A levitima će, uz granicu svećenika, pripasti dvadeset i pet tisuća u duljinu i deset tisuća u širinu; ukupna duljina bit će dvadeset i pet tisuća, a širina deset tisuća.
A levitima će, uz granicu svećenika, pripasti dvadeset i pet tisuća u duljinu i deset tisuća u širinu; ukupna duljina bit će dvadeset i pet tisuća, a širina deset tisuća.
Od toga se neće prodati ni zamijeniti, niti će se prenijeti prvina zemlje, jer je svetinja Jahvi.
A preostalih pet tisuća u širini, uzduž dvadeset i pet tisuća, bit će svjetovno područje za grad, za obitavalište i za ispašu; a grad će biti u njegovoj sredini.
A ovo su njezine mjere: sjeverna strana četiri tisuće i pet stotina, južna strana četiri tisuće i pet stotina, istočna strana četiri tisuće i pet stotina te zapadna strana četiri tisuće i pet stotina.
A pašnjak za grad bit će: prema sjeveru dvjesto pedeset, prema jugu dvjesto pedeset, prema istoku dvjesto pedeset te prema zapadu dvjesto pedeset.
A preostalih pet tisuća u širini, uzduž dvadeset i pet tisuća, bit će svjetovno područje za grad, za obitavalište i za ispašu; a grad će biti u njegovoj sredini.
A pet tisuća lakata što ostaje u širinu prema dvadeset i pet tisuća biće mjesto posvećeno, za grad, za naselje, i za podgrađa, i grad da bude usred njega.
וַחֲמֵשֶׁת אֲלָפִים הַנּוֹתָר בָּרֹחַב עַל פְּנֵי חֲמִשָּׁה וְעֶשְׂרִים אֶלֶף חֹֽל הוּא לָעִיר לְמוֹשָׁב וּלְמִגְרָשׁ וְהָיְתָה הָעִיר בְּתוֹכֽוֹ
va./cha.Me.shet 'a.la.Fim ha./no.Tar ba./Ro.chav 'al- pe.Nei cha.mi.Shah ve./'es.Rim 'E.lef chol- hu' la./'Ir le./mo.Shav u./le./mig.Rash ve./ha.ye.Tah ha./'Ir be./to.kh/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I pet tisuća preostalo u širini naspram pet i dvadeset tisuća, svjetovno to za grad, za obitavalište i za ispašu, i bit će grad u njegovoj sredini."
1. preostalo Izvornik: הַנּוֹתָר [hanotar] Gramatika: Nifal particip muškog roda jednine s određenim članom, od korijena 'yatar' (יָתַר - ostati). Označava pasivno stanje onoga što je ostalo. Značenje: U kontekstu Ezekielove vizije označava ostatak prostora na jugu 'svete uzvisine', koji preostaje nakon što je odmjeren i odvojen najsvetiji dio teritorija namijenjen isključivo svećenicima i levitima.
2. naspram / uzduž Izvornik: עַל פְּנֵי ['al penei] Gramatika: Prijedlog 'al' (na/nad) spojen s množinskim konstruktnim stanjem imenice 'paneh' (lice). Značenje: Doslovno 'na licu', ova idiomatska fraza u prostornom smislu opisuje geometrijsko naslanjanje prostora, označavajući da se preostala traka prostire usporedno s dužinom od dvadeset i pet tisuća mjera.
3. svjetovno / obično Izvornik: חֹֽל [chol] Gramatika: Imenica u apsolutnom stanju, izvedena od korijena 'chalal' (חָלַל - profanirati, učiniti običnim). Značenje: Ključni teološki pojam u Ezekielovoj knjizi koji stoji u direktnoj opreci sa 'svetim' (kadoš). On ovdje ne označava nešto grešno, već prostor predviđen za svakodnevnu, opću ljudsku upotrebu, za razliku od prostora posvećenog kultu.
4. za obitavalište i za ispašu Izvornik: לְמוֹשָׁב וּלְמִגְרָשׁ [lemoshav ulemigrash] Gramatika: Dvije imenice 'mošav' i 'migraš', svaka prefiksirana prijedlogom 'le' (za, svrha), spojene veznikom 'vav' (i). Značenje: Precizno definira građevinsku i gospodarsku namjenu 'svjetovnog' pojasa: stambene zone ('mošav') okružene otvorenim poljoprivrednim površinama ('migraš') namijenjenima za javnu namjenu ili ispašu gradske stoke.
5. u njegovoj sredini Izvornik: בְּתוֹכֽוֹ [betokho] Gramatika: Imenica 'tavek' (sredina) s prefiksiranim prijedlogom 'be' (u) i pronominalnim sufiksom 3. lica jednine (njegovoj). Značenje: Naglašava simetriju i urednost Božjeg plana. Sam grad smješten je točno u centar ovog dodijeljenog 'svjetovnog' prostora, čime se kroz svetu geometriju stvara slika savršenog reda eshatološkog Izraela.
Ovaj stih pripada završnom dijelu knjige proroka Ezekiela (Ezekiel 48:15) koji donosi detaljnu viziju buduće, idealne podjele Obećane zemlje. Nakon što su precizno odmjereni dijelovi teritorija posvećeni Bogu, odnosno svećenicima i levitima, preostaje dio površine dimenzija 5.000 puta 25.000 mjera (vjerojatno lakata). Prorok izričito naglašava da taj prostor, za razliku od prethodnih 'svetih' dijelova, pripada sferi 'svjetovnog' ('chol'), što znači da služi uobičajenim, svakodnevnim ljudskim potrebama.
Stih ilustrira jednu od glavnih teoloških preokupacija svećenika-proroka Ezekiela: strogo odvajanje svetog od profanog. Red, jasne granice i savršena matematička simetrija novog Izraela (gdje se grad nalazi točno u geometrijskom središtu dodijeljenog stambenog pojasa) predstavljaju odraz Božje prisutnosti i poretka koji zamjenjuje prijašnji kaos i grijeh naroda koji je doveo do progonstva.