I reći ćeš: 'Gore Izraelove, čujte Riječ Jahve Gospoda! Ovako govori Jahve Gospod gorama i brežuljcima, potocima i dolinama: Evo Me, Ja dovodim na vas mač i uništit ću vaše uzvišice.
I reći ćeš: 'Gore Izraelove, čujte Riječ Jahve Gospoda! Ovako govori Jahve Gospod gorama i brežuljcima, potocima i dolinama: Evo Me, Ja dovodim na vas mač i uništit ću vaše uzvišice.
Opustjet će vaši žrtvenici i razbit će se vaši sunčani stupovi, a vaše ću pobijene oboriti pred vašim idolima.
Stavit ću trupla sinova Izraelovih pred njihove kumire i raspršit ću vaše kosti oko vaših žrtvenika.
U svim vašim prebivalištima gradovi će biti razoreni i uzvišice opustošene, kako bi vaši žrtvenici bili razoreni i opustošeni, vaši kumiri slomljeni i uništeni, vaši sunčani stupovi posječeni, a vaša djela izbrisana.
Padat će pobijeni usred vas i znat ćete da sam Ja Jahve.
Stavit ću trupla sinova Izraelovih pred njihove kumire i raspršit ću vaše kosti oko vaših žrtvenika.
I pobacaću mrtva tjelesa sinova Izrailjevijeh pred gadne bogove njihove, i razmetnuću kosti vaše oko oltara vaših.
וְנָתַתִּי אֶת פִּגְרֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לִפְנֵי גִּלּֽוּלֵיהֶם וְזֵרִיתִי אֶת עַצְמוֹתֵיכֶם סְבִיבוֹת מִזְבְּחוֹתֵיכֶֽם
ve./na.ta.Ti 'et- pig.Rei be.Nei Yis.ra.'El li/f.Nei gi.lu.lei./Hem ve./ze.ri.Ti 'et- atz.Mo.tei./Khem se.vi.Vot miz.be.cho.tei./Khem
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I dat ću trupla sinova Izraela pred idole njihove, i raspršit ću kosti vaše oko žrtvenika vaših."
1. I dat ću Izvornik: וְנָתַתִּי [ve.natati] Gramatika: Waw-konsekutivno spojeno s perfektom 1. lica jednine korijena נתן (natan - dati, staviti). Waw-konsekutivno pretvara oblik perfekta u značenje budućeg vremena, što je često u proročkim izričajima. Značenje: Izražava božansku odlučnost i neizbježnost suda. Bog nije pasivan promatrač već aktivni izvršitelj kazne koji suvereno kontrolira posljedice idolopoklonstva.
2. trupla Izvornik: פִּגְרֵי [pig.rei] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, status constructus (vezani oblik) od פֶּגֶר (peger - leš, mrtvo tijelo). Značenje: Riječ naglašava smrt i stanje nečistoće. Prisutnost leševa predstavlja najveće kultno onečišćenje, što dramatično ironizira svetost poganskih svetišta.
3. idole njihove Izvornik: גִּלּֽוּלֵיהֶם [gi.lu.lei.hem] Gramatika: Imenica muškog roda u množini s pronominalnim sufiksom 3. lica množine. Korijen vjerojatno potječe od glagola גלל (galal - valjati se). Značenje: Ovo je izrazito pogrdan Ezekielov termin za idole, koji se često prevodi kao 'izmetni kumiri' jer asocira na valjanje u blatu ili izmetu. Naglašava krajnje gađenje i bezvrijednost predmeta njihovog štovanja.
4. i raspršit ću Izvornik: וְזֵרִיתִי [ve.zeriti] Gramatika: Waw-konsekutivno spojeno s perfektom 1. lica jednine u Piel (intenzivnom) deblu, od korijena זרה (zarah - raspršiti, vijati žito). Značenje: Upotreba intenzivnog Piel oblika ukazuje na nasilno i potpuno razbacivanje. Poput pljeve na vjetru, nepokajani će biti uklonjeni bez traga, ostavljeni bez mira i pijeteta.
5. kosti vaše Izvornik: עַצְמוֹתֵיכֶם [atz.mo.tei.khem] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini s pronominalnim sufiksom 2. lica množine muškog roda. Primjetan je retorički prijelaz s 3. lica ('njihove idole') na 2. lice ('vaše kosti'). Značenje: Kosti predstavljaju temelj identiteta i ono što ostaje nakon smrti. Neukopane kosti razbacane oko žrtvenika znak su trajnog prokletstva, sramote i oskvrnuća oltara na kojima su griješili. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / Yis.ra.'El] (narod) Znači: Bog se bori / On se bori s Bogom Tvorba: Sastavljeno od glagolskog korijena שָׂרָה (sara - boriti se, ustrajati, vladati) i imenice אֵל (El
- Bog). Tekst objašnjava: U Postanku 32:29 tekst objašnjava ime riječima: 'jer si se hrabro borio i s Bogom i s ljudima i nadvladao si'. Promjena imena: Promjena iz 'Jakov' (onaj koji drži za petu, varalica) u 'Izrael', označavajući duhovnu transformaciju i novi identitet patrijarha, a posljedično i cijelog naroda.
Ovaj stih (Ezekiel 6:5) donosi snažnu i jezivu presudu protiv Izraelovog idolopoklonstva. Retorika stiha usmjerena je na stravičan ironični preokret: mjesta na kojima su Izraelci tražili život, blagostanje i zaštitu od lažnih bogova postat će mjesta njihove smrti i potpunog oskvrnuća. Bog najavljuje da će njihova trupla biti razbacana upravo pred tim istim idolima, čime se brutalno demaskira apsolutna nemoć idola da spase svoje štovatelje.
Nadalje, nagla promjena iz trećeg lica ('njihovim idolima') u drugo lice ('vaše kosti') direktno uključuje Ezekielove slušatelje, čineći proročanstvo izrazito osobnim i zastrašujućim. Mrtvo tijelo koje ostaje neukopano smatrano je u drevnom Bliskom istoku najvećim prokletstvom i sramotom. Stih tako služi kao mračno upozorenje na destruktivne posljedice kršenja Saveza, gdje će sami oltari grijeha postati groblja onih koji su na njima žrtvovali.