A ovo su imena plemena: od sjevernoga kraja, duž puta za Hetlon prema ulazu u Hamat, do Haser Enona, granicom Damaska na sjeveru uz Hamat; i bit će mu od istočne strane do mora - za Dana, jedan dio.
A ovo su imena plemena: od sjevernoga kraja, duž puta za Hetlon prema ulazu u Hamat, do Haser Enona, granicom Damaska na sjeveru uz Hamat; i bit će mu od istočne strane do mora - za Dana, jedan dio.
A uz granicu Dana, od istočne strane do zapadne strane, jedan dio pripada Ašeru.
A uz granicu Ašerovu, od istočne do zapadne strane, Naftaliju jedan dio.
A uz granicu Naftalijevu, od istočne strane do zapadne strane, Manašeu jedan dio.
A uz granicu Manašeovu, od istočne strane do zapadne strane, Efrajimu jedan dio.
A uz granicu Ašerovu, od istočne do zapadne strane, Naftaliju jedan dio.
A uz među Asirovu, od istočne strane do zapadne, Neftalimovo, jedno.
וְעַל גְּבוּל אָשֵׁר מִפְּאַת קָדִימָה וְעַד פְּאַת יָמָּה נַפְתָּלִי אֶחָֽד
ve./'Al ge.Vul 'a.Sher mi./pe.'At ka.Di.ma/h ve./'ad- pe.'at- Ya.ma/h naf.ta.Li 'e.Chad
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I uz granicu Ašera, od strane istočne i do strane zapadne, Naftali jedan."
1. i uz granicu Izvornik: וְעַל גְּבוּל [ve./'Al ge.Vul] Gramatika: Prijedlog "ve" (i) i "'al" (na/uz) nalaze se ispred imenice "gevul" (granica, međa) koja je u konstruktnom stanju (status constructus). Konstruktno stanje povezuje riječ s onom koja slijedi (granica Ašera). Značenje: U Ezekielovoj viziji podjele zemlje izražava neposredan dodir i kontinuitet između plemenskih teritorija. Naglašava zajedništvo novog Izraela gdje se posjedi nadovezuju jedan na drugi bez praznina ili spornih područja.
2. od strane istočne Izvornik: מִפְּאַת קָדִימָה [mi./pe.'At ka.Di.ma/h] Gramatika: Prijedlog "min" (od) stopljen je s imenicom "pe'ah" (strana, ugao) u konstruktnom stanju. Riječ "kadimah" označava istok i ima karakterističan lokativni nastavak "-ah" (prema istoku). Značenje: U biblijskom poimanju prostora, istok (ono što je sprijeda) bio je glavna točka orijentacije. Cijela vizija obnove počinje s istočne strane jer je to smjer iz kojeg dolazi Božja slava u Hram (Ez 43).
3. i do strane zapadne (moru) Izvornik: וְעַד פְּאַת יָמָּה [ve./'ad- pe.'at- Ya.ma/h] Gramatika: Veznik "ve" (i) s prijedlogom "'ad" (do) stoji uz imenicu "pe'ah" (strana) u konstruktnom stanju. Imenica "yam" (more) nosi lokativni nastavak "-ah", što doslovno znači "prema moru". Značenje: U hebrejskom jeziku Sredozemno more je sinonim za zapad. Frazom "od istoka do mora" ocrtava se puni profil obećane zemlje, simbolizirajući potpunost i širinu božanskog blagoslova.
4. jedan (dio) Izvornik: אֶחָֽד ['e.Chad] Gramatika: Osnovni broj "jedan" u apsolutnom stanju, muški rod. Ovdje je izostavljena imenica "helek" (dio), što je uobičajeno u nabrajanju udjela u ovom poglavlju Ezekiela. Značenje: Svakom se plemenu dodjeljuje točno "jedan" pojas zemlje, što nosi snažnu poruku jednakosti i božanske pravednosti. U eshatološkoj podjeli nijedno pleme nije zakinuto. Imena: - Ašer [אָשֵׁר / 'a.Sher] (osoba / pleme) Znači: Sretan, blažen. Tvorba: Ime dolazi od hebrejskog glagolskog korijena אָשַׁר (ashar) koji znači biti sretan, smatrati sretnim, uspijevati ili ići ravno. Tekst objašnjava: U Postanku 30,13, nakon rođenja dječaka (Zilpina sina), Lea usklikne: "Blago meni! Žene će me zvati blaženom!", te mu je stoga dala ime Ašer.
- Naftali [נַפְתָּלִי / naf.ta.Li] (osoba / pleme) Znači: Moja borba, moje hrvanje. Tvorba: Tvori se od hebrejskog korijena פָּתַל (patal), što znači hrvanje, prepletanje ili borba (u nifal refleksivnom obliku), uz dodatak prisvojnog sufiksa "-i" (moj). Tekst objašnjava: U Postanku 30,8, nakon što je Bilha rodila sina, Rahela kaže: "Žestoko sam se borila sa svojom sestrom i pobijedila sam", pa mu zbog toga nadjene ime Naftali.
Ovaj stih (Ezekiel 48,3) dio je proročke vizije o podjeli obećane zemlje u obnovljenom Izraelu eshatološkog doba. Za razliku od povijesne podjele u Jošuino doba, koja se temeljila na zemljopisu i veličini plemena, Ezekielova podjela je savršeno geometrijska i teološki osmišljena. Zemlja se dijeli u ravne, paralelne trake od istočne do zapadne granice, odražavajući savršen Božji red koji će zavladati.
Pleme Naftali dobiva svoj pojas zemlje neposredno uz južnu granicu Ašerova teritorija, a svako pleme dobiva jednako vrijedan udio (označen rječju 'jedan'). Ovakav ustroj simbolizira pravednost, mir i cjelovitost buduće zajednice u kojoj svatko ima svoje mjesto u Božjem planu, ujedinjeni oko središnjeg svetišta (Hrama) iz kojeg izvire blagoslov za cijelu zemlju.