I Riječ Jahvina dođe k meni:
I Riječ Jahvina dođe k meni:
A ti, sine čovječji, zapjevaj tužaljku nad Tirom.
I reći ćeš Tiru, koji sjedi na ulazima u more, trgovcu naroda do mnogih otoka: 'Ovako govori Jahve Gospod: Tire, ti si rekao: "Ja sam savršenstvo ljepote."
U srcu mora tvoje su granice, tvoji su graditelji usavršili tvoju ljepotu.
A ti, sine čovječji, zapjevaj tužaljku nad Tirom.
I ti, sine čovječji, nariči za Tirom,
וְאַתָּה בֶן אָדָם שָׂא עַל צֹר קִינָֽה
ve./'a.Tah ven- 'a.Dam sa' 'al- tzor ki.Nah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"A ti sine čovjeka podigni nad Tirom tužaljku"
1. A ti Izvornik: וְאַתָּה [ve'atah] Gramatika: Veznik 'waw' (ve) pripojen na nezavisnu osobnu zamjenicu 2. lica jednine muškog roda 'atah'. Značenje: Naglašava osobni poziv i izravno obraćanje proroku, izdvajajući njegovu specifičnu ulogu i odgovornost iz općeg konteksta.
2. sine čovjeka Izvornik: בֶן אָדָם [ven 'adam] Gramatika: Imenička sintagma u konstrukcijskom stanju (status constructus) sastavljena od riječi 'ben' (sin) i 'adam' (čovjek). Značenje: U Ezekielovoj knjizi ovo je standardni naslov za proroka koji naglašava njegovu smrtnost, krhkost i ljudsku prolaznost u oštrom kontrastu s Božjim veličanstvom i suverenošću.
3. podigni Izvornik: שָׂא [sa'] Gramatika: Glagol od korijena 'nasa' (podignuti, nositi), u Qal imperativu, 2. lice jednine muškog roda. Značenje: Ovdje se koristi u idiomatskom smislu 'podići glas'. Davanje takve zapovijedi daje proroštvu javan, svečan i autoritativan karakter pred slušateljima.
4. nad Izvornik: עַל ['al] Gramatika: Prijedlog koji označava smjer, lokaciju ili odnos. Značenje: Usmjerava tužaljku prema specifičnom cilju, gradu Tiru, s jasnom konotacijom donošenja teškog suda 'protiv' njega.
5. tužaljku Izvornik: קִינָֽה [ki.nah] Gramatika: Imenica ženskog roda u apsolutnom stanju. Značenje: Označava pogrebnu pjesmu ili elegiju namijenjenu oplakivanju mrtvih. Korištenje tužaljke za grad koji je tada bio na vrhuncu moći ironično implicira da je u Božjim očima on već mrtav i osuđen na propast. Imena:
- Tir [צֹר / tzor] (grad) Znači: stijena ili hrid Tvorba: Ime potječe iz semitskog korijena 'tzur', što doslovno znači hrid, kamen ili stijena. To savršeno opisuje izvornu geografiju ovog feničkog grada koji je strateški bio izgrađen na stjenovitom otoku uz obalu.
Ovaj stih (Ezekiel 27:2) predstavlja dramatičan uvod u proročanstvo protiv feničkog obalnog grada Tira, koji je u starom svijetu bio poznat po svom naizgled neosvojivom otočnom položaju i neizmjernom trgovačkom bogatstvu. Bog zapovijeda proroku Ezekielu, kojemu se redovito obraća naglašavajući njegovu pukotnu ljudskost izrazom 'sin čovječji', da otpjeva pogrebnu pjesmu nad ovim moćnim trgovačkim središtem.
Sam čin pjevanja tužaljke ('kinah') prije nego što se uništenje uopće dogodilo nosi snažnu teološku težinu i demonstrira apsolutnu sigurnost skore Božje presude nad ohološću. Kontrast između smrtnog proroka i arogantnog Tira (kojemu ime doslovno znači 'Stijena' pa on smatra da je vječan i nepobjediv) služi kao podsjetnik da se ljudski ponos i bogatstvo ne mogu održati pred sudom istinskog i vječnog Boga.