A ovo su imena plemena: od sjevernoga kraja, duž puta za Hetlon prema ulazu u Hamat, do Haser Enona, granicom Damaska na sjeveru uz Hamat; i bit će mu od istočne strane do mora - za Dana, jedan dio.
A ovo su imena plemena: od sjevernoga kraja, duž puta za Hetlon prema ulazu u Hamat, do Haser Enona, granicom Damaska na sjeveru uz Hamat; i bit će mu od istočne strane do mora - za Dana, jedan dio.
A uz granicu Dana, od istočne strane do zapadne strane, jedan dio pripada Ašeru.
A uz granicu Ašerovu, od istočne do zapadne strane, Naftaliju jedan dio.
A uz granicu Naftalijevu, od istočne strane do zapadne strane, Manašeu jedan dio.
A uz granicu Dana, od istočne strane do zapadne strane, jedan dio pripada Ašeru.
A uz među Danovu, od istočne strane do zapadne, Asirovo, jedno.
וְעַל גְּבוּל דָּן מִפְּאַת קָדִים עַד פְּאַת יָמָּה אָשֵׁר אֶחָֽד
ve./'Al ge.Vul Dan mi./pe.'At ka.Dim 'ad- pe.'at- Ya.ma/h 'a.Sher 'e.Chad
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I uz granicu Dana od strane istoka do strane mora Ašer jedan"
1. i uz granicu Izvornik: וְעַל גְּבוּל [ve'al gevul] Gramatika: Prijedlog 'al (na, nad, uz) s veznikom waw (i), te imenica gvul (granica, teritorij) u status constructus (vezanom stanju) s imenom koje slijedi. Značenje: U kontekstu Ezekijelove raspodjele zemlje, označava neposredno i savršeno geometrijsko naslanjanje jednog plemenskog teritorija na drugi, naglašavajući božanski red.
2. od strane istoka Izvornik: מִפְּאַת קָדִים [mippe'at qadim] Gramatika: Prijedlog min (od) spojen s imenicom pe'ah (strana, ugao) u vezanom stanju, uz imenicu qadim (istok, naprijed). Značenje: Budući da se drevna orijentacija ravnala prema istoku (qadim dolazi od korijena za 'prednje'), ovo je početna točka mjerenja koja naglašava usmjerenost prema izvoru svjetla i Božjem dolasku.
3. do strane mora Izvornik: עַד־פְּאַת יָמָּה ['ad pe'at yammah] Gramatika: Prijedlog 'ad (do), pe'ah u vezanom stanju, te imenica yam (more) s 'he lokalnim' sufiksom koji označava smjer (prema moru). Značenje: More (Sredozemno) na drevnom Bliskom istoku redovito označava zapad. Ova fraza obuhvaća potpunu širinu dodijeljenog teritorija, simbolizirajući cjelovitost Božjeg dara.
4. jedan Izvornik: אֶחָֽד ['echad] Gramatika: Glavni broj jedan (muški rod). Ovdje stoji eliptično, podrazumijevajući riječ 'dio' ili 'porcija' (cheleq). Značenje: Svako pleme u ovoj viziji dobiva jednaku, strogo odmjerenu porciju ('jedan'). To predstavlja idealnu teološku pravdu i jednakost među narodom u eshatološkom vremenu, nasuprot povijesnim nejednakostima i razlikama u veličini plemena. Imena:
- Dan [דָּן / Dan] (narod) Znači: Sudac ili On (Bog) je presudio Tvorba: Ime dolazi od hebrejskog glagolskog korijena 'din' (דִּין) koji znači suditi, voditi parnicu ili braniti nečije pravo. Tekst objašnjava: U Postanku 30,6 Rahela objašnjava ime sina svoje sluškinje Bilhe riječima: 'Bog mi je dosudio (dananni) i uslišao moj glas... zato ga nazva Dan.'
- Ašer [אָשֵׁר / 'Asher] (narod) Znači: Sretan ili Blažen Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog korijena 'ashar' (אָשַׁר) što znači biti sretan, biti blažen ili napredovati. Tekst objašnjava: U Postanku 30,13 Lea za sina svoje sluškinje Zilpe kaže: 'Blago meni! Žene će me blaženom zvati (ishruni).' I nazva ga Ašer.
Ovaj stih (Ezekijel 48,2) dio je prorokove velike eshatološke vizije o novoj podjeli Obećane zemlje među dvanaest izraelskih plemena. Za razliku od povijesne podjele pod Jošuom, koja je pratila prirodni reljef, veličinu plemena i povijesne okolnosti, Ezekijelova podjela je savršeno geometrijska, apstraktna i ravnopravna. Plemena dobivaju paralelne vodoravne pojaseve zemlje koji se protežu od istočne granice pa sve do Sredozemnog mora na zapadu.
Frazom 'Ašer jedan [dio]' naglašava se božanska pravda u kojoj svako pleme, bez obzira na svoju povijesnu snagu ili nekadašnje padove, ima jednako pravo na nasljedstvo u obnovljenom Izraelu. Strogi poredak i matematička preciznost odražavaju savršenstvo Božjeg budućeg kraljevstva, u kojem je svaki detalj uređen, a središte cijelog prostora pripada samom Bogu u Njegovom novom Svetištu.