Početna ›

Ezekiel 8,5 — Knjiga proroka Ezekiela

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Pruži obličje ruke i uhvati me za pramen kose na glavi, a Duh me podiže između Zemlje i Nebesa te me u Božjim viđenjima dovede u Jeruzalem, na ulaz unutarnjih vrata koja gledaju prema sjeveru, ondje gdje je sjedište kipa ljubomore koji izaziva ljubomoru.

I gle, ondje bijaše Slava Boga Izraelova, poput viđenja koje vidjeh u dolini.

I reče mi: "Sine čovječji, podigni sada svoje oči prema sjeveru." I podigoh oči prema sjeveru, i gle, na sjeveru od vrata žrtvenika, na ulazu, bijaše taj kip ljubomore.

Tada mi reče: "Sine čovječji, vidiš li ti što oni čine, velike gnusobe koje dom Izraelov ovdje čini, da se udaljim od Svetišta Moga? A opet ćeš vidjeti velike gnusobe."

Dovede me na ulaz u dvorište i pogledah, a gle, rupa u zidu.

Biblija

I reče mi: "Sine čovječji, podigni sada svoje oči prema sjeveru." I podigoh oči prema sjeveru, i gle, na sjeveru od vrata žrtvenika, na ulazu, bijaše taj kip ljubomore.

Daničić-Karadžić

I reče mi: sine čovječji, podigni oči svoje k sjeveru. I podigoh oči svoje k sjeveru, i gle, sa sjevera na vratima oltarskim bijaše onaj idol od revnosti na ulasku.

Original

וַיֹּאמֶר אֵלַי בֶּן אָדָם שָׂא נָא עֵינֶיךָ דֶּרֶךְ צָפוֹנָה וָאֶשָּׂא עֵינַי דֶּרֶךְ צָפוֹנָה וְהִנֵּה מִצָּפוֹן לְשַׁעַר הַמִּזְבֵּחַ סֵמֶל הַקִּנְאָה הַזֶּה בַּבִּאָֽה

Izgovor

va/i.Yo.mer 'e.La/i ben- 'a.Dam sa'- na' 'ei.Nei./kha De.rekh tza.Fo.na/h va./'e.Sa' 'ei.Na/i De.rekh tza.Fo.na/h ve./hi.Neh mi./tza.fOn le./Sha.'ar ha./miz.Be.ach Se.mel ha./kin.'Ah ha./Zeh ba./bi.'Ah

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I reče k meni: Sine čovjekov, podigni molim oči svoje putem sjevera. I podigoh oči svoje putem sjevera, i gle, od sjevera vratima žrtvenika kip ljubomore ovaj na ulazu."

Analiza

1. sine čovjekov Izvornik: בֶּן־אָדָם [ben- 'a.Dam] Gramatika: Imenica u konstruktnom stanju ('sin od') vezana uz imenicu 'adam' (čovjek). Ovo je karakterističan način obraćanja proroku Ezekielu u cijeloj knjizi. Značenje: Izraz naglašava prorokovu smrtnost, krhkost i ljudsku prirodu u potpunom kontrastu s Božjim veličanstvom, autoritetom i transcendentnošću.

2. podigni molim Izvornik: שָׂא נָא [sa' na'] Gramatika: Imperativ glagola 'nasa' (podignuti) uz koji stoji čestica 'na', koja izražava usrdnu molbu, poticaj ili ublažava strogu zapovijed. Značenje: Bog ne zapovijeda oštro, nego usmjerava prorokovu pozornost, pripremajući ga za šokantan prizor koji mora vidjeti svojim očima kako bi shvatio razmjere grijeha.

3. putem sjevera Izvornik: דֶּרֶךְ צָפוֹנָה [De.rekh tza.Fo.na/h] Gramatika: Imenica 'derekh' (put) praćena imenicom 'tzafon' (sjever) kojoj je dodan sufiks 'he' (ah) kao pokazatelj smjera (tzv. direkcijsko he). Značenje: Sjever je u prorocima često smjer iz kojeg dolazi zloslutnost, neprijatelj ili Božji sud. Ovdje ukazuje na sjeverna vrata Hrama gdje se odvija idolopoklonstvo.

4. kip ljubomore Izvornik: סֵמֶל הַקִּנְאָה [Se.mel ha./kin.'Ah] Gramatika: Konstruktni lanac dviju imenica s određenim članom na drugoj riječi. 'Semel' znači idol ili slika, a 'kin'ah' snažnu emociju revnosti ili ljubomore. Značenje: Idol (vjerojatno posvećen božici Ašeri) izaziva izravnu Božju 'ljubomoru' jer njegovo postavljanje u Hram predstavlja kršenje isključivog saveza, poput bračne nevjere.

5. na ulazu Izvornik: בַּבִּאָֽה [ba./bi.'Ah] Gramatika: Prijedlog 'b' (u/na) spojen s imenicom 'bi'ah' (ulaz, dolazak), pri čemu je određeni član asimiliran u sam prijedlog, označavajući točno određeno mjesto. Značenje: Naglašava drskost pobune; idol je smješten na istaknuto, vidljivo mjesto na samom putu prema žrtveniku, oskvrnjujući prilaz svetom mjestu.

Zaključak

Ovaj stih prikazuje ključni trenutak u Ezekielovoj viziji, u kojem Bog proroku otkriva sablažnjivu stvarnost duhovnog stanja u Jeruzalemu. Kroz doslovno usmjeravanje prorokovog pogleda prema sjeveru, Bog razotkriva drsko idolopoklonstvo usred Hrama, mjesta koje bi trebalo biti isključivo posvećeno Njemu.

Prisutnost 'kipa ljubomore' na samom ulazu prema žrtveniku vrhunac je uvrede Božjoj svetosti. Taj prizor objašnjava opravdanost Božjega gnjeva i nadolazećeg suda, jer narod nije samo skrenuo s puta, već je samo srce svog štovanja oskvrnuo duhovnim preljubom, tjerajući tako Božju slavu da napusti Hram.