Početna ›

Ezekiel 4,2 — Knjiga proroka Ezekiela

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

A ti, sine čovječji, uzmi opeku, stavi je pred sebe i ureži na nju grad Jeruzalem.

Postavi mu opsadu, sagradi prema njemu bedem, podigni nasip, smjesti logore i rasporedi ovnove svuda uokolo.

A ti uzmi željeznu ploču i postavi je kao željezni zid između sebe i grada. Upravi svoje lice prema njemu; on će biti pod opsadom, a ti ćeš ga opsjedati. To je znak za dom Izraelov.

A ti lezi na svoj lijevi bok i stavi na njega krivnju doma Izraelova. Onoliko dana koliko budeš ležao na njemu, nosit ćeš njihovu krivnju.

Biblija

Postavi mu opsadu, sagradi prema njemu bedem, podigni nasip, smjesti logore i rasporedi ovnove svuda uokolo.

Daničić-Karadžić

I postavi oko njega opsadu, i načini kule prema njemu, i iskopaj oko njega opkop, i postavi vojsku oko njega, i namjesti ubojne sprave oko njega.

Original

וְנָתַתָּה עָלֶיהָ מָצוֹר וּבָנִיתָ עָלֶיהָ דָּיֵק וְשָׁפַכְתָּ עָלֶיהָ סֹֽלְלָה וְנָתַתָּה עָלֶיהָ מַחֲנוֹת וְשִׂים עָלֶיהָ כָּרִים סָבִֽיב

Izgovor

ve./na.ta.Tah 'a.Lei./ha ma.Tzor u./va.Ni.ta 'a.Lei./ha da.Yek ve./sha.fakh.Ta 'a.Lei./ha so.le.Lah ve./na.ta.Tah 'a.Lei./ha ma.cha.Not ve./sim- 'a.Lei./ha ka.Rim sa.Viv

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I stavit ćeš na nju opsadu i sagradit ćeš na nju opsadni zid i nasut ćeš na nju nasip i stavit ćeš na nju logore i postavi na nju ovnove naokolo"

Analiza

1. i stavit ćeš Izvornik: וְנָתַתָּה [ve./na.ta.Tah] Gramatika: Glagol 'natan' (dati, staviti) u Qal perfektu drugog lica jednine s wau konsekutivnim. Prefiks 've-' (i) s perfektom pretvara radnju u budućnost, označavajući proročku zapovijed. Značenje: U biblijskom hebrejskom 'dati' često nosi šire značenje poput 'postaviti' ili 'odrediti'. Ovdje označava božanski autoritet kojim prorok započinje simbolični čin osude nad gradom.

2. opsadu Izvornik: מָצוֹר [ma.Tzor] Gramatika: Imenica muškog roda jednine, izvedena iz korijena 'tzur' koji znači stijesniti, vezati ili opsjedati. Značenje: Označava stanje potpune izolacije, fizičke tjeskobe i zatvorenosti. Riječ simbolizira nemogućnost bijega od nadolazećeg Božjeg suda i okruženje beznađem.

3. opsadni zid Izvornik: דָּיֵק [da.Yek] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini. Radi se o tehničkom vojnom terminu koji označava obrambenu liniju, bedem ili drvenu opsadnu kulu. Značenje: Ukazuje na sustavnu, taktičku i metodičnu pripremu za uništenje grada. Slika sugerira da Božji sud nije stihijski, već pomno planiran i neizbježan.

4. nasip Izvornik: סֹֽלְלָה [so.le.Lah] Gramatika: Imenica ženskog roda nastala od korijena 'salal', koji znači podići, nasuti ili izgraditi uzvišeni put (cestu). Značenje: Odgovara povijesnoj praksi podizanja ogromnih zemljanih rampi kako bi vojska i strojevi dosegli vrhove zidina. Metaforički prikazuje silovit i nezaustavljiv pritisak na lažnu sigurnost.

5. ovnove Izvornik: כָּרִים [ka.Rim] Gramatika: Imenica muškog roda u množini. Osnovno značenje riječi je 'ovan' (životinja), no ovdje se koristi u prenesenom, vojnom smislu. Značenje: Korištenje metafore životinje s rogovima za udaranje naglašava brutalnost, mehaničku snagu i razorne udarce napadača. Ovi strojevi slome zidove, baš kao što će presuda slomiti tvrdoću srca naroda.

Zaključak

Ovaj stih (Ezekiel 4:2) predstavlja zorno i metodično uprizorenje nadolazeće opsade Jeruzalema. Bog naređuje proroku Ezekielu da kroz simboličnu radnju s minijaturnim opsadnim spravama vizualno prikaže stvarnost babilonskog napada. Redoslijed vojnih radnji opisanih u tekstu – uspostavljanje opsade, gradnja zidova i opsadnih kula, podizanje zemljanih nasipa, postavljanje vojnih logora i na kraju dovođenje ovnova za probijanje zidina – izvanredno precizno preslikava babilonsku ratnu taktiku onoga vremena.

Teološka poruka je izrazito oštra i neopoziva: sud nad Božjim narodom zbog njegova ustrajnog idolopoklonstva više se ne može zaustaviti niti odgoditi. Lažni osjećaj sigurnosti, koji su stanovnici Jeruzalema temeljili na uvjerenju o svetosti i nepovredivosti svoga grada, bit će doslovno srušen, baš kao što će nemilosrdni udarci babilonskih ovnova uokolo grada smrviti njihove materijalne zidine.