I za vrata bijahu dva krila, dva okretna krila: dva krila za jedna vrata i dva krila za druga.
I za vrata bijahu dva krila, dva okretna krila: dva krila za jedna vrata i dva krila za druga.
Na vratima Hekala bijahu načinjeni kerubini i palme, kao što su bili načinjeni na zidovima, a izvana na pročelju trijema bijaše drvena nadstrešnica.
Suženi prozori i palme bijahu s obje strane, na bočnim stranama trijema, na pobočnim prostorijama Doma i na nadstrešnicama.
Suženi prozori i palme bijahu s obje strane, na bočnim stranama trijema, na pobočnim prostorijama Doma i na nadstrešnicama.
I bijahu uski prozori i palme otuda i odovuda po stranama trijemu i po klijetima u domu i po gredama.
וְחַלּוֹנִים אֲטֻמוֹת וְתִֽמֹרִים מִפּוֹ וּמִפּוֹ אֶל כִּתְפוֹת הָֽאוּלָם וְצַלְעוֹת הַבַּיִת וְהָעֻבִּֽים
ve./cha.lo.Nim 'a.tu.Mot ve./ti.mo.Rim mi./Po u./mi./Po 'el- kit.Fot ha./'u.Lam ve./tzal.'ot ha./Ba.yit ve./ha./'u.Bim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I prozori suženi i palme odavde i odavde prema ramenima trijema i rebrima doma i gredama."
1. prozori suženi Izvornik: וְחַלּוֹנִים אֲטֻמוֹת [ve.cha.lo.Nim 'a.tu.Mot] Gramatika: Imenica u množini ("prozori") uz koju stoji particip pasivni (Qal) u ženskom rodu množine kao atribut. U arhitektonskom kontekstu označava rešetkaste prozore ili prozore koji se sužavaju unutar debelih zidova. Značenje: Ovi prozori praktično i simbolično odvajaju sveto mjesto od vanjskog svijeta, ograničavajući pogled izvana, ali dopuštajući prodor nebeske svjetlosti unutra. Time se naglašava zaštićenost i nepovredivost hramskog prostora.
2. i palme Izvornik: וְתִמֹרִים [ve.ti.mo.Rim] Gramatika: Imenica u množini s prefiksom waw (veznik "i"). Označava dekorativne prikaze, rezbarije ili reljefe palminog drveta. Značenje: Palma je čest i snažan motiv u biblijskoj hramskoj ikonografiji koji asocira na Drvo života iz edenskog vrta. Njena prisutnost pretvara Hram u sliku obnovljenog Raja, mjesta vječnog života i Božje blizine.
3. prema ramenima Izvornik: אֶל כִּתְפוֹת ['el kit.Fot] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini, u konstruktnom stanju (status constructus) od korijena "kataf" (rame), uz prijedlog pravca. Doslovno znači "na/prema ramenima (od)". Značenje: U graditeljstvu se ovaj izraz metaforički rabi za bočne nosače, pilastre ili snažne dovratnike. Korištenje ovakvog antropomorfnog izraza daje hramskoj građevini organska, gotovo živa svojstva.
4. i rebrima doma Izvornik: וְצַלְעוֹת הַבַּיִת [ve.tzal.'ot ha.Ba.yit] Gramatika: Imenica "tzela" (rebro, strana) u množini i konstruktnom stanju, vezana uz određenu imenicu "bayit" (kuća, hram). Doslovno "i rebra kuće". Značenje: Odnosi se na bočne prostorije ili komore koje poput rebra okružuju glavno svetište, štiteći njegovo središte. Motiv "rebra" ponovno asocira na ljudsku anatomiju i podsjeća na čin stvaranja i zaštite.
5. i gredama Izvornik: וְהָעֻבִּים [ve.ha.'u.Bim] Gramatika: Imenica muškog roda u množini s određenim članom i veznikom. Dolazi od korijena koji označava "debljinu", a obično se prevodi kao masivne drvene grede, nadvratnici ili strehe. Značenje: Označava čvrste arhitektonske elemente koji uokviruju i zatvaraju građevinu. Simboliziraju apsolutnu stabilnost, robusnost i vječnu trajnost eshatološkog Hrama u koji se Bog trajno nastanjuje.
Ovaj stih iz Ezekielove vizije (Ezekiel 41:26) donosi detaljan arhitektonski opis dekorativnih i nosivih elemenata novog, eshatološkog Hrama. Kroz izrazito tehnički vokabular (prozori, grede, bočne sobe), vizija potvrđuje čvrstu stvarnost i monumentalnost zdanja, uvjeravajući čitatelja u sigurnost Božjeg budućeg prebivališta.
Posebno je zanimljiva teološka dimenzija arhitekture: učestalo korištenje anatomskih izraza (poput "ramena" i "rebra") u kombinaciji s biljnim motivima (palme) pretvara građevinu od kamena i drva u živi organizam. Hram ovdje nije samo zgrada; on je arhitektonski prikazan kao obnovljeni edenski vrt i gotovo živo tijelo koje štiti i uokviruje svetu Božju prisutnost među ljudima.