Ovako govori Gospodin Jahve: "Vrata unutarnjeg dvorišta, koja gledaju na istok, bit će zatvorena šest radnih dana, a na dan subote otvorit će se; i na dan mlađaka otvorit će se.
Ovako govori Gospodin Jahve: "Vrata unutarnjeg dvorišta, koja gledaju na istok, bit će zatvorena šest radnih dana, a na dan subote otvorit će se; i na dan mlađaka otvorit će se.
Knez će izvana ući kroz trijem vrata i stati uz dovratak. Potom će svećenici prinijeti njegovu paljenicu i njegove pričesnice. On će se pokloniti na pragu vrata te izaći, a vrata se neće zatvoriti do večeri.
A narod zemlje klanjat će se pred Jahvom na ulazu tih vrata u subote i na mlađake.
A paljenica koju će knez prinijeti Jahvi u dan subote bit će šest jaganjaca bez mane i ovan bez mane.
Knez će izvana ući kroz trijem vrata i stati uz dovratak. Potom će svećenici prinijeti njegovu paljenicu i njegove pričesnice. On će se pokloniti na pragu vrata te izaći, a vrata se neće zatvoriti do večeri.
I knez neka dođe kroz trijem od vrata spoljašnjih, i neka stane kod dovratnika, a sveštenici neka prinesu njegovu žrtvu paljenicu i žrtvu zahvalnu, i on pokloniv se na pragu neka otide, a vrata da se ne zatvoraju do večera.
וּבָא הַנָּשִׂיא דֶּרֶךְ אוּלָם הַשַּׁעַר מִחוּץ וְעָמַד עַל מְזוּזַת הַשַּׁעַר וְעָשׂוּ הַכֹּהֲנִים אֶת עֽוֹלָתוֹ וְאֶת שְׁלָמָיו וְהִֽשְׁתַּחֲוָה עַל מִפְתַּן הַשַּׁעַר וְיָצָא וְהַשַּׁעַר לֹֽא יִסָּגֵר עַד הָעָֽרֶב
u./Va' ha./na.Si' de.reKh 'u.Lam ha./Sha.'ar mi./Chutz ve./'a.Mad 'al- me.zu.Zat ha./Sha.'ar ve./'a.Su ha./ko.ha.Nim 'et- o.la.T/o ve./'Et she.la.Ma/v ve./hish.ta.cha.Vah 'al- mif.Tan ha./Sha.'ar ve./ya.Tza' ve./ha./Sha.'ar lo'- yi.sa.Ger 'ad- ha./'A.rev
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ući će knez putem trijema vrata izvana i stat će kod dovratka vrata, i učinit će svećenici paljenicu njegovu i pričesnice njegove, i poklonit će se na pragu vrata i izaći će, a vrata ne će se zatvoriti do večeri."
1. knez Izvornik: הַנָּשִׂיא [ha-nasi'] Gramatika: Imenica u jednini s određenim članom 'ha'. Dolazi od korijena 'nasa' (podignuti, nositi), doslovno označavajući nekoga tko je uzdignut iznad drugih. Značenje: U Ezekijelovom vizionarskom hramu, knez nije suvereni kralj (melek) nego vođa s točno određenim obrednim zadacima. Njegova podređena uloga naglašava da samo Bog istinski vlada Izraelom i Hramom.
2. trijema vrata izvana Izvornik: אוּלָם הַשַּׁעַר מִחוּץ ['ulam hasha'ar michutz] Gramatika: Konstruktni lanac (smihut) gdje imenica 'ulam' (trijem, predvorje) usko određuje 'sha'ar' (vrata). Prijedlog 'mi' dodan na 'chutz' označava smjer 'izvana'. Značenje: Arhitektonski precizan opis koji ukazuje na strogu gradaciju svetosti. Knez prilazi unutarnjem dvorištu s vanjske strane i smije ući samo u trijem, naglašavajući razdvajanje obrednih zona.
3. stat će kod dovratka vrata Izvornik: וְעָמַד עַל מְזוּזַת הַשַּׁעַר [ve'amad 'al mezuzat hasha'ar] Gramatika: Glagol 'amad' (stajati) u perfektu s vav konsekutivnim ('ve'), što označava buduću radnju. 'Mezuzat' (dovratak) nalazi se u konstruktnom stanju prema riječi vrata. Značenje: Kneževa točka promatranja i molitve strogo je definirana na granici dvorišta – on ne može ući u unutarnje dvorište hrama jer je ono rezervirano isključivo za svećenike.
4. učinit će / prinijet će Izvornik: וְעָשׂוּ [ve'asu] Gramatika: Glagol 'asah' (činiti, raditi) u 3. licu množine s vav konsekutivnim. U kontekstu hramskog žrtvovanja, ovaj generički glagol prevodi se kao 'prinijeti' ili 'žrtvovati'. Značenje: Tekst pažljivo razdvaja ovlasti: iako knez osigurava financiranje žrtava (paljenica i pričesnica), isključivo svećenici imaju autoritet i svetost da obave sam čin prinošenja.
5. poklonit će se Izvornik: וְהִֽשְׁתַּחֲוָה [vehish'tachavah] Gramatika: Glagol iz korijena 'shachah' (klanjati se, pasti ničice) u hitpael (ili hištapel) stablu s vav konsekutivnim. Označava intenzivno, refleksivno izražavanje dubokog poštovanja. Značenje: Knez pada ničice s praga izražavajući apsolutnu podložnost i ovisnost o Jahvi. To je snažna slika poniznosti političkog vodstva pred trajnim božanskim suverenitetom.
6. a vrata ne će se zatvoriti Izvornik: וְהַשַּׁעַר לֹֽא יִסָּגֵר [vehasha'ar lo' yisager] Gramatika: Glagol 'sagar' (zatvoriti) u nifal (pasivnom) nesvršenom (imperfekt) obliku za 3. lice jednine muškog roda, prethodi mu negacija 'lo'. Značenje: Za razliku od vanjskih istočnih vrata koja su trajno zatvorena, ova unutarnja vrata ostaju otvorena cijeli blagdan. To simbolizira pristup božanskoj prisutnosti i milosti narodu tijekom svetkovine.
Ovaj stih (Ezekijel 46,2) pripada Ezekijelovoj viziji obnovljenog i eshatološkog hrama, u kojoj se detaljno propisuje bogoslužni protokol i prostorna odijeljenost. Knez (nasi') predstavlja vrstu vladara znatno drugačiju od povijesnih izraelskih i judejskih kraljeva koji su nerijetko uzurpirali svećeničke ovlasti. Njegova moć je strogo prostorno i obredno ograničena: on prilazi do dovratka unutarnjih vrata gdje pada ničice u znak podložnosti, ostavljajući čin prinošenja žrtava isključivo u domeni svećenika.
Takva arhitektonsko-obredna struktura ima jasnu teološku svrhu: sprječavanje miješanja svetog i profanog te uspostavu savršenog poretka u kojem je samo Jahve apsolutni vladar. Otvorena vrata sve do večeri jamče cijelom narodu vizualni i duhovni pristup Hramu tijekom šabata i svetkovina, spajajući tako strogoću hramske svetosti s radošću božanske prisutnosti u narodu.