A ti, sine čovječji, uzmi opeku, stavi je pred sebe i ureži na nju grad Jeruzalem.
A ti, sine čovječji, uzmi opeku, stavi je pred sebe i ureži na nju grad Jeruzalem.
Postavi mu opsadu, sagradi prema njemu bedem, podigni nasip, smjesti logore i rasporedi ovnove svuda uokolo.
A ti uzmi željeznu ploču i postavi je kao željezni zid između sebe i grada. Upravi svoje lice prema njemu; on će biti pod opsadom, a ti ćeš ga opsjedati. To je znak za dom Izraelov.
A ti lezi na svoj lijevi bok i stavi na njega krivnju doma Izraelova. Onoliko dana koliko budeš ležao na njemu, nosit ćeš njihovu krivnju.
A Ja ti dadoh godine njihova bezakonja prema broju dana: tri stotine i devedeset dana, i nosit ćeš bezakonje doma Izraelova.
A ti uzmi željeznu ploču i postavi je kao željezni zid između sebe i grada. Upravi svoje lice prema njemu; on će biti pod opsadom, a ti ćeš ga opsjedati. To je znak za dom Izraelov.
Potom uzmi tavicu gvozdenu, i metni je kao gvozden zid između sebe i grada, i okreni lice svoje suprot njemu, i on će se opsjesti, i ti ćeš ga opsjesti. To će biti znak domu Izrailjevu.
וְאַתָּה קַח לְךָ מַחֲבַת בַּרְזֶל וְנָתַתָּה אוֹתָהּ קִיר בַּרְזֶל בֵּינְךָ וּבֵין הָעִיר וַהֲכִינֹתָה אֶת פָּנֶיךָ אֵלֶיהָ וְהָיְתָה בַמָּצוֹר וְצַרְתָּ עָלֶיהָ אוֹת הִיא לְבֵית יִשְׂרָאֵֽל
ve./'a.Tah kach- le./Kha ma.cha.Vat bar.Zel ve./na.ta.Tah 'o.Ta/h kir bar.Zel bei.ne./Kha u./Vein ha./'Ir va./ha.khi.no.Tah 'et- pa.Nei./kha 'e.Lei./ha ve./ha.ye.Tah va./ma.tzOr ve./tzar.Ta 'a.Lei./ha 'ot hi' le./Veit Yis.ra.'El
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"A ti uzmi sebi tavu željeza i postavi nju zid željeza između tebe i između grada i usmjeri lice svoje prema njoj i bit će u opsadi i opsjedat ćeš na nju znak to za dom Izraela"
1. tavu željeza Izvornik: מַחֲבַת בַּרְזֶל [ma.cha.Vat bar.Zel] Gramatika: Imenica u statusu constructusu (vezanom stanju) povezana s imenicom za materijal. Označava metalnu ploču za pečenje. Značenje: Željezna tava služi kao pregrada koja simbolizira Božju neumoljivost. Predstavlja neprobojni zid između Boga i naroda te nemilosrdnu prirodu nadolazeće opsade Jeruzalema.
2. zid željeza Izvornik: קִיר בַּרְזֶל [kir bar.Zel] Gramatika: Imenička sintagma koja metaforički opisuje funkciju željezne tave iz prethodnog dijela stiha. Značenje: Simbolizira trajnu, neuništivu prepreku. Predstavlja potpunu odsječenost Jeruzalema od Božje zaštite i odbijanje Boga da usliša molitve pobunjenog grada.
3. i usmjeri lice svoje Izvornik: וַהֲכִינֹתָה אֶת פָּנֶיךָ [va.ha.khi.no.Tah 'et- pa.Nei.kha] Gramatika: Glagol 'kun' u Hifil perfektu s waw-konsekutivom (što mu daje značenje budućnosti ili zapovijedi u nizu), uz imenicu u akuzativu s pronominalnim sufiksom. Značenje: Proročki izraz za nepokolebljivu odlučnost i osudu. Bog preko Ezekiela pokazuje da je Njegovo lice čvrsto okrenuto protiv grada u pravednom sudu.
4. u opsadi i opsjedat ćeš Izvornik: בַמָּצוֹר וְצַרְתָּ [va.ma.tzOr ve.tzar.Ta] Gramatika: Imenica s prijedlogom i određenim članom, praćena glagolom u Qal perfektu s waw-konsekutivom od korijena 'tzur' (opsjedati). Značenje: Fizičko predstavljanje i najava babilonske opsade. U ovoj simboličnoj radnji Ezekiel djeluje kao Božji predstavnik, pokazujući da je sam Bog taj koji opsjeda i sudi gradu.
5. znak to Izvornik: אוֹת הִיא ['ot hi'] Gramatika: Imenica ženskog roda praćena osobnom zamjenicom trećeg lica ženskog roda koja preuzima funkciju kopule (je/to). Značenje: Ova proročka simbolična radnja ('ulično kazalište') služi kao vizualna objava. Ona je znak upozorenja o sigurnosti Božje namjere cijelom izraelskom narodu. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / Yis.ra.'El] (narod) Znači: "Bog se bori" ili "Bog vlada" Tvorba: Ime je tvoreno od glagolskog korijena 'sarah' (boriti se, ustrajati, vladati) i teoforskog elementa 'El' (Bog). Tekst objašnjava: U Postanku 32:28 sam biblijski tekst objašnjava ime jer se Jakov "borio s Bogom i s ljudima i nadvladao". Promjena imena: Raniji oblik bio je Jakov (Ya'aqov). Promjena imena označava prijelaz od varalice do onoga koji ustraje i pobjeđuje oslanjajući se na Božju snagu.
Ovaj stih opisuje Božju uputu proroku Ezekielu da izvede snažnu simboličnu radnju kojom najavljuje opsadu Jeruzalema. Željezna tava koju Ezekijel postavlja između sebe i makete grada (opisane u prethodnim stihovima) predstavlja hladnu, neprobojnu blokadu – kako vojnu opsadu babilonske vojske, tako i duhovnu pregradu kojom Bog prekida zajedništvo sa svojim pobunjenim narodom.
Kroz usmjeravanje svog lica prema gradu, Ezekijel personificira samog Boga koji se odlučno okreće protiv Jeruzalema u osudi. Ova vizualna propovijed služi kao zoran i zastrašujući "znak domu Izraelovu" – nedvosmisleno upozorenje o nadolazećem razaranju koje je postalo neizbježno. Željezna barijera poručuje da su molitve za spasenje sada uzaludne jer je Božja presuda konačna.