Početna ›

Ezekiel 37,3 — Knjiga proroka Ezekiela

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Ezekiel 37,1

Bijaše na meni Ruka Jahvina; izvede me u Duhu Jahvinu i spusti me usred doline, a ona bijaše puna kostiju.

Ezekiel 37,2

On me proveo svuda uokolo pokraj njih, i gle, bilo ih je silno mnogo po dolini; a gle, bijahu posve suhe.

Ezekiel 37,3

I reče mi: "Sine čovječji, hoće li ove kosti oživjeti?" A ja rekoh: "Gospodine Jahve, Ti znaš."

Ezekiel 37,4

I reče mi: "Prorokuj nad ovim kostima i reci im: 'Suhe kosti, čujte Riječ Jahve!'

Ezekiel 37,5

Ovako govori Jahve Gospod ovim kostima: Evo, Ja dovodim u vas duh i oživjet ćete.

Biblija

I reče mi: "Sine čovječji, hoće li ove kosti oživjeti?" A ja rekoh: "Gospodine Jahve, Ti znaš."

Daničić-Karadžić

I reče mi: sine čovječji, hoće li oživjeti ove kosti? A ja rekoh: Gospode Gospode, ti znaš.

Original

וַיֹּאמֶר אֵלַי בֶּן אָדָם הֲתִחְיֶינָה הָעֲצָמוֹת הָאֵלֶּה וָאֹמַר אֲדֹנָי יְהוִה אַתָּה יָדָֽעְתָּ

Izgovor

va/i.Yo.mer 'e.La/i ben- 'a.Dam ha./tich.Yei.nah ha./'a.tza.Mot ha./'E.leh va./'o.Mar 'a.do.Nai Yah.weh 'a.Tah ya.Da.'e.ta

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I reče meni sine čovječji hoće li oživjeti kosti ove i rekoh Gospodine Jahve ti znaš"

Analiza

1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [va/i.Yo.mer] Gramatika: Waw konsekutivni uz imperfekt Qal, 3. lice jednine muškog roda od korijena אָמַר (amar). Označava radnju koja je izravan nastavak prethodnih događaja u prošlosti. Značenje: Uvodi izravni govor Boga proroku u viziji. Naglašava božansku inicijativu u komunikaciji i otkrivenju naizgled nemogućeg plana.

2. sine čovječji Izvornik: בֶּן אָדָם [ben- 'a.Dam] Gramatika: Konstruktno stanje (status constructus) imenice בֵּן (sin) i opće imenice אָדָם (čovjek, ljudski rod). Značenje: Karakterističan naslov za Ezekiela u ovoj knjizi koji Bog neprestano koristi. Naglašava prorokovu ljudskost, smrtnost i slabost u potpunom kontrastu s Božjom transcendencijom.

3. hoće li oživjeti Izvornik: הֲתִחְיֶינָה [ha./tich.Yei.nah] Gramatika: Upitna čestica הֲ (ha) spojena s imperfektom Qal, 3. lice množine ženskog roda od glagola חָיָה (chayah - živjeti). Značenje: Bog postavlja retoričko pitanje kako bi istaknuo apsolutnu nemogućnost situacije iz ljudske perspektive. Mrtve, suhe kosti u sebi ne posjeduju nikakav potencijal za povratak u život.

4. kosti ove Izvornik: הָעֲצָמוֹת הָאֵלֶּה [ha./'a.tza.Mot ha./'E.leh] Gramatika: Imenica ženskog roda množine s određenim članom (od jednine עֶצֶם, etzem), uz pokaznu zamjenicu množine koja se s njom slaže. Značenje: Kosti ovdje vizualno predstavljaju cijeli dom Izraelov. One simboliziraju stanje duhovne smrti, nacionalnog beznađa i konačnog poraza naroda u babilonskom egzilu.

5. znaš Izvornik: יָדָֽעְתָּ [ya.Da.'e.ta] Gramatika: Perfekt Qal, 2. lice jednine muškog roda od korijena יָדַע (yada - znati, poznavati, iskusiti). Značenje: Prorokov odgovor izražava potpuno oslanjanje na Božje sveznanje. Ezekiel priznaje da samo Bog drži odgovor i posjeduje suverenu moć uskrsnuća, odbijajući dati sud po ljudskoj logici. Imena: - Jahve [יְהוִה / Yah.weh] (ostalo) Znači: Onaj koji jest / On daje da bude Tvorba: Osobno Božje ime (tetragram YHWH) u ovom stihu nosi vokale riječi Elohim (kako bi se čitalo Elohim iza Adonai). Etimološki potječe od hebrejskog glagola הָיָה (hayah - biti, postati). Tekst objašnjava: Knjiga Izlaska 3:14 izravno povezuje ovo ime s objavom 'Ja sam koji jesam' (Ehyeh asher ehyeh).

Zaključak

Ovaj stih predstavlja dramatičan klimaks na početku čuvene Ezekielove vizije doline suhih kostiju. Suočavajući najočitiju sliku konačne ljudske nemoći (mrtve kosti) s božanskom moći, Bog postavlja naizgled provokativno pitanje o mogućnosti oživljavanja. Prorokov odgovor 'Gospodine Jahve, ti znaš' predstavlja savršen obrazac ponizne vjere i teološke predaje.

Ezekiel ne odgovara ciničnim odbijanjem, što bi diktirao ljudski razum, niti oholom pretpostavkom da zna Božje namjere. Njegov odgovor stavlja težište isključivo na Božji suverenitet, uspostavljajući temeljnu biblijsku istinu za nadolazeće čudo: obnova Izraela – i svaki oblik istinskog duhovnog oživljavanja – nije moguća ljudskim naporima ni mehanizmima, već isključivo stvaralačkom snagom Božje Riječi i Njegovog Duha.