Ezekiel 24,2 — Knjiga proroka Ezekiela

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Sin čovjeka zapiši sebi ime dana samu bit dana ovoga navalio je kralj Babilona na Jeruzalem u samu bit dana ovoga"

1. Sin čovjeka Izvornik: בֶּן אָדָם [ben 'adam] Gramatika: Konstruktni lanac (smikhut) imenice 'ben' (sin) i apsolutnog oblika 'adam' (čovjek, čovječanstvo). Često se koristi kao vokativ. Značenje: U knjizi proroka Ezekiela ovaj se izraz koristi više od 90 puta. Naglašava prorokovu smrtnost, krhkost i ljudsku prirodu u oštrom kontrastu s Božjim veličanstvom i suverenošću.

2. zapiši sebi Izvornik: כְּתָב לְךָ [ketov lekha] Gramatika: Glagol 'katav' (pisati) u imperativu Qal (osnovni soj), praćen prijedlogom 'le' (za, k) sa pronominalnim sufiksom za drugo lice jednine muškog roda. Značenje: Zapovijed da se točno zabilježi trenutak naglašava važnost, izvjesnost i neopozivost proroštva. Zapisani datum služi kao trajni dokaz Božjeg sveznanja i upozorenja.

3. samu bit (kost) Izvornik: עֶצֶם ['etzem] Gramatika: Imenica koja primarno znači 'kost', ovdje u status constructus obliku korištena za izražavanje suštine, biti ili samog identiteta nečega. Značenje: Ponavljanje ove riječi ('samu kost' ovog dana, u 'samu kost' ovog dana) snažno podcrtava točnost i dramatičnost trenutka opsade. Događaj se zbiva upravo tog vrlo specifičnog, sudbonosnog dana.

4. navalio je Izvornik: סָמַךְ [samakh] Gramatika: Glagol u perfektu Qal (3. lice jednine muškog roda). Osnovno značenje korijena je 'nasloniti se', 'položiti (težinu)', 'osloniti (ruke)'. Značenje: Ovdje se koristi u vojnom kontekstu postavljanja opsade ili pritiska vojske na zidine grada. Prikazuje teški pritisak, stiskanje i neizbježnost babilonskog razornog napada. Imena:

- Babilon [בָּבֶל / bavel] (grad) Znači: vrata boga Tvorba: Ime je izvedeno iz akadskog oblika Bāb-ili (ili Bāb-ilim), što je složenica koja doslovno znači 'vrata boga' ili 'vrata bogova'. Tekst objašnjava: U Postanku 11,9 ime se izvodi iz hebrejskog korijena בָּלַל (balal) što znači 'pobrkati', jer je prema tekstu tamo Jahve pobrkao jezike ljudi.

- Jeruzalem [יְרוּשָׁלִַם / yerushalayim] (grad) Znači: grad mira ili temelj Šalema Tvorba: Smatra se da dolazi od zapadnosemitskog korijena 'y-r-w' (osnovati, položiti temelj) i imena kanaanskog božanstva Šalema (Shalem), ili od hebrejskog 'shalom' (mir). Sufiks '-ayim' sugerira dual (dvostrukost), možda zbog dva brda na kojima je grad smješten.

Ovaj stih predstavlja dramatičan trenutak u Ezekielovoj knjizi gdje Bog zapovijeda proroku da zabilježi točan, specifičan datum. To je isti onaj dan kada je babilonski kralj Nabukodonozor započeo opsadu Jeruzalema. Budući da se Ezekiel u tom trenutku nalazi u babilonskom sužanjstvu, stotinama kilometara udaljen od Jeruzalema, njegovo precizno bilježenje ovog datuma služi kao neoboriv dokaz njegovog autentičnog proročkog nadahnuća i Božjeg sveznanja.

Naglasak na 'samoj biti ovog dana' (izraz ponovljen dvaput u stihu) ukazuje na prijelomnu točku u povijesti Izraela. Početak opsade grada označava dolazak konačnog suda nad Jeruzalemom, događaja koji će rezultirati padom grada i uništenjem Salomonovog Hrama, ispunjavajući time brojna proročanska upozorenja o kazni zbog narodnog otpada od Boga.