Uz vanjsku stranu, onome tko se uspinje k ulazu sjevernih vrata, stajala su dva stola, a uz drugu stranu, pri trijemu vrata, dva stola.
Uz vanjsku stranu, onome tko se uspinje k ulazu sjevernih vrata, stajala su dva stola, a uz drugu stranu, pri trijemu vrata, dva stola.
Četiri stola bijahu s jedne strane, a četiri stola s druge strane vrata: osam stolova na kojima su klali.
A četiri stola za paljenicu bila su od klesanoga kamena, duga lakat i pol, široka lakat i pol, a visoka jedan lakat. Na njih su odlagali pribor kojim su klali paljenicu i žrtvu klanicu.
Kukice od jednoga dlana bijahu učvršćene iznutra svuda uokolo, a na stolovima bijaše meso žrtve.
A izvana, uz unutarnja vrata u unutarnjem dvorištu, bijahu prostorije pjevača koje su se nalazile uz bok sjevernih vrata, okrenute prema jugu, a jedna bijaše uz bok istočnih vrata, okrenuta prema sjeveru.
A četiri stola za paljenicu bila su od klesanoga kamena, duga lakat i pol, široka lakat i pol, a visoka jedan lakat. Na njih su odlagali pribor kojim su klali paljenicu i žrtvu klanicu.
A četiri stola za žrtvu paljenicu bjehu od tesanoga kamena, u dužinu podrug lakta, i podrug lakta u širinu a u visinu jedan lakat, i na njima se ostavljaše oruđe kojim se koljahu žrtve paljenice i druge žrtve.
וְאַרְבָּעָה שֻׁלְחָנוֹת לָעוֹלָה אַבְנֵי גָזִית אֹרֶךְ אַמָּה אַחַת וָחֵצִי וְרֹחַב אַמָּה אַחַת וָחֵצִי וְגֹבַהּ אַמָּה אֶחָת אֲלֵיהֶם וְיַנִּיחוּ אֶת הַכֵּלִים אֲשֶׁר יִשְׁחֲטוּ אֶת הָעוֹלָה בָּם וְהַזָּֽבַח
ve./'ar.ba.'Ah shul.cha.Not la./'o.Lah 'av.Nei ga.Zit 'o.reKh 'a.Mah 'a.Chat va./Che.tzi ve./Ro.chav 'a.Mah 'a.Chat va./Che.tzi ve./Goah 'a.Mah 'e.Chat 'a.lei./Hem ve./ya.Ni.chu 'et- ha./ke.Lim 'a.Sher yish.cha.Tu 'et- ha./'o.Lah ba/m ve./ha./Za.vach
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I četiri stolova za paljenicu kamenja klesanoga, duljina lakat jedan i pol i širina lakat jedan i pol i visina lakat jedan, na njih i položit će pribor kojim kolju paljenicu na njima i žrtvu."
1. stolova Izvornik: שֻׁלְחָנוֹת [shul.cha.Not] Gramatika: Imenica u množini apsolutnog stanja. Zanimljivo je da ima sufiks za ženski rod množine (-ot), iako je u jednini muškog roda (šulhan). Značenje: Označava stolove za pripremu žrtava u Ezekijelovom viđenju hrama. Predstavljaju mjesto pažljive i svete pripreme za bogoslužje.
2. za paljenicu Izvornik: לָעוֹלָה [la/'o.Lah] Gramatika: Prijedlog 'le' (za) stapa se s određenim članom 'ha' (postaje 'la') ispred imenice ženskog roda jednine 'olah'. Značenje: Odnosi se na žrtvu paljenicu koja se u potpunosti spaljuje na žrtveniku. Teološki predstavlja potpuno predanje, predanost i posvećenje Bogu, bez zadržavanja ičega za sebe.
3. kamenja klesanoga Izvornik: אַבְנֵי גָזִית ['av.Nei ga.Zit] Gramatika: Konstruktni lanac (smihut) gdje je imenica u množini 'avnei' (kamenje od) čvrsto vezana uz imenicu 'gazit' (klesanje, tesanje). Značenje: Korištenje tesanog kamena ukazuje na trajnost, pažljivu pripremu i trud uložen u sveto mjesto. Za razliku od ranijih neobrađenih oltara, ovo naglašava arhitektonski red Božjeg eshatološkog hrama.
4. i položit će Izvornik: וְיַנִּיחוּ [ve/ya.Ni.chu] Gramatika: Veznik 've' (i) uz glagol u hifil imperfektu, 3. lice množine muškog roda od korijena n-w-h (počivati, smjestiti). Značenje: Izražava radnju odlaganja ili smještanja svetog posuđa. Ukazuje na određeno, namjensko mjesto za sveti pribor, čuvajući ga od profanog doticaja i zloupotrebe.
5. kolju Izvornik: יִשְׁחֲטוּ [yish.cha.Tu] Gramatika: Glagol u qal imperfektu, 3. lice množine muškog roda od korijena š-h-t (klati, žrtvovati). Značenje: Označava čin obrednog klanja žrtvene životinje. To je bio sveti čin prolijevanja krvi koja je, prema biblijskom nauku o žrtvenom sustavu, jedina mogla izvršiti pomirenje.
6. i žrtvu Izvornik: וְהַזָּֽבַח [ve/ha/Za.vach] Gramatika: Veznik 've' (i) te određeni član 'ha' spojeni s imenicom 'zevach' (žrtva). Značenje: Za razliku od paljenice, 'zevach' se često odnosi na žrtvu pričesnicu (šlamim) od koje dio pripada Bogu, a dio blaguju svećenici i vjernici. Simbolizira zajedništvo i mir s Bogom.
Ovaj stih, dio vizije Ezekijela o novom hramu (Ezekijel 40,42), detaljno opisuje materijal, točne dimenzije i svrhu četiri kamena stola namijenjena za pripremu i obradu žrtava. Korištenje klesanog kamena te jasne i precizne mjere odražavaju Božji zahtjev za redom, postojanošću i dubokim poštovanjem u svakom fizičkom aspektu bogoštovlja.
Posebno spominjanje i 'paljenice' (žrtve potpunog predanja Bogu) i 'žrtve' (često mirovne žrtve koja podrazumijeva zajedničko blagovanje), sažima cjelokupnu svrhu hramskog sustava: potpunu pomirbu i predanje Stvoritelju, ali i radostan odnos zajedništva naroda s Njim. Ovi stolovi služe kao nužno posredničko mjesto pripreme, podsjećajući da pristupanje Svetome Bogu zahtijeva odvojeno, posvećeno mjesto i odgovarajući pristup.