוּבִים נִשְׁמַע עַד הֶחָצֵר הַחִיצֹנָה כְּקוֹל אֵל שַׁדַּי בְּדַבְּרֽוֹ
ve./kOl kan.Fei ha./ke.ru.Vim nish.Ma' 'ad- he./cha.Tzer ha./chi.tzo.Nah ke./Kol 'el- sha.Dai be./da.be.R/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I glas krila kerubina čuo se do dvorišta vanjskog kao glas Boga Svemogućeg u govorenju njegovom"
1. I glas krila Izvornik: וְקוֹל כַּנְפֵי [ve-kol kanfei] Gramatika: Veznik 'waw' (i) spojen s imenicom 'glas' koja je u konstruktnom stanju (status constructus) s imenicom 'krila' u množini. Ovo stvara neraskidivu genitivnu vezu. Značenje: Predstavlja zvučnu, opipljivu moć anđeoskih bića u pokretu. Njihova krila proizvode zvuk koji nosi strahopoštovanje i najavljuje prisutnost Božje slave.
2. kerubina Izvornik: הַכְּרוּבִים [ha-keruvim] Gramatika: Imenica muškog roda u množini s određenim članom 'ha'. Sufiks '-im' označava standardnu hebrejsku množinu. Značenje: Kerubini su najviša nebeska bića, čuvari Božje svetosti i nositelji Njegovog prijestolja. Njihova prisutnost ovdje naglašava transcendentnost i uzvišenost teofaničnog trenutka.
3. čuo se Izvornik: נִשְׁמַע [nishma'] Gramatika: Glagol od korijena š-m-' (čuti) u niphal konjugaciji (pasiv), u vremenu perfekt (svršeno), 3. lice jednine. Značenje: Pasivni oblik naglašava da zvuk nije samo proizveden, već ga je okolina jasno detektirala. Intenzitet zvuka probija sve granice prostora u kojem se događa vizija.
4. dvorišta vanjskog Izvornik: הֶחָצֵר הַחִיצֹנָה [he-chatzer ha-chitzonah] Gramatika: Imenica 'dvorište' i pridjev 'vanjski' međusobno se slažu, a obje riječi nose određeni član. Hebrejski određeni član ispred guturalnih suglasnika mijenja vokalizaciju. Značenje: Zvuk koji dopire iz unutarnjeg svetišta širi se sve do vanjskog hramskog dvorišta. To ukazuje na to da se Božja slava širi izvan okvira usko zatvorenog prostora.
5. kao glas Boga Svemogućeg Izvornik: כְּקוֹל אֵל שַׁדַּי [ke-kol 'el shaddai] Gramatika: Prijedlog 'ke' (kao) vezan na konstruktni lanac 'kol' (glas), tvoreći usporedbu s Božjim imenom 'El Šadaj'. Značenje: Ova snažna usporedba izjednačava zvuk kerubinskih krila s grmljavinskim glasom Boga. Naglašava neopisivu silinu i božanski autoritet same manifestacije.
6. u govorenju njegovom Izvornik: בְּדַבְּרוֹ [be-dabro] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'be' (u, pri), infinitiva konstruktnog glagola d-b-r (govoriti) u piel konjugaciji, te pronominalnog sufiksa 3. lica jednine '-o' (njegovo). Značenje: Ovaj izraz veže fizički zvuk uz Božju riječ. Insinuira da prisutnost kerubina odjekuje autoritetom i snagom koja prati trenutak kada Bog izgovara svoje uredbe. Imena: - El Šadaj [אֵל שַׁדַּי / 'el shaddai] (ostalo) Znači: Bog Svemogući / Bog planine Tvorba: Sastoji se od 'El' (Bog, Snaga). 'Šadaj' se najčešće prevodi kao 'Svemogući', no jezično se povezuje s akadskim 'šadu' (planina) ukazujući na Boga koji je postojan i moćan, ili hebrejskim 'šad' (grudi), što simbolizira izobilje i providnost.
Ovaj stih iz Knjige proroka Ezekiela (Ez 10,5) opisuje zastrašujuću i veličanstvenu viziju Božje slave koja se manifestira u Hramu. Zvuk pokreta anđeoskih bića, kerubina, nije tek običan šum, već božanski zvučni fenomen epskih razmjera koji probija prostorne granice najsvetijeg mjesta i odjekuje sve do vanjskog dvorišta.
Usporedba zvuka njihovih krila s glasom 'El Šadaja' (Boga Svemogućeg) ukazuje na to da su Božja slava i Njegovi glasnici neraskidivo povezani s vrhovnim autoritetom. Teofanična narav ovog događaja nosi poruku moći i suvereniteta; premda se Božja prisutnost prema Ezekielovoj viziji priprema napustiti Hram zbog grijeha naroda, ona u potpunosti zadržava svoju neopisivu snagu i vlast nad cijelim svijetom.