Početna ›

Ezekiel 14,2 — Knjiga proroka Ezekiela

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Dođoše k meni ljudi od starješina Izraelovih i sjedoše preda me.

Tada k meni dođe Riječ Jahvina:

"Sine čovjekov, ovi su ljudi uzdigli svoje idole u svoja srca i pred sebe postavili spoticalo svoga bezakonja. Zar ću doista dopustiti da Me oni pitaju?

Zato govori s njima i reci im: Ovako govori Jahve Gospod: 'Svaki čovjek iz doma Izraelova koji uzdigne svoje idole u srce svoje i stavi pred lice svoje spoticaj svoga bezakonja, a dođe k proroku, Ja, Jahve, odgovorit ću njemu koji dolazi, prema mnoštvu njegovih idola,

Biblija

Tada k meni dođe Riječ Jahvina:

Daničić-Karadžić

I dođe mi riječ Gospodnja govoreći:

Original

וַיְהִי דְבַר יְהוָה אֵלַי לֵאמֹֽר

Izgovor

va/y.Hi de.var- Yah.weh 'e.La/i le./Mor

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I bi riječ Jahvina k meni govoreći"

Analiza

1. I bi (dogodi se) Izvornik: וַיְהִי [va/y.Hi] Gramatika: Waw-konsekutivni s imperfektom (3. lice jednine muškog roda) glagola הָיָה (hayah - biti, postati, dogoditi se). Ovaj oblik izražava prošlu radnju kao povijesni slijed događaja. Značenje: Označava stvarni i povijesni dolazak Božje objave. Dolazak Božje riječi nije tek apstraktna misao, već dinamičan događaj koji zadire u ljudsku povijest.

2. riječ Izvornik: דְבַר [de.var-] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, u konstruktnom (vezanom) stanju. Osnovni, apsolutni oblik je דָּבָר (dabar). Značenje: Hebrejski pojam 'dabar' označava više od puke izgovorene riječi; on predstavlja i akciju, događaj ili stvar. Božja riječ je djelatna snaga koja ostvaruje ono što izgovara.

3. Jahvina (od Jahve) Izvornik: יְהוָה [Yah.weh] Gramatika: Vlastita imenica, sveto Božje ime. Ovdje se nalazi u genitivnoj vezi (status constructus) s prethodnom riječju 'd'var', tvoreći sintagmu 'riječ Jahvina'. Značenje: Naglašava autoritet objave. Izvor poruke nije prorokova mudrost, već izravno Gospodin, Bog koji vjerno stoji uz svoj savez i svoj narod.

4. k meni Izvornik: אֵלַי ['e.La/i] Gramatika: Prijedlog אֶל ('el - k, prema) na koji je dodan pronominalni sufiks za 1. lice jednine. Značenje: Pokazuje osobnu prirodu objave. Bog se ne obraća općenito u prazan prostor, već bira i komunicira s točno određenom osobom, pozivajući je u proročku službu.

5. govoreći (za reći) Izvornik: לֵאמֹֽר [le./Mor] Gramatika: Prijedlog ל (le - za, da) svezan s infinitivom konstruktnim glagola אָמַר ('amar - reći). Značenje: Ovo je standardna biblijska formula koja uvodi izravni govor. Čitatelju daje do znanja da tekst koji neposredno slijedi jesu točne riječi koje je Bog izgovorio. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (ostalo) Znači: On jest / On čini da bude Tvorba: Smatra se da ime potječe od drevnog hebrejskog korijena הוה (h-w-h) ili היה (h-y-h) koji znači 'biti' ili 'postati'. Neki znanstvenici tumače ga kao kauzativni oblik glagola (On čini da postoji). Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 ime je objašnjeno poznatom frazom 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh), povezujući ga s prisutnošću i trajnim postojanjem.

Zaključak

Ovaj stih sadrži temeljnu i vrlo čestu proročku formulu ('I dođe riječ Gospodnja k meni...') kojom se u Starom zavjetu redovito uvodi izravna objava. Ona služi kao pečat autentičnosti i autoriteta, jasno odvajajući prorokove osobne misli od poruke koja mu je dana odozgo.

Fokus stiha nije samo na sadržaju onoga što se komunicira, već na činjenici da Božja riječ 'dolazi' i 'događa se' kao konkretan povijesni događaj. Ta riječ, upućena osobno odabranom pojedincu, djelatna je i živa, te inicira promjenu kako u prorokovom životu, tako i u povijesti naroda kojem je namijenjena.