Šeste godine, šestoga mjeseca, petoga dana u mjesecu, dok sam sjedio u svojoj kući, a starješine Judine sjedile preda mnom, tamo pade na me Ruka Gospodina Jahve.
Šeste godine, šestoga mjeseca, petoga dana u mjesecu, dok sam sjedio u svojoj kući, a starješine Judine sjedile preda mnom, tamo pade na me Ruka Gospodina Jahve.
I vidjeh, i gle, lik poput ognja: od izgleda Njegovih bokova naniže bijaše oganj, a od Njegovih bokova naviše poput sjaja, nalik na blistavu kovinu.
Pruži obličje ruke i uhvati me za pramen kose na glavi, a Duh me podiže između Zemlje i Nebesa te me u Božjim viđenjima dovede u Jeruzalem, na ulaz unutarnjih vrata koja gledaju prema sjeveru, ondje gdje je sjedište kipa ljubomore koji izaziva ljubomoru.
I gle, ondje bijaše Slava Boga Izraelova, poput viđenja koje vidjeh u dolini.
I reče mi: "Sine čovječji, podigni sada svoje oči prema sjeveru." I podigoh oči prema sjeveru, i gle, na sjeveru od vrata žrtvenika, na ulazu, bijaše taj kip ljubomore.
Pruži obličje ruke i uhvati me za pramen kose na glavi, a Duh me podiže između Zemlje i Nebesa te me u Božjim viđenjima dovede u Jeruzalem, na ulaz unutarnjih vrata koja gledaju prema sjeveru, ondje gdje je sjedište kipa ljubomore koji izaziva ljubomoru.
I pruži kao ruku, i uhvati me za kosu na glavi, i podiže me duh među nebo i zemlju, i odnese me u Jerusalim u utvari Božjoj na vrata unutrašnja koja gledaju na sjever, gdje stajaše idol od revnosti, koji draži na revnost.
וַיִּשְׁלַח תַּבְנִית יָד וַיִּקָּחֵנִי בְּצִיצִת רֹאשִׁי וַתִּשָּׂא אֹתִי רוּחַ בֵּֽין הָאָרֶץ וּבֵין הַשָּׁמַיִם וַתָּבֵא אֹתִי יְרוּשָׁלְַמָה בְּמַרְאוֹת אֱלֹהִים אֶל פֶּתַח שַׁעַר הַפְּנִימִית הַפּוֹנֶה צָפוֹנָה אֲשֶׁר שָׁם מוֹשַׁב סֵמֶל הַקִּנְאָה הַמַּקְנֶֽה
va/i.yish.Lach tav.Nit Yad va/i.yi.ka.Che./ni be./tzi.Tzit ro.Sh/i va./ti.Sa' 'o.T/i Ru.ach bein- ha./'A.retz u./Vein ha./sha.Ma.yim va./ta.Ve' 'o.T/i ye.ru.sha.Le.ma/h be./mar.'ot 'E.lo.Him 'el- Pe.tach Sha.'ar ha./pe.ni.Mit ha./po.Neh tza.Fo.na/h 'a.Sher- sham mo.Shav Se.mel ha./kin.'Ah ha./mak.Neh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I pruži obličje ruke i uze me za pramen glave moje i podiže me duh između zemlje i između nebesa i dovede me u Jeruzalem u viđenjima Božjim k ulazu vrata unutarnjih koja gledaju sjeverno gdje tamo sjedište kipa ljubomore koji izaziva na ljubomoru."
1. obličje ruke Izvornik: תַּבְנִית יָד [tav.Nit Yad] Gramatika: Imenica "tavnit" u status constructusu (vezanom stanju) s imenicom "jad" (ruka). Riječ označava oblik, sliku ili obris nečega. Značenje: Prorok naglašava da nije vidio doslovnu Božju ruku, već njen obris ili viziju božanskog zahvata. To izbjegava grubi antropomorfizam i čuva Božju transcendentnost u opisu teofanije.
2. za pramen glave moje Izvornik: בְּצִיצִת רֹאשִׁי [be./tzi.Tzit ro.Sh/i] Gramatika: Imenica "tzitzit" (resa, pramen, uvojak) s prijedlogom "be" (u, za) vezana je uz "roš" (glava) s pronominalnim sufiksom prvog lica jednine. Značenje: Fizički i vrlo osoban način na koji Božji duh (ili anđeo) hvata proroka ukazuje na silovitost i neodoljivost božanskog zahvata. Prorok je pasivan sudionik kojeg viša sila nosi u viziju.
3. duh Izvornik: רוּחַ [Ru.ach] Gramatika: Imenica ženskog roda (ovdje se slaže s glagolom u ženskom rodu "vatisa"). Nosi raspon značenja: vjetar, dah ili duh. Značenje: Označava Božjeg Duha kao aktivnu, pokretačku silu proročkog iskustva. Duh djeluje kao posrednik koji Ezekielovu svijest prenosi iz Babilona u jeruzalemsku viziju.
4. u viđenjima Božjim Izvornik: בְּמַרְאוֹת אֱלֹהִים [be./mar.'ot 'E.lo.Him] Gramatika: Prijedlog "be" (u) spojen s množinom imenice "mar'eh" (vizija, pojava) u status constructusu s imenom "Elohim" (Bog). Značenje: Ova fraza izričito pojašnjava prirodu Ezekielovog putovanja. Ono nije fizičko preseljenje tijela, već duboko ekstatično, duhovno iskustvo čiji je izravni autor sam Bog.
5. kipa ljubomore koji izaziva na ljubomoru Izvornik: סֵמֶל הַקִּנְאָה הַמַּקְנֶֽה [Se.mel ha./kin.'Ah ha./mak.Neh] Gramatika: Imenica "semel" (kip, idol) vezana je za "kin'ah" (ljubomora), iza čega slijedi particip hifila "hamakneh" od korijena "kana" (biti ljubomoran, revnovati). Značenje: Odnosi se na poganski idol smješten u samom hramskom dvorištu. Naziva se "kipom ljubomore" jer njegova prisutnost provocira Božju pravednu revnost i gnjev zbog povrede svetog saveza. Imena: - Jeruzalem [יְרוּשָׁלְַמָה / ye.ru.sha.Le.ma/h] (grad) Znači: Osnutak Šalimov / Osnutak mira Tvorba: Sastoji se od zapadnosemitskog korijena "yarah" (osnovati, položiti temelj) i imena kanaanskog božanstva večernje zvijezde "Shalim", što je u hebrejskoj tradiciji kasnije reinterpretirano prema riječi "shalom" kao "grad mira". U ovom stihu imenica ima i heh smjera ("-ah") te doslovno znači "prema Jeruzalemu".
Ovaj stih iz Ezekiela 8:3 dramatičan je uvod u prorokovu prvu veliku viziju oskvrnjenog Hrama. Kroz slikovit jezik 'hvatanja za kosu' i podizanja 'između neba i zemlje', tekst prenosi snažno ekstatično iskustvo u kojem Božji Duh suvereno obuzima Ezekiela, naglašavajući da inicijativa i moć nad ovom objavom pripadaju isključivo Bogu. Ezekiel se iz svog ropstva u Babilonu duhovno prebacuje na ishodište nacionalne tragedije – u jeruzalemski Hram.
Teološko težište stiha leži u oštrom kontrastu između svetog Božjeg prostora i prisutnosti 'kipa ljubomore' koji izaziva gnjev. Postavljanje stranog idola tik uz ulaz u hramsko dvorište izravna je provokacija Božje isključivosti opisane u prvim zapovijedima Dekaloga. Božja 'ljubomora' (pravedna revnost za svoj narod i svoj sveti prostor) ključan je motiv jer objašnjava zašto je Njegova slava prisiljena napustiti Hram i zašto je osuda nad Jeruzalemom neizbježna.