Vrati ga u njegove korice! Na mjestu gdje si stvorena, u zemlji svoga podrijetla, sudit ću ti.
Vrati ga u njegove korice! Na mjestu gdje si stvorena, u zemlji svoga podrijetla, sudit ću ti.
Izlit ću na tebe Svoj Gnjev, u vatri Svoje Srdžbe puhnut ću na tebe i predat ću te u ruke okrutnih ljudi, kovača uništenja.
Vatri ćeš biti hrana, tvoja će krv biti usred zemlje, nećeš se više spominjati, jer Ja, Jahve, rekoh.
Slušaj, sine čovjekov, izgovori jedno proročanstvo. Ti ćeš reći: Ovako govori Gospodin BOG glede sinova Amonovih i njihovog zlobnog ruganja. Ti ćeš reći: Mač! mač! ti si izvučen iz korica, uglačan za pokolj, za žderati, za sijevati,
za sjeći vrat bezbožnima, opakima čiji će dan doći u isto vrijeme kad i grijeh svršit će, dok se o tebi daju prividna viđenja i propovijeda laž.
Vatri ćeš biti hrana, tvoja će krv biti usred zemlje, nećeš se više spominjati, jer Ja, Jahve, rekoh.
Uništiću, uništiću, uništiću ga, i neće ga biti, dokle ne dođe onaj kome pripada, i njemu ću ga dati.
לָאֵשׁ תִּֽהְיֶה לְאָכְלָה דָּמֵךְ יִהְיֶה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ לֹא תִזָּכֵרִי כִּי אֲנִי יְהוָה דִּבַּֽרְתִּי
la./'Esh tih.Yeh le./'okh.Lah da.Me/kh yih.Yeh be./Tokh ha./'A.retz lo' ti.za.Khe.ri ki 'a.Ni Yah.weh di.Bar.ti
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Za vatru bit ćeš za proždiranje tvoja krv bit će usred zemlje ne ćeš biti spomenuta jer ja Jahve govorih"
1. za vatru Izvornik: לָאֵשׁ [la./'Esh] Gramatika: Imenica 'esh (vatra) sa zavisnim prijedlogom 'le' (za) i inkorporiranim određenim članom. Ovdje stoji kao označavatelj namjene. Značenje: Vatra u proročkoj literaturi služi kao klasična slika i instrument božanskog suda. Označava temeljito, neumoljivo čišćenje i uništavanje neprijatelja, bez mogućnosti spasa.
2. za proždiranje Izvornik: לְאָכְלָה [le./'okh.Lah] Gramatika: Imenica u status constructusu izvedena od glagolskog korijena 'akhal' (jesti) s prefiksnim prijedlogom 'le' (za). Značenje: Korištenje glagola 'jesti' za opisivanje djelovanja vatre naglašava njezinu razornu, konzumirajuću prirodu. Kazna će biti potpuna jer će oganj 'progutati' cijeli narod.
3. tvoja krv Izvornik: דָּמֵךְ [da.Me/kh] Gramatika: Imenica jednine 'dam' (krv) sa sufiksom 2. lica jednine ženskog roda (tvoja). Ženski rod upućuje na grad (Rabu) ili naciju (Amon). Značenje: Krv usred zemlje simbolizira javno prolivenu, nepokrivenu krv. U starozavjetnom mentalitetu, krv koja nije pokrivena zemljom traži osvetu i ostaje kao trajni znak krivnje i odmazde.
4. ne ćeš biti spomenuta Izvornik: לֹא תִזָּכֵרִי [lo' ti.za.Khe.ri] Gramatika: Negacija 'lo' uz glagol u Nifal (pasiv) imperfektu, 2. lice jednine ženskog roda od korijena 'zakhar' (sjetiti se). Značenje: Biti izbrisan iz sjećanja (damnatio memoriae) bila je krajnja presuda u drevnom svijetu. To znači ne samo fizički uništenje, već i nestanak svakog povijesnog i duhovnog traga na zemlji.
5. govorih Izvornik: דִּבַּֽרְתִּי [di.Bar.ti] Gramatika: Glagol od korijena 'dabar' (govoriti) u Piel perfektu, 1. lice jednine. Značenje: Ova zaključna riječ, stavljena u usta samoga Boga, naglašava apsolutnu konačnost i pouzdanost proročanstva. Ono što Jahve izgovori svojom suverenom riječju, nužno se ostvaruje. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, On daje da biva Tvorba: Tetragramaton. Ime dolazi od starog hebrejskog glagolskog korijena הוה (hawah) ili היה (hayah), koji znači 'biti', 'postojati'. Smatra se da je oblikovana kao kauzativ (Hifil), označavajući onoga tko uzrokuje postojanje.
Ovaj stih (Ezekiel 21:32 u hebrejskom izvorniku, odnosno 21:37 u većini prijevoda) izriče konačni, neopozivi božanski sud nad Amoncima. Preko proroka Ezekiela, Bog najavljuje totalno uništenje neprijateljskog naroda koristeći upečatljive i mračne slike: nacija će poslužiti kao gorivo vatri suda, a njihova će prolivena krv ostati nepokrivena usred zemlje kao trajni dokaz njihove krivnje i sramote.
Najstroža izrečena kazna je potpuno brisanje iz pamćenja čovječanstva, što implicira gubitak svake povijesne i duhovne relevantnosti. Stih završava teškom božanskom potvrdom 'jer ja Jahve govorih', koja djeluje kao neizbrisivi pečat. Nije riječ o ljudskoj prijetnji niti prolaznoj srdžbi, već o suverenom proglasu samoga Stvoritelja pred kojim nema uzmaka i čija se riječ ne vraća bez ploda.