Početna ›

Ezekiel 8,6 — Knjiga proroka Ezekiela

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

I gle, ondje bijaše Slava Boga Izraelova, poput viđenja koje vidjeh u dolini.

I reče mi: "Sine čovječji, podigni sada svoje oči prema sjeveru." I podigoh oči prema sjeveru, i gle, na sjeveru od vrata žrtvenika, na ulazu, bijaše taj kip ljubomore.

Tada mi reče: "Sine čovječji, vidiš li ti što oni čine, velike gnusobe koje dom Izraelov ovdje čini, da se udaljim od Svetišta Moga? A opet ćeš vidjeti velike gnusobe."

Dovede me na ulaz u dvorište i pogledah, a gle, rupa u zidu.

Tada mi reče: "Sine čovječji, prokopaj zid!" I prokopah zid, a gle, otvor.

Biblija

Tada mi reče: "Sine čovječji, vidiš li ti što oni čine, velike gnusobe koje dom Izraelov ovdje čini, da se udaljim od Svetišta Moga? A opet ćeš vidjeti velike gnusobe."

Daničić-Karadžić

Potom mi reče: sine čovječji, vidiš li što ti rade? velike gadove koje tu čini dom Izrailjev da otidem daleko od svetinje svoje? Ali ćeš još vidjeti većih gadova.

Original

וַיֹּאמֶר אֵלַי בֶּן אָדָם הֲרֹאֶה אַתָּה מָההֵם עֹשִׂים תּוֹעֵבוֹת גְּדֹלוֹת אֲשֶׁר בֵּֽית יִשְׂרָאֵל עֹשִׂים פֹּה לְרָֽחֳקָה מֵעַל מִקְדָּשִׁי וְעוֹד תָּשׁוּב תִּרְאֶה תּוֹעֵבוֹת גְּדֹלֽוֹת

Izgovor

va/i.Yo.mer 'e.La/i ben- 'a.Dam ha./ro.'Eh 'a.Tah me./hem 'o.Sim to.'e.Vot ge.do.Lot 'a.Sher beit- Yis.ra.'El 'o.Sim Poh le./ro.cho.Kah me./'Al mik.da.Sh/i ve./'Od ta.Shuv tir.'Eh to.'e.Vot ge.do.Lot

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I reče meni: sine čovječji, vidiš li ti što oni čine, gadosti velike koje dom Izraelov čini ovdje za udaljiti (se) od Svetišta moga, a još vratit ćeš se, vidjeti gadosti velike."

Analiza

1. sine čovječji Izvornik: בֶּן אָדָם [ben- 'a.Dam] Gramatika: Konstruktni lanac (smikhut), imenica 'ben' (sin) vezana za 'adam' (čovjek). U Ezekielu se koristi preko devedeset puta kao fiksno obraćanje proroku. Značenje: Naglašava prorokovu smrtnost, ograničenost i ovisnost o Bogu u oštrom kontrastu s veličanstvom suverenog Boga koji mu objavljuje vizije.

2. vidiš li ti Izvornik: הֲרֹאֶה אַתָּה [ha./ro.'Eh 'a.Tah] Gramatika: Glagol 'ro'eh' (vidjeti) u participu uz upitnu česticu 'ha', praćen osobnom zamjenicom 'atah' (ti). Značenje: Bog izravno uključuje proroka kao svjedoka stravičnih prizora. Prisutnost zamjenice 'ti' pojačava osobni dojam i šok onoga što slijedi.

3. gadosti velike Izvornik: תּוֹעֵבוֹת גְּדֹלוֹת [to.'e.Vot ge.do.Lot] Gramatika: Imenica u ženskom rodu množine ('to'evot') uz pridjev ('gedolot') koji se s njom slaže u rodu i broju. Značenje: Pojam 'to'evah' iznimno je snažna riječ koja u Bibliji označava gnjusna djela, prvenstveno idolopoklonstvo, koja su Bogu krajnje odvratna i donose kultnu nečistoću.

4. dom Izraelov Izvornik: בֵּֽית יִשְׂרָאֵל [beit- Yis.ra.'El] Gramatika: Konstruktni lanac, doslovno 'kuća' (beit) Izraela, izraz koji služi kao metonimija za cijeli narod. Značenje: Naglašava identitet cijele zajednice kao Božjeg izabranog naroda u Savezu. Njihova izdaja kroz idolopoklonstvo u samom Hramu time postaje krajnje neoprostiva.

5. za udaljiti Izvornik: לְרָֽחֳקָה [le./ro.cho.Kah] Gramatika: Infinitiv korijena r-ch-q (biti daleko) s prijedlogom 'le' (za/da). Značenje: Otkriva izravnu posljedicu grijeha. Ljudsko idolopoklonstvo doslovno tjera Božju svetu prisutnost (Šekinu) iz Njegovog vlastitog Hrama, ostavljajući mjesto napuštenim.

6. vratit ćeš se (i) vidjeti Izvornik: תָּשׁוּב תִּרְאֶה [ta.Shuv tir.'Eh] Gramatika: Dva glagola u imperfektu (budućnost), drugo lice jednine. Prvi glagol 'šuv' (vratiti se) služi priložno u značenju 'ponovno ćeš', što je čest hebrejski hendijadis. Značenje: Proroku se najavljuje stupnjevanje užasa. Koliko god trenutna vizija bila stravična, pravo dno duhovne i moralne propasti naroda tek će mu biti otkriveno. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / Yis.ra.'El] (narod) Znači: Bori se s Bogom ili Bog vlada Tvorba: Sastavljeno od glagola 'sara' (boriti se, ustrajati) i 'El' (Bog). Tekst objašnjava: Knjiga Postanka 32:28 objašnjava ime riječima: 'jer si se borio s Bogom i s ljudima i pobijedio'. Promjena imena: Ime je izvorno dobio patrijarh Jakov nakon noćne borbe s anđelom na Penuelu, čime je njegova dotadašnja narav ('Jakov' - onaj koji drži za petu / varalica) preobražena u novog čovjeka koji opstaje pred Bogom.

Zaključak

Ovaj stih iz Ezekiela služi kao uvodna konstatacija u nizu proročkih vizija o oskvrnjenom jeruzalemskom Hramu. Bog kao Vrhovni Suveren provodi proroka kroz prizore u kojima 'dom Izraelov', Njegov vlastiti izabrani narod, čini neviđene duhovne gnusobe unutar najsvetijeg mjesta na zemlji, točno tamo gdje bi mu jedino trebali služiti u čistoći.

Teološka srž stiha očituje se u principu da grijeh i Božja svetost ne mogu koegzistirati. Idolopoklonstvo u Svetištu neposredno uzrokuje povlačenje Božje slave ('Šekine'), doslovno tjerajući Boga iz Njegovog vlastitog doma. Ostavši bez Božje prisutnosti, narod ne samo da gubi svoju jedinu zaštitu, već se izlaže uništenju i progonstvu koji uskoro slijede. Uz to, stih zlokobno najavljuje da ono što Ezekiel trenutno vidi nije vrhunac grijeha; prava dubina ljudskog pada i religijskog licemjerja tek mu predstoji u daljnjim, sve strašnijim vizijama.